Mi alapján lettek egyes iratok apokrifek?

1-es!

Egyetértek! Plusz kiegészítés: Jézus tanította a karma körforgását és a reinkarnációt, ezért a Biblia irataiból kivették ezeket a tanításokat, és Apokrifekké, azaz tiltottnak nyilvánította az egyház. Jézus tanainak 95 %-át kivették a Bibliából, mert az óegyiptomi Napvallást tanította a tanítványainak. Miért kell az egyháznak egyik vallási iratot tilosnak tartani, míg a másikat nem? Ez egy pszichikai hadviselés. Az egyház egy kőkemény, zsarnoki elnyomó szervezetet akart felépíteni, ahol a papi vezetők korlátlan engedelmességet követeltek a híveiktől. Jézus eszmeiségéről, tanításairól pedig minél kevesebbet akartak látni a Bibliában. Tulajdonképpen a kereszténység a Krisztus utáni ötödik-hatodik századra átvette a szidott zsarnoki római birodalom helyét, mint elnyomó gépezet. Ezek történelmi események.

Kérdező!

Ha elolvasod az apokrif iratokat, akkor megtudod, miért tiltott ki az egyház egyes vallási iratokat! Mert azok az óegyiptomi Napvallást tartalmazzák, aminek egyes részei megtalálhatók a tibeti buddhizmusban, és az indiai hinduizmusban is. A jelenlegi zsidó-keresztény vallás pedig csak a saját zsidó-keresztény vallását ismeri el hiteles vallásnak, a többi vallást csak megtűri, mint a tőle eltérő vallási jelenséget.

Vegyük az evangéliumokat . Van 4 elfogadott evangélium amely nagyjából megegyezik tehát szinoptikus.

Egyes evangéliumok nagyon mást írnak.

Pl Júdás evangéliumában Júdás nem áruló hanem minden tanítványnál nagyobb akinek az a "szent" küldetése hogy feláldozza az Emberfiát. Ez az evangélium egy párbeszéd Jézus és Júdás között.

Tovább lépva Barnabás evangéliuma Mohamedről ír. Elátkozza azt aki Jézust Isten Fiának hívja,. A zírás szerint Júdást feszítették meg nem Jézust mert Jézus felemelkedett a mennybe a megfeszítés előtt( ez egyébként megfelel az iszlám Jézus személyének szóval ezt az evangéliumot én szerintem azért hamisították hogy aláássák a kereszténységet.)

Bertlalan evangéliuma arról szól hogy Jézus a keresztről eltűnt és a pokolban való látogatását részletezi. Azonban a pokolra szállás nem idegen tőlünk, hiszen az apostoli hitvallás így fogalmaz"alászállt a poklokra"

Egyébként nem mindegy a szó értelme sem hogy apokrif. Mert van katolikus apokrif meg van protestáns apokrif.

A katolikus apokrifek azok a könyvek amit a nagy egyházak elutasítanak.

A protestáns apokrifek azok amelyeket a protestánsok elutasítanak de a katolikusok elfogadnak( pl Sirák fia)

4-es!

Te olvastad? És az teljesen megegyezik a mai Biblia iratokkal és szövegekkel? Akkor nem is értem, miért nyilvánította az egyház egyes iratokat tiltottnak, tilosnak. Te tudod? No, akkor itt a lehetőséged, fejtsd ki!

Azért ennek volt egy folyamata, nem csettintésre történt a kanonizálás.

A Római Zsinatra (ahol kanonizáció lezárult) már világosan kirajzolódott a 72 sugallmazott könyv. A zsinat nem csinált mást, mint megerősítette ezeket a könyveket, hogy az eretnek tanításokat megállítsa.

Olykor felvetődnek olyan blődségek, amiket az első hozzászólók írtak. Ennek marha egyszerűen pontot lehet tenni a végére. Nem kell mást tenni, mint elolvasni a 4 evangéliumot, ha ezeknek ellentmondó dolgok szerepelnek az apokrif iratban, akkor az nyílván hamis. Ha ez nem lenne elég bizonyíték valakinek, akkor lapozza fel a korai egyházatyák írásait, mint Római Szent Kelemen, vagy Antióchiai Szent Ignác, akik élő szóban hallották az apostolokat. Az említett egyházatyáknak számos levele ránkmaradt, ezek alapján is kiszűrhető a hamis tanítás.

#8

Miből érzed ezt?

Számos apokrif könyvről bebizonyították, hogy jóval később írások (többnyire 2-4. század). Szerinted ezek lehetnek hitelesek?

Ha pontosan ismerjük, hogy az apostolok és a legelső keresztények mit hittek, akkor azon írások, amik ezzel szembe mennek, lehetnek hitelesek?

Látni kell, hogy itt nem önkényes mozzanatról van szó.

Abban lehet kételkdeni, hogy a Szentírás és könyvei valóban Istentől ihletett, sugalmazott (kinek hogy tetszik) írások, ez a hit kérdése. De abban felesleges, hogy adott apokrif evangéliumok például utólag készített hamisítványok.

Korábbi vélemények igazságokat írtak le a tartalmi egyezőséggel kapcsolatban.(Kivétel,hogy János evangéliuma nem szinoptikus,hanem egyedi,de nem mond ellent a szinoptikusoknak lényegi kérdésekben.)

A súlyos tévedés az,hogy a kanonizáláskor tartalom szerint szelektáltak.

A szelektálás egyedüli alapja,a SZERZŐSÉG bizonyíthatósága volt,

hisz a kereszténység alapját,az apostolok ismeretei képezik,s nem az,hogy az utókor mit gondol arról.

(A szerzőnek vagy apostolnak-Krisztus közvetlen tanítványának-,vagy a szövegnek elegendő tanúval igazoltan apostoltól származónak kellett lennie.Jó tudni,hogy az apostolok,az általuk átélt eseményeket,megismert tanításokat temérdek alkalommal elmondták,s ezeket az apostolok tanítványai-egymást ellenőrizve-megtanulták,és szintén ismételgették egymásnak,illetve az őket meghallgatóknak.Ha valaki változtatni próbált volna az apostolok szövegein,azonnal hiteltelenné lettek volna.Idővel szükségesnek tartották a szövegek lejegyzését,hogy az ne csak szóbeli úton terjedhessen.)

Az ószövetségi kánon alapja a görög fordítás,a Septuaginta tartalma,mely az eredeti héber,arám szöveg fordítása.

Az,teljesen világos,hogy a Makkabeusok könyvei nem lehettek a görög szövegben,mert koruk,Kr.e.167-63-ig tartott,és a Septuaginta,már Kr.e.250-ben,de Josefus Flavius szerint,már Kr.e.300-ban elkészült.(Az eredeti héber-arám szöveg sokkal előbb kanonizálva lett.)Ebből következik,hogy a zsidóknak igen kedves történelmi írás,nem lehetett része az eredeti ószövetségi kánonnak.