Sokan miért hisznek a Nagy nagy nyomorúság elötti elragadtatásban?

Szia

A nagy nyomoruság előtti "elragadtatásról Pál apostol is írt, mint "titokról", vagyis olyan dologról, amelyről korábban nem tudtak az első századi keresztények.

A Szentírás a felkentek csoportjára úgy utal, mint Jézus (leendő) ’menyasszonyára’ a Jelenések 21:9szerint. Azt az ígéretet kapják, hogy házasságra léphetnek Jézussal, és ahhoz, hogy részt vehessenek ’a Bárány menyegzőjén’, égi életre kell feltámadniuk. Erről a 2Korintusz 11:2; és a Jelenések 19:7, 8 ír. Pál apostol nagyon várta, hogy feltámadhasson az égbe. 2Timóteusz 4:8. Krisztus néhány szellemi testvére – akiket „meghívtak a Bárány menyegzőjének vacsorájára” – az ő „jelenléte idején” még életben lesz a földön, ahogyan erről a Jelenések 19:9 ír.

Ám a jövendölés szerint először azokra fordítja Krisztus a figyelmét, akik már meghaltak, mégpedig azáltal, hogy feltámasztja őket. Az 1Tesszalonika 4:15, 16 ezt írja: „Mert ezt mondjuk nektek Jehova szavával: mi, az élők, akik megmaradunk az Úr jelenlétéig, semmiképpen nem előzzük meg azokat, akik halálalvásba merültek; mivel maga az Úr le fog szállni az égből parancsszóval, arkangyal hangjával és Isten trombitájával, s először feltámadnak, akik Krisztussal egységben halottak.”

Ezután Pál hozzáteszi: „Azután mi, az élők, akik megmaradunk, velük együtt elragadtatunk felhőkben, hogy találkozzunk az Úrral a levegőben; és így mindenkor az Úrral leszünk” 1Tesszalonika 4:17. Amikor „a Bárány menyegzőjének vacsorájára” meghívott felkentek maradéka hűségesen befejezi a földi pályafutását, akkor nyomban feltámadnak, és csatlakoznak a menyasszony osztály többi tagjához az égben. Ők nem fognak „halálalvásba merülni” abban az értelemben, hogy nem maradnak hosszú ideig halottak, mint az apostolok, hanem a halálukkor átváltoznak „egy pillanat alatt, egy szempillantás alatt, az utolsó trombita idején. Mert a trombita szólni fog, és a halottak feltámadnak romolhatatlanul, és mi átváltozunk” 1Ko 15:51, 52. A Szentírás szerint azonban ’a Bárány menyegzőjére’ nem kerül sor addig, amíg végre nem hajtják az ítéletet ’Nagy Babilonon’ a Jelenések 18 szerint. Azt követően, hogy János beszámol a ’nagy szajha’ pusztulásáról, ezt írja a Jelenések 19:7-ben: „Örvendezzünk és felettébb örüljünk, és neki adjuk a dicsőséget, mert elérkezett a Bárány menyegzője, és felesége felkészült.” Miután a 144 000 összes hűséges tagja véglegesen ’el lesz pecsételve’, és feltámad az égbe, azután elkezdődhet a Bárány menyegzője.

Három féle nézet van:

a nagy nyomorúság előtt,

a nagy nyomorúság közben,

a nagy nyomorúság után.

Mindhárom csoport,hoz fel bibliai részeket,hogy igazolják állításukat.

Ahoz ,hogy tisztán lássunk,szükségünk van egy helyes bibliai látásmódra(mindenki azt mondja,hogy az övé helyes).

Tudni kellene mit is jelentenek a bibliai kifelyezések,pld:nagy nyomorúság,nemzetek ideje,az Úr napja,elragadtatás,,próféciák értelmezése,stb..

A kérdésre válaszolva:Azért mert nem jól értelmezik,nem jó sorrendben rakják össze a bibliai részeket.

Zitus ,sok szép dolgot leírsz,de mindenki tudja ,hogy az elragadtatás a Krisztus Jézusban hívők adatik meg ,és nem a Jehova Tanúinak.

Figyelmesebben olvasd a Bibliát,ha lehet ne az Újvilág fordítást.

@ Előbbi

Pontosan erről van szó. Jézus megmondja, hogy miképpen jön majd el: mint a tolvaj aki nem jelenti be előre, mikor jön. De a tolvajjal ellentétben Ő nem megkárosítani fogja a másikat, csupán elviszi azt, ami (vagyis inkább: aki) az Övé.

---------------

@ Kérdező

Az elragadtatás üzenete igenis Bibliai, aminek értelmében Jézus az Egyházat fogja magával vinni. Az egyházat mint menyasszonyt, Krisztust mint vőlegényt írja le a Biblia.

Az elragadtatás (és az első feltámadás, ami az igazak testének dicsőséges feltámadását jelenti) bekövetkezte után érkezik a Földre a Sötétség ideje, ami a Nagy Nyomorúság korszaka.