A Szentháromsában igaz, hogy három Isten van, Atya Isten, Fiú Isten, Szentlélek Isten?

"Forestjo, így tényleg könnyű hazugságban élni, hogy amikor azt hívják Istennek akit te akarsz, akkor névnek képzeled, amikor pedig azt hívják ugyanúgy Istennek aki neked nem tetszik, akkor bemeséled magadnak hogy ami az előbb még név volt, most hirtelen csak valami tulajdonság lesz..."

Szándékosan nem akarod megérteni? Az bibliai "isten" kifejezés (ebben az esetben per pillanat maradjunk a kisbetűnél, hiszen a bibliai nyelveken nem volt megkülönböztetés kis -és nagybetűben) egy rangot vagy címet kifejező szó, nem váltotta ki a JHVH tulajdonnevet. Az Ézsaiásban sem így szerepel, de ott egyértelműen tudjuk, hogy a Mindenhatóról van szó (tehát pl. nem Jézusról, akit sehol sem nevez a Szentírás mindenhatónak).

Tehát egyáltalán nem cserélgetem önkényesen az isten szó jelentését, azt éppen a háromságot erőltetők forgatják ki a valós jelentéséből, tulajdonnévként értelmezve ezt a kifejezést, mintha ha amikor ezt alkalmazza valakire a Biblia, akkor törvényszerűen egyenlőségjelet kellene tenni a Mindenhatóval.

Ez sem igaz.

"Ézsaiás.44:8.Ne rettegjetek,és ne bénitson meg Benneteket a félelem!

Vajon nem mondtam meg előre mindenikötöknek,és nem jelentettem be?

Ti vagytok az én tanuim.

Van Isten rajtam kívül?Nincs,nincsen más kőszikla.Én nem tudok egyről sem".

Ezt a biblia verset,vajon ne higgyük?

De szerintem elég világosan fogalmaztam az imént ezzel, nem tudom mégis miért kellett önkényességgel vádolnod, aki kénye-kedve szerint fordítgatja az Isten szó jelentését:

"Az említett Ézsaiástól vett versben Jehova persze egyértelműen fogalmaz, magára mutat, akinek ténylegesen nincs párja, hiszen Ő a végső entitás, aki felett már nincs senki. Ő az EGYETLEN MINDENHATÓ ISTEN, senki előtte nem volt és senki utána sem lesz ebben az értelemben Isten."

"Szándékosan nem akarod megérteni? Az bibliai "isten" kifejezés (ebben az esetben per pillanat maradjunk a kisbetűnél, hiszen a bibliai nyelveken nem volt megkülönböztetés kis -és nagybetűben) egy rangot vagy címet kifejező szó, nem váltotta ki a JHVH tulajdonnevet. Az Ézsaiásban sem így szerepel, de ott egyértelműen tudjuk, hogy a Mindenhatóról van szó (tehát pl. nem Jézusról, akit sehol sem nevez a Szentírás mindenhatónak)."

Ennyi erővel amikor Jézust nevezi Istennek a Biblia, ott is egyértelműen tudjuk hogy a Mindenhatóról van szó.

Csak elodáztad a problémát, ugyanúgy önkényesen cserélgeted az Isten szó jelentését, ahogy neked tetszik.

Akkor még érthetőbb leszek.

János 17:3."Az pedig az örök élet,hogy megismerjük az egyedüli igaz Istent,és akit elküldtél a Jézus Krisztust".

Itt,hány Isten van?

#16

Ha egy olyan egyszerű mondatot sem vagy képes értelmezni, hogy a Szentháromság Istene is egy Isten, akkor inkább ne akard magyarázni a Bibliát! Hagyd meg olyanoknak, akiknek megy a szövegértés!

17.Ha valaki nemtudja értelmezni a bibliát ,az te vagy.

De ha tudod értelmezni,az még rosszab ,mert érted és félre magyarázod.

Micsoda infantilis értelmezés,amikor azt mondod,hogy egy Isten van,de aztán állítod,hogy Jézus is Isten a szent szellem is Isten.

Tudod az ilyen alkuk hol vannak?

A lopiacon a részeg romák között,hogy ugyanazzal a témával háromszor is becsapnak.És ezt te is jol tudod,csak jobb, ha a feneked viszket a másét vakarni,és igy nem tudja más,hogy ki a tetves,azaz hamarabb felismerik mint jelen esetben.

"Micsoda infantilis értelmezés,amikor azt mondod,hogy egy Isten van,de aztán állítod,hogy Jézus is Isten a szent szellem is Isten."

Igen, ezt kéne tudni értelmezni, hogy itt nem három különálló Istenről van szó, hanem egy Isten jelenik meg háromféleképp.

Ha még mindig nem érted, esetleg kérdezz meg egy alsós kisdiákot, neki már menni fog! Utána pedig gondold végig, mennyire érthetsz meg bármit is a Bibliából, ha egy kisdiák szövegértése is jobb a tiédnél!

"Ennyi erővel amikor Jézust nevezi Istennek a Biblia, ott is egyértelműen tudjuk hogy a Mindenhatóról van szó."

Ennyi erővel Mózest, a bírákat, az angyalokat, sőt magát Sátánt is nevezi a Biblia Istennek, akkor ezen esetekben is a "Mindenhatóról" van szó? Micsoda következetlenség!

Amikor Jézust nevezi a Biblia Istennek, TUDJUK hogy Jézus Krisztusról van szó, aki Isten Fia, a Messiás, akit az Atyja, a Mindenható küldött, tehát Jézus nem a MINDENHATÓ Isten!

Nem pusztán az "Isten" rang tesz senkit "Mindenhatóvá" a Szentírásban. Ez jól látszik azon a számtalan szövegen, melyből a 18-as válaszoló is szemezgetett. Sok helyen szerepel, hogy Jehova - nyilvánvalóan a 'mindenható' értelemben - az EGYETLEN Isten. De más Istenek is vannak, mert (már sokadszorra mondom) ezt a rangot bármilyen magas, vagy kiemelkedő helyzetben lévő személyre vagy bálványra használja a Biblia.

(1Kor 8:6)

"... számunkra valójában egy Isten van, az Atya, akitől van minden, mi pedig őérte vagyunk, és egy Úr van, Jézus Krisztus, aki által van minden, mi pedig őáltala vagyunk."

Tehát Jehova, Jézus Atyja az EGYETLEN ISTEN! Ő a Mindenható. Értelemszerűen nem lehet két mindenható egyszerre.

De mivel az ihletett bibliaírók Jézust is nevezik "Istennek", ez így ellentmondásosnak tűnhetne, hiszen Pál itt viszont azt mondta, hogy csak "EGY Istenünk van, az Atya" és világosan elválasztotta Jézus személyét tőle az isteni rangban is. Pedig megtehette volna - legalább itt, ezen az egyetlen helyen a Szentírásban -, hogy egyértelműen beszél a háromszemélyű istenségetekről és azt mondja, amit ti, hogy "egyetlen Istenünk van az Atyában, a Fiúban és a Szent Lélekben", vagy valami hasonlót.

De nem ezt mondta! Nem elég, hogy Jézust nem nevezi Istennek (nyilvánvalóan 'mindenható' értelemben), hanem meg sem említi a szent szellemet, mint az állítólagos "harmadik személyt". Pedig ez itt TELJESSÉGGEL ELVÁRHATÓ lett volna. Mert ha csak "egy Istenünk van", az Atya, akkor tőle a háromság szerint istenségben nem elválasztható sem Jézus, sem a szent szellem. Ezzel szemben Pál apostol Jézust nem nevezi (mindenható) Istennek, de az állítólagos harmadik személyt meg sem említi!

Arra, hogy Jézust máshol mégiscsak nevezi Istennek a Biblia, manipulatív feloldás csupán a háromság pogány dogmája, hiszen nem kell a bibliaidegen háromsággal magyarázni ezt a látszólagos ellentmondást, csak meg kell vizsgálni azt, hogyan és kikre használja az Írás az 'isten' rangot. Ennyi!