Melyik vallás az igaz:a Katolikus ahol van kèp ès szobor, vagy a Református ahol sem kèp sem szobor?

@ Számos eset van a Bibliában,amikor Isten hírnökei letérdeltek angyalok előtt,de azok minden esetben visszautasjtották ezt a tiszteletet.

Valaki vagy valami előtt letérdelni, még nem jelenti, hogy azt imádja. A térdelés irányának számos oka lehet, de valójában nem térdelés iránya számít, hanem hogy kinek szól, valójában kinek térdelt le.

A zsidók letérdeltek a templom, az oltár és frigyláda előtt, de természetesen a térdelésük nem ezeknek a tárgyaknak szólt, hanem az Istennek. Ezek pusztán csak jelképezték Istent. Bármi előtt le szabad térdelni, ha egyébként az Istennek szól, s nem annak ami fizikailag látható módon előttem van.

Gyakran előfordul, hogy valaki imát kér valakitől s közben letérdel, amíg az illető imádkozik érte. Térdelése természetesen nem a felkért illetőnek szól, hanem az Istennek. Azért térdel, mert maga is imádkozik és Isten elé járul.

Amikor a katolikusok letérdelnek egy szent szobra elé imádkozni, a térdelésük és az imádatuk nem a szentnek szól, s főleg nem a szobrának, hanem egyedül az Istennek. A szobor pusztán csak jelképezi azt a szentet, akit felkért hogy imádkozzon érte. Szent Antal szobra elé letérdelni azt jelenti: Szent Antal! Most te imádkozzál értem.

@ Isten ígéje sehol sem buzdít halottak imádatára,de tiltja azt.

Nem a halottat imádja, hanem a meghalt szent imáját kéri, aki valójában nem halott, hanem él és Istennél van.

Olyan részek is bőven vannak a Bibliában, hogy mennyire hasznos és áldott a másikért mondott ima. És olyan is van, hogy szobrok jelenlétében imádkoznak. (például a frigyláda szobrai, vagy a salamoni templom)

Nem kötelező a képek használata, de nem is tilos, én sem nagyon használok. Nem kötelező mások imáját sem kérned csak hasznos és áldott.

Mint mondottam, túlzásba lehet vinni a képek és a szentek tiszteletét, de alapvetően egyik sem rossz.