Melyiket valasztanatok?

A Szentlélektől nyert felismeréseimet nem adnám cserébe egyetlen vallás dogmáiért sem!Krisztus egyháza tagja vagyok,amely nem azonos egy felekezettel sem,de mindegyikben jelen van.

Azt,hogy mely vallásfelekezet közösségében élném meg legszívesebben hitemet,az az adott közösségtől,és nem a vallásfelekezettől függ.

"Persze kérdés, hogy mely pünkösdi felekezettel akarod összehasonlítani, hiszen több ezer különféle van. Egyébként már ez is aláássa hitelességüket."

Tökre nem.

Vagy szerinted ez úgy működik, hogy például új pártok se alakuljanak, a közelmúltban alakultak pedig nem hitelesek pusztán azért, mert az mszp vagy a fidesz stb. már régebb óta léteznek? Vagy taglétszámtól függ? Vagy szervezettségtől? Vagy mitől?

Talán nem pártokról szólt a kérdés.

Vagy szerinted egy mozgalom sok ezer féle ága más mást vall, attól csak hitelesebb lesz az egész?

A vallás kicsit másként működik, mint a politika, itt csak egy igazság van.

"Talán nem pártokról szólt a kérdés."

Tudok olvasni, köszi. Pusztán egy analógia volt.

"Vagy szerinted egy mozgalom sok ezer féle ága más mást vall, attól csak hitelesebb lesz az egész?"

Ezt nem mondtam, mert hülyeség is lenne.

De már ott kezdődik, hogy nem _egy mozgalom_ több ágáról van szó. Vagy ha igen, akkor miért pont így? Miért nem magát a kereszténységet tekintjük _egy mozgalomnak_, amelynek akkor a római katolicizmus is egy ága, meg a református is stb.? Így lenne logikus.

"A vallás kicsit másként működik, mint a politika, itt csak egy igazság van."

Kicsit másként, és kicsit hasonlóan. Itt is majdnem mindegyik felekezetnek szent meggyőződése, hogy pont ő az egyetlen igazság egyetlen képviselője.

#17

A pünkösdizmus egy gyűjtőfogalom a kereszténységen belül (vagy néha kívül is), egy irányzat. Ezen belül sok ezer felekezet van.

A katolikus Egyház nem egy ág, hanem a törzs, minden későbbi felekezet közvetve vagy közvetlen ebből szakadt el. A katolikus szó egyetemeset jelent, több részegyháza van. Az általad említett római csak egy ága a katolikus Egyháznak, habár a legnagyobb ága, de ezen felül még van sok, összesen 22 katolikus részegyház van.

Bár ráhúzhatnánk a vallásokra is politikai párhuzamot sok területen, de ezen a téren nem. A politikában nincs abszolút igazság, sokszor a pártok is újragondolják elképzeléseiket és akár néhány év alatt teljes arculatot váltanak. A felekezetek nem írhatják át a sok évszázados, akár 2 évezredes igazságokat. Hiszen akkor mi garantálja, hogy a többi állításuk nem tévedés?

Nem beszélve arról, hogy én x párt szavazójaként pl. nyugdíj terén egyetérthetek y párttal, egészségügy esetében pedig z párttal. Sőt x, y, z pártok koalíciót is alkothatnak. De hitbeli igazságokat így nem lehet csemegézni, azzal új felekezet jönne létre (ha nem egyszemélyes). Ahogy létre is jött sok új, sőt napjainkban is szaporodnak. Legjobban pont az említett pünkösdista felekezeteken figyelhető meg.

Még az ágas példáról annyi, hogy szépen vissza lehet fejteni minden felekezetet. Például a pünkösdizmus az amerikai metodistákból és baptistákból jött létre. A metodisták az anglikán egyházból szakadtak ki, aminek történetét jól ismeri mindenki. A baptisták már picit kesze-kuszábbak, de nézzük a fő irányukat. Müntzer Tamás kezdetben katolikus pap volt, majd Lutherhez csatlakozott, később vele is szembefordult és a korai reformátorok tanításával ellentétes tanokat kezdett prédikálni.

Tök mindegy. Jézusnak egy Egyháza van. Ennek tagja mind a katolikus, mind a pünkösdi közösség is.

A keresztyén git lényegét nagyon jólösszefoglalja a nicea-konstantinápolyi hitvallás. Ha valamelyik gyülekezet giszi és vallja azt, akkor Isten Egyházának tagja. A többi ebből a szempontból lényegtelen.

A különbségek az ember miatt vannak: nem vagyunk egyformák. Mindenkinek más segít abban, hogy Isten jelenlétébe kerüljön. Van, akinek a nyugalom kell ehhez és van akinek a tűz. Van akit megnyugtat az évezredes hagyomány és van aki az újra vágyik...

Mindenki megtalálhatja a neki való közösséget.