Hogy szerepelhetnek bibliai történetek ősi népek, vallások történetei között? Ez nem kérdőjelezi meg a Biblia valódiságát?

"a sumer nép története sok hasonlóságot mutat több bibliai történettel"

FORDÍTVA! - a bibliai történetek mutatnak hasonlóságot a sumérokkal, hiszen a suméroktól lett az átvéve.

Miért kérdőjelezné meg?

Senki sem állította, hogy a Biblia egy égből pottyant könyv lenne. Nem Isten írta meg a mennyben, aztán dobta le a földre, hogy nesztek. A Bibliát emberek írták, akikre hatott a saját koruk, társadalmunk, stb. Isten meghagyta itt is az ember szabadságát, ahogy minden másban is.

Egyébként pl. a bibliai teremtéstörténet merőben más szemléletű, mint a többi ókori nép teremtéstörténete. Már csak azért is, hogy a legegyszerűbb, legszembetűnőbb példát mondjam, általában az ókori mitológiák történetei úgy kezdődnek, hogy valahogy megszületnek az istenek. A zsidó népnél ezzel szemben "Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet". Isten már a kezdetben ott van, nem teremti senki, mivel Ő maga mindennek a Teremtője. Öröktől fogva van.

Vidiripi

Miért kérdőjelezné meg a valódiságát?

Te olvastad vagy olvasod a Bibliát? Mert van benne néhány részlet ami magyarázatot adhat a hasonlóságra!

Most a zsidó időszámítás szerint 5779. év 7. hónapja van. (Akkor volt e Teremtés.)

Most volt a Hanukka, a Fény Ünnepe, ami az év legrövidebb nappalához kötődik.

A tudomány mai állása szerint a téli napforduló már több, mint 6000 évvel ezelőtt is kiemelt napja(i) volt(ak) az akkor élt népeknek.

Ez viszont semmit nem von le a hívő zsidó Hanukkát ünnepléséből.

Így a megünneplése nem kisebbíti azt, annak ellenére, hogy nem eredeti, hanem átvett szokás.

9es hszóló

A hanukka a fény ünnepe lenne? Ez valami újkori szokás, értelmezés?

Én ezt olvastam erről a ma is gyakorolt ünnepről:

A zsidó pap, Matatiás és öt fia, az úgynevezett Makkabeusok vagy Hasmoneusok i. e. 167-ben fellázadtak. A Makkabeus felkelés, amely eredetileg vallásos jellegű volt, hamarosan átcsapott a zsidók politikai küzdelmébe, akik függetlenségükért harcoltak. A templomot i. e. 165-ben visszafoglalták és újra felszentelték. Ezt az eseményt ünneplik meg a zsidók még ma is mindenütt minden évben a hanukka néven ismert nyolcnapos gyertyagyújtás ünnepe során.