Vallási szepontból, mi értelme az iszinyatosa fájdalmas betegségnek?

20-as!

"Nem kell vezekelned, de kell bizonyos adósságot törlesztened. Te is, mint szinte mindenki, adósságtörlesztésre jöttél e világra. Előző életeid szeretetlenségei, s jelen földi életed szeretetlenségei, olyan adósságokat halmoztak fel, hogy ezeket az adósságokat valamiképpen ki kell egyenlítened.

Van egy jó hírem számodra emánuel13.Az Úr Jézus Krisztus már az összes adósságát kiegyenlítette mindazoknak,akik elfogadták az Ő keresztáldozatát.Az Ő drága vére lett kiontva miérettünk,hogy aki hisz Őbenne el ne vesszen,hanem örök élete legyen.

Ésaiás 53/4

Pedig betegséginket ő viselte, és fájdalmainkat hordozá, és mi azt hittük, hogy ostoroztatik, verettetik és kínoztatik Istentől!

5

És ő megsebesíttetett bűneinkért, megrontatott a mi vétkeinkért, békességünknek büntetése rajta van, és az ő sebeivel gyógyulánk meg.

6

Mindnyájan, mint juhok eltévelyedtünk, kiki az ő útára tértünk; de az Úr mindnyájunk vétkét ő reá veté.

Ezek után miféle adósságot akarsz még törleszteni?Vagy azt gondolod,hogy az általad felvázolt reinkarnáció tana nagyobb annál,mint amit Isten leírt az Ő igéjében?A biblia ráadásul nem is foglalkozik előző életekkel.

#21

Érdekes amit írtál, bár Jézus szó szerint beszél Keresztelő Jánossal kapcsolatban a reinkarnációról, ti. ő Illés volt valójában. Mt. 11 14-15

De értem az érvelésedet, ezt már ismerem. De szeretném megkérdezni Tőled, hogy neked nincsenek bűneid? soha nem is követsz el bűnöket? Esetleg beteg sem szoktál lenni?

Csak költői kérdésnek szántam, nem muszáj rá válaszolnod. :)

22-es

De értem az érvelésedet, ezt már ismerem. De szeretném megkérdezni Tőled, hogy neked nincsenek bűneid? soha nem is követsz el bűnöket? Esetleg beteg sem szoktál lenni?

1János1/8

Ha azt mondjuk, hogy nincsen bűn mi bennünk, magunkat csaljuk meg és igazság nincsen mi bennünk.

1János1/9

Ha megvalljuk bűneinket, hű és igaz, hogy megbocsássa bűneinket és megtisztítson minket minden hamisságtól.

A keresztény embernek joga van ahhoz,hogy ha bünt követ el,mert ugye mindenki követ el valamit élete során,és ha azt megvallja az Istennek,megbánja,akkor nemcsak hogy megbocsát nekünk,de meg is tisztít.

De ez is azért van,mert Isten mérhetetlenül kegyelmes volt hozzánk,és elküldte értünk az Ő Fiát,hogy megváltson minket.Nem pedig azért,mert a betegségeinkel törlesztünk adósságot.

Aha’ Jézus megváltott a bűneinktől, de az ért még is csak vannak bűneink, de azt bevallva megint megtisztít. Miközben Jézus már megváltott a bűneinktől, sőt nem csak attól, hanem amit még ezután követünk el, a jövőben, már attól is meg vagyunk váltva.

De azért, ha bűnöket követünk el, azért azt valljuk, meg hogy megtisztítson.

Világos, mint a vakablak… :)

Az gondolom nem is zavar –ezek után-, hogy Jézus egészen mást tanított?

Szép kis vallásba tartozhatsz, talán a HIT – gyülis vagy?

Na mindegy, nem akarlak piszkálni, már az is szép teljesítmény, ha hiszel Jézusban, még akkor is, ha fogalmad sincs, és nem is ismered Jézus Krisztust.

Egy rövid magyarázat, hogy Jézus pontosan mit is tanított:

Két szentírási rész magyarázatát kérem:

1. A tékozló fiú történetében mi volt Jézusnak a lényeges üzenete?

2. Mit jelent az, hogy „tükör által, homályban látunk.”

Nagyon örülök kérdéseidnek, mert e kérdésekre adott helyes válaszom, az egész teológiátok lényegét érinti.

1. A tékozló fiú történetében, lényegében, a fiú apjának képében, annak a mennyei Atyának képét rajzoltam meg, aki mérhetetlen szeretettel és részvéttel van a megtért bűnös iránt.

Ti a mennyei Atyát olyan IGAZSÁGOS BÍRÓNAK ismeritek, akinek kezébe, szeme elé kerülni, félelmetes dolog. Ez részben igaz. Azért igaz részben, mert aki bűneivel nem törődve kerül eléje, az látva jóságos szeretetének sugárzását, ez annyira bántja, hogy egyenesen inkább a poklok poklát választja, csak ne kelljen olyan lelkileg összeroncsolt állapotában e szeretetfényben lennie. Tehát nem olyan értelemben IGAZSÁGOS BÍRÓ a mennyei Atya, hogy bárkit is büntetni akarna gonoszságáért, hanem olyan értelemben, hogy mindenki önbíráskodásra kényszerül az Ő szeretetének felismerése folytán.

A tékozló fiú apjában tehát azt akartam tudomásotokra juttatni, hogy nincs büntető Isten. Csak szerető Isten van, akinek mérhetetlenül fáj az, ha egy gyermeke azzal bünteti önmagát, hogy rosszat tesz.

Meg kell mondanom, hogy az Általam elétek festett atya-képet Istenről a mai napig sem fogadtátok el. Inkább kitaláltátok a megváltó és kiengesztelő kereszthalálom gondolatát, csak ne kelljen olyan gondolkodás-átalakítást végeznetek, melyet természetszerűen követnie kell olyan magatartásnak, mely az Általam bemutatott ÚT vállalásával egyenlő.

E magatartásotoknak mérhetetlen sok káros következménye van. A legnagyobb e sok közül az, hogy így képesek vagytok felmenteni magatokat az igazi megtérés alól, s minden ez irányú kötelezettséget rám hárítotok. Mintha számotokra és az Isten számára elég lenne egyetlen keresztény módon megélt élet az emberiség történelmében, az Enyém. Mintha nektek, a ti üdvösségetek eléréséhez elég lenne az, hogy csupán elhiggyétek azt a történeti igazságot, hogy Engem valamikor, mert szeretetből Atyám iránt és irántatok, mindent vállaltam, keresztre feszítettek.

Ez bizony több mint szégyen, mert ezzel éppen a lényeget, Engem, mint UTAT tagadtatok meg, s lett a ti úgynevezett MEGVÁLTOTT életetek karikatúrája és nevetség tárgya az Én életutamnak, a meg nem váltott, tehát a nem keresztény világ szemében. Mindez annak következménye, hogy nem ismertek sem Engem, sem az Atyát.

PEDIG ÉN ŐT a tékozló fiú atyjában bemutattam nektek.

2. A „tükör által, homályban látás” tartalma szintén hasonló horderejű, mint a tékozló fiú története. Míg ez utóbbi félremagyarázásával lehetővé vált számotokra, hogy Engem, mint UTAT ne kelljen vállalnotok, addig a „tükör által homályban látás” helytelen felfogása alapján Engem, mint IGAZSÁGOT is képesek vagytok megkerülni. Így valójában az ÉLETRŐL mondotok le, mert ÉN VAGYOK AZ ÚT, AZ IGAZSÁG ÉS AZ ÉLET. E három úgy összetartozik, mint a SZENTHÁROMSÁG. Úgy mondotok le az Általam meghirdetett ÉLET-ről, a szívbékéről és boldogságról, hogy ezt áttoljátok az időtlen világba. Holott én éppen onnan hoztam közétek azzal a szándékkal, hogy az, mint MAG, bennetek szárba szökkenjen, fává nőjön és gyümölcsöt teremjen. Utópiának tartjátok azt, amit Én egyetlen, és megvalósítandó IGAZSÁGNAK hirdettem nektek, és éltem elétek.

A különböző vallási felekezetek által megfogalmazott hitvallások hittételei, dogmái, mind olyan IGAZSÁGOT fogalmaznak meg, melyeket megfellebbezhetetlennek tartva, égettek el máglyán embereket, öltök halomra más felekezethez tartozókat, sőt hirdetitek, hogy nemcsak ti gyilkoljátok ezeket, de Én is, mert pokolra valónak mondom azokat, akik nem úgy látnak teológiai igazságokat, mint ti.

Az eddigi legnagyobb teológusotoknak, aquinói Tamásnak egy alkalommal bepillantást engedtem az örök igazságok birodalmába. Eredménye az lett, hogy ez az általatok legnagyobbnak tartott teológus ettől kezdve nem vett tollat kezébe, nem volt hajlandó egyetlen örök és megváltoztathatatlan igazságot sem leírni, sőt amit eddig írt, azt mind értéktelen holminak tekintette.

Bizony, béke csak akkor lesz majd a különböző felekezetek között, ha alázattal bevalljátok, hogy éppen azért, mert „tükör által, homályban” láttok, állandóan ki vagytok téve tévedéseknek. Csak akkor lesz béke, ha elfogadjátok, hogy Magamra mutatva nem dogmatikai igazságot mondtam, mikor Magamat IGAZSÁG-nak neveztem, hanem erkölcsi igazságot. Vagyis azt, hogy egyetlen IGAZSÁGOT hirdetek. SZERETNETEK KELL EGYMÁST! Ennek a SZERETÉSNEK a tartalmát már többször megfogalmaztam, a HANG különböző köteteiben. Most csak annyit erről, amennyit az evangéliumokban tömören mondtam: „Amit nem akarsz magadnak, azt ne akard másnak”. „Amit magadnak akarsz, azt kínáld fel másnak is”. De csak KÍNÁLD, és ne erőltesd.

Megáldalak a BÖLCSESSÉG LELKÉVEL.

Jézus; A HANG 366