A tanúknak lehet-e marhahúst enni?

Lehet, minden más húst is: disznót, kigyót, békát, kutyát, macskát, oroszlánt vagy antilpot, elefántot, orrszarvót, sündisznót, egeret, patkányt, bálnát, delfint, galambot, gólyát, keselyűt, stb, meddig soroljam?

Ugyanis Isten ezt mondta az embernek: "Ahogy a zöld növényeket, úgy most az összes élő állatot is nektek adtam táplálékul."

Csupán egyetlen feltétel van: "Csak a vért, amely a testet élteti, azt ne egyétek a hússal együtt!" (Gen 9:3,4) Vö. Apcsel 15:29-ben az apostolok által a keresztényeknek adott paranccsal: "ne egyetek olyan ételt...se olyan húst, amelyben benne maradt a vér"

Minden hús ehető, de csak kivéreztetve!

Az előttem szólón jót nevettem. Nagyon vicces akar lenni.

De ez nem vicc.

Mert hát kígyót, meg békát, kutyát és macskát, meg sündisznót Stb nem eszünk.

Igen lehet marhahúst fogyasztani.

Azt Tamás nem veszi figyelembe, hogy akkor Péter látomásban kapott tisztátalan állatokat, hogy egye meg.

Jehova szelleme azt mondta, hogy amit Isten tisztának ítél, azt Ő ne mondja tisztátalannak.

A Mózesi törvényt, felváltotta a Krisztusi törvény.

Ennek a szeretet az alapja. Ennélfogva, hogy sok alapelv megmaradt az Isten által felállított erkölcsi törvények közül, a Keresztények már nincsenek azon Törvények alatt, ami ezt tiltaná.

Mert akkor a Körülmetélkedést is, meg kellene tartani....

24%-os!

Péter látomása nem arról szól, hogy a disznót tisztának minősíteni a Krisztusi törvény szerint Isten. Ez a látomás a pogányokra is kiterjedő isteni kegyelemről szól, hogy értsék meg az apostolok, hogy a pogányokra is ki fogja tölteni Isten az ő Lelkét. Krisztus nem törölte el a mózesi törvényt, hanem inkább még örökérvényűvé is tette:

„És ímé egy törvénytudó felkele, kísértvén őt, és mondván: Mester, mit cselekedjem, hogy az örök életet vehessem?

Ő pedig monda annak: A törvényben mi van megírva? mint olvasod?”

„Monda néki Ábrahám: Van Mózesök és prófétáik; hallgassák azokat…

Ha Mózesre és a prófétákra nem hallgatnak, az sem győzi meg őket, ha valaki a halottak közül feltámad.”

„A mit akartok azért, hogy az emberek ti veletek cselekedjenek, mindazt ti is úgy cselekedjétek azokkal; mert ez a törvény és a próféták.”

A törvény soha nem lett eltörölve, inkább megerősítve. A törvény tételekben való formája lett eltörölve: „a parancsolatoknak tételekben való törvényét eltörölvén…” Vagyis a körülmetélkedés és a mózesi törvények tételes megtartása eltöröltetett, mert a test miatt erőtelen a törvény, és az ember a test cselekedetei által nem igazulhat meg. Az ember testi, és ezért nem használ neki a törvény testi erővel történő megtartása. Ezért kell, hogy megváltást nyerjen az ember, és testiből lelkivé váljon, mert a törvény lelki. A törvényt csak a lelki ember tudja betölteni, de be kell továbbra is tölteni a törvényt, nem pontjai szerint, hanem a lényegében: „A te igédnek summája igazság, és a te igazságod ítélete mind örökkévaló.” A törvény mindig örökkévaló, és mindig betöltendő. „Mert nem azok igazak Isten előtt, a kik a törvényt hallgatják, hanem azok fognak megigazulni, a kik a törvényt betöltik.”

„Hogy a törvénynek igazsága beteljesüljön bennünk, kik nem test szerint járunk, hanem Lélek szerint.”

„Könnyebb pedig a mennynek és a földnek elmúlni, hogynem a törvényből egy pontocskának elesni.” Hogy mit jelent ez? Azt, hogy a törvénynek minden egyes pontja érvényes örökké, mert a paráznaság mindig paráznaság marad, a házasságtörés mindig házasságtörés marad, a tisztátalanság mindig tisztátalanság marad. Amit a törvény meghatároz, az örökké érvényes marad. A tiszta és tisztátalan, szent és közönséges közötti megkülönböztetés örök, állandó törvény. Aki ezt nem képes elfogadni, az Isten törvénye ellen tevékenykedik, hiába bármilyen felekezet tagja.

(Róma 14:14) 14 Tudom és meg vagyok róla győződve az Úr Jézusban, hogy semmi sem beszennyezett önmagában; csak ha valaki valamit beszennyezettnek tekint, annak beszennyezett az. . .

(Róma 14:19–21) . . .olyasmikre, amik elősegítik a békét, és amik egymás épülésére vannak. 20 Ne romboljátok le többé az Isten munkáját csupán az eledelért. Minden tiszta ugyan, de ártalmas az embernek, ha úgy eszik, hogy alkalom adódik a botránkozásra. 21 Jó nem enni húst, se nem inni bort, és semmi olyat nem tenni, ami miatt megbotránkozik a testvéred.

Itt említésre kerül, hogy ha valakinek gyengesége miatt a hite bajba kerülne mert lát egy keresztényt húst enni, akkor a keresztény mondjon le erről a jogáról, ha ilyen testvér társaságában van. Itt az alkohol is említésre kerül, pedig az sehol nincs tiltás alatt.

Ennek megfelelően, itt nem csak a hús, hanem bármi ami másoknak botlás lenne, a jelenlétében ne tegyük.

Ugyanakkor ez nem jelenti azt hogy tilos.

Utolsó válaszadónak:

Én pontosan leírom itt azt, amit te akartál:

[link]