Tanitja-e a Biblia, hogy az állítólagos"háromság"tagjai örökkévalók, kezdet nélküliek?

Mond csak!-van még a tarsolyotokban ehhez hasonló kérdésetek?

Nem gondoljátok, hogy az amit műveltek már Istenkáromlás-nak minősül?

A Szentháromság Örök!- és sem a múltban, sem a jelenben, és sem a jövőben a pokol kapui nem győzedelmeskedtek és nem is fognak győzedelmeskedni felette!

-Én tudom, hogy minden vágyatok megdönteni a Szentháromságot!

De amit ti nem tudtok az az, hogy Istennel álltok szemben és egy olyan harcot vállaltatok magatokra ami már rég eldőlt!

Csak így tovább...csak így tovább..

Matyi

"A Szentháromság Örök!- és sem a múltban, sem a jelenben, és sem a jövőben a pokol kapui nem győzedelmeskedtek és nem is fognak győzedelmeskedni felette!"

”A Bibliában sehol elő nem forduló „Szentháromság” kifejezés emberi kísérlet arra, hogy ezt az isteni titkot egy szóval fogalmazza meg.” (Werner Gitt: Gyakran feltett kérdések. Evangéliumi Kiadó, 22.old.)

Az emberi kísérlet lenne örök, amit, mint faragott képet csinált az ember Istenről?

Inkább menj és gyónj meg a faragott képed csinálmányát a r.k. papodnak, ámbár az is egy csaló az összes r.k.hamisítóval együtt, akik a bibliai tízparancsolatból kilopták a faragott képek csinálásának tiltó parancsát, egy másikat meg ketté osztottak, hogy mind a tíz meglegyen!

Nem véletlenül jósolta meg a r.k. Miklós, hogy bukni fog a r.k. egyház az UTOLSÓ PÁPA /a mostani/ után, és a szörnyű Bíró megítéli őket!

Nem csak embereket öltetek, forró olajban megsütöttetek, Bibliákat égettetek, hanem még Istenről össze-vissza hazudoztok. Megkapjátok érte a jutalmatokat!

Ejnye gyermekeim az Úrban.

Nem tanítja. Ez egyház politikai elhatározás hogy keresztényeket csináljanak a pogány népekből ezért bele szőttek olyan elemeket, ami nem keresztén tanítás.

Nemrégiben a pizidiai görög ortodox metropolita, Metodiusz könyvet írt To elliniko ipovatro tu hrisztianiszmu (A keresztény hit hellén alapjai) címmel annak bemutatására, hogy a görög kultúra és filozófia határozza meg a modern „keresztény” gondolkodást. Ebben a könyvben köntörfalazás nélkül beismeri: „Csaknem az összes jelentős egyházatya nélkülözhetetlennek tartotta a görög elemeket. Ezeket a görög klasszikus ókorból kölcsönözték, és arra használták, hogy megértsék és megfelelően kifejezzék a keresztény igazságokat.”

Vegyük példának azt az elképzelést, hogy az Atya, a Fiú és a szent szellem Háromságot alkot. A niceai zsinat után sok egyházatya rendíthetetlen Háromság-hívő lett. Írásaik és szónoklataik nagyon nagy szerepet játszottak abban, hogy a Háromság a kereszténység jellegzetes tanításává váljon. Ám találunk-e utalást a Bibliában a Háromságra? Nem. Akkor honnan vették az egyházatyák ezt az elképzelést? Az A Dictionary of Religious Knowledge című mű megjegyzi, hogy sokak szerint a Háromság „egy olyan elferdített tanítás, melyet a pogány vallásokból vettek át, és beoltottak a keresztény hitbe”. A The Paganism in Our Christianity című könyv pedig megerősíti: „A [Háromságnak] teljesen pogány az eredete” (János 3:16; 14:28).

Nem csak a Tanúk állítják.Akkor lehet szidni Őket is.

Sőt tovább megyek gyermekeim.

Vizsgáljunk meg Jézussal és Istennel kapcsolatos néhány bibliaverset, majd nézzük meg, hogy néhány szövegmagyarázó, aki az athanasiusi hitvallás kialakulása előtt élt, mit gondolt ezekről a szövegrészekről.

„Én és az Atya egy vagyunk” (JÁNOS 10:30).

Novatianus (i. sz. kb. 200—258) ezt a megjegyzést tette: „Mivel Ő azt mondta »egy« dolog,[] értsék meg az eretnekek, Ő nem azt mondta, hogy »egy« személy. Mivel az egy semlegesnemben van, a társas összhangot sejteti és nem a személybeli egységet . . . Ezenkívül, amikor egyet mond, az egyetértésre utal, és az egyforma ítélkezésre és önmagában a szerető együttlétre; az Atya és a Fiú egyek egyetértésben, szeretetben és vonzalomban, ami érthető” (Treatise Concerning the Trinity, 27. fejezet).

„Az én Atyám nagyobb nálamnál” (JÁNOS 14:28).

Irenaeus (i. sz. kb. 130—200): „Megtanulhatjuk Általa [Krisztus által], hogy az Atya minden dolog felett áll. Mivel »az Atya nagyobb nálamnál« — mondja [Krisztus]. Az Atyáról tehát úgy nyilatkozott a mi Urunk, mint aki felülmúlja őt tekintettel az ismeretre” (Against Heresies, II. könyv, 28. fejezet/8).

„Az pedig az örök élet, hogy megismerjenek téged, az egyedül igaz Istent, és a kit elküldtél, a Jézus Krisztust” (JÁNOS 17:3).

Alexandriai Kelemen (i. sz. kb. 150—215): „Hogy valaki megismerje az örökkévaló Istent, az örökkévalóság adományozóját, és hogy tudás és megértés által birtokolja Istent, aki az első, a legmagasabb, az egyedüli és jó . . . Az, aki igaz életet szeretne élni, először is arra kap utasítást, hogy ismerje meg Őt, ’akit senki sem ismer, csak akinek a Fiú akarja megjelenteni’ (Máté 11:27). A következő, amit meg kell tanulni, hogy Őutána milyen hatalmas a Megváltó” (Who Is the Rich Man That Shall Be Saved? VII., VIII.).

„Egy az Istene és Atyja mindeneknek; ő van mindenek felett, és mindenek által és mindenekben” (EFÉZUS 4:6, Újfordítású revideált Biblia, 1991).

Irenaeus: „Így az egyetlen Istent, az Atyát olyannak jelenti ki, aki mindenek felett van, mindenek által és mindenekben. Az Atya valóban mindenek felett van, és Ő Krisztusnak feje” (Against Heresies, V. könyv, 18. fejezet/2).

Ezek a korai írók világosan megértették ezeket a verseket, amint az Atyát felsőbbrendűnek írják le, minden és mindenki felett állónak, beleértve Krisztust is. Magyarázataik nem utalnak arra, hogy hittek volna egy Háromságban.

16%

:) mond meg te, hogy arra a válaszodra én most mit írjak!?

Kezdjek el én is itt ocsmányul viselkedni, gyűlölködni meg ítélkezni?

Áááá...mit érnék el vele! :)

-Úgyhogy először is igaza van testvéremnek, nem vagyok a Római Katolikus Egyház tagja, ezt kár is tovább ragozni...

-És most pedig szeretnék neked beszélni egy kicsit az igazságól! :)

Tudtad, hogy a héber nyelvben az igazság szóra több kifejezés is található, és ezeknek a szavaknak még további jelentésük is van?

És most jól figyelj mert lehet, hogy ezt még eddig senki nem mutatta meg neked.

1)Emet:

Jelentései: igazság, szilárdság, tartósság, valóság, hűség

2)Cedek:

Jelentései: igaz, igazság, helyes, törvényes, igazságos, győzelem, üdv

3)Emuna:

Jelentései: igazság, igazlelkűség, szilárdság, biztosság, bizonyosság, hűség, hit, vallomás

És akkor most egy kicsit vizsgáljuk meg alaposabban is.

1)Az Emet….

A Tórában ez a kifejezés csak egyetlen egyszer fordul elő: akkor, amikor az Örökkévaló 13 tulajdonságáról olvasunk: „Az Örökkévaló, az Örökkévaló, irgalmas és kegyelmes Isten, hosszantűrő, bőséges a szeretetben és igazságban (emet-ben)” (2Móz,34,6)

Az Ószövetségi könyvekben a továbbiakban az igazság megemlítésénél szinte nem is szerepel többször ez a szó!

Így elgondolkodtató, vajon miért nem?

Ha ennek a szónak a további jelentését megnézzük, látjuk, hogy ez az igazság az Abszolút Igazságra vonatkozik, azaz magára az Örökkévalóra. Ez az Igazság maga az Örökkévaló.

A zsidóság ismeri e szónak a tartalmát és üzenetét. Tudja, hogy ez a Létezés már nem emberi, ez már az a szellemi sík, melyet ha az ember magáénak tulajdonít, a Létezésből, az Életből halált vesz magára. Ugyanis az "emet" szó betüi az alef-mem-tav, melyből ha az első betüt, az alef-et elvesszük, marad a mem és tav, vagyis a "met", ami pedig halált jelent.Az Abszolút Igazság tehát maga a Létezés Istene. Ebben az igazságban, ebben a szellemi állapotban tér és idő megszűnik, és az Örökkévaló így örökké való…..

2)A Cedek….

Miután 2.Móz.34,6-ban elhangzik, hogy az Örökkévaló Emet, a Tóra további részében már az "igazság" kifejezésre a "cedek" szót használja. Mózes harmadik, negyedik és ötödik könyvében számtalanszor szerepel, hogy igazságban járj, igazságot cselekedj, igazsággal ítélj, kövesd az igazságot, stb. Minden egyes kifejezésben a "cedek" szó áll.

Miért?

Ha megnézzük ezt a szót, látjuk, hogy itt már egy aktív, cselekvő igazságról van szó. Ezért is van az, hogy ebből a "cedek" szóból származik a "caddik" szó is, mely annak az embernek az ismertetője, aki igazságban jár, igazságot cselekszik. Ez az igazság, a "cedek", már annak a következménye, hogy az Abszolút Igazság, az Emet élővé, cselekvővé, Cedek-ké vált bennem. Mivel én emberi testben vagyok, és nem élhetem meg még itt a földön teljességgel az Emetet, azaz az abszolút szellemi állapotot, ezért élhetek és kell élnem abban a cedek-ben, abban az igazságban, mely az emetnek a tükörképe, vagyis a láthatatlan világnak a láthatósága.

3)Az Emuna…

Legtöbbször hitként, hűségként jelenik meg. Az igazságnak az a formája, mikor az ember visszatükrözi az Emet-et és a Cedek-et. Isten rajtunk és általunk megnyílvánuló igazsága ez, mely kétirányú. Egyfelől Istentől jövő, mellyel irántunk való hűségét, bizonyosságát mutatja, másrészt tőlünk jövő, mellyel mi igazoljuk vissza az Ő Emet-jét, az Ő Cedek-jét. Azaz teszünk hitet és vallomást Róla.

Általában olyan szövegkörnyezetben szerepel, amikor Isten igazságot szolgáltat szeretetéből, és kegyelméből. Ellentétben a cedek-kel, itt nem a bűnt és törvénytelenséget ítéli meg, hanem azt, aki a cedek-et követi és megéli, vagyis caddik, azt emeli ki és menti meg a bajból, érezteti vele jelenlétét, hozzá való hűségét, szeretetét. Isten igazsága itt már a Hozzá hűeknek a visszaigazolása, bizonyossága.

Amikor például Dávid zsoltáraiban arról olvasunk, hogy Isten hű és igaz az övéihez, erről az igazságról, az emuná-ról beszél. Vagy amikor a próféták arról szólnak, hogyan vígasztalja meg majd Isten az Ő népét az Ő igazsága által, erről az emuná-ról szólnak.

-Na szóval ha ezt a három igazságot megnézed, ami tulajdonképpen Egy, láthatod benne, hogy ez nem más, mint maga a Szentháromság!:)

-Az Örökkévaló, az Emet, aki a Létezés Istene, az Abszolút Igazság, mely megfoghatatlan, szellemi és behatárolhatatlan. Ő a volt, a van, a lesz. Ő az, akit szem nem látott, ember fel nem foghatott, halandó meg nem álhatott előtte. Ő az, akinek a neve Szent. Ő a kimondhatatlan...

-Jézus Krisztus, a Cedek, akit adott az Örökkévaló ennek a világnak, hogy általa megismertesse velünk Önmagát, az Emetet. Adta a Cedeket, az Igazságot, aki megigazít bennünket és így élhetünk caddik-ként, az Ő igazságában járva.

Ő a Cedek, akivel együtt jár , az ítélet, hiszen Jézus által lelepleződnek bennem mindazok a bűnök és törvénytelenségek, melyek elválasztanak Istentől.

Ő a Cedek, aki maga az Üdv, a Győzelem a Sátán és a halál felett.

-A Szent Lélek pedig, az Emuna, hiszen Ő az, aki által vigasztalás érkezik felénk az Atyától. Aki tanítványi életünk során vezet, és általa érezzük Isten jelenlétét a hétköznapokban. Az Emuna által teszünk vallást Istenről, és bizonyságot szeretetéről!

-Na szóval tisztelt gyűlölködő barátom ez a Szentháromság, és bizony ez megtalálható a Bibliában! :)

Én már többször mondtam, hogy a Teremtőnek kitűnő humorérzéke van, és mint látod itt sincs másképp. Még a szavaiban is elrejti ha akarja a lényének teljes lényegét.

-Továbbá meg távol áll tőlem, hogy győzködjelek,de fogadj el tőlem egy jó tanácsot;-nézz utána annak amit tanítanak neked,és gyűlölködés helyett használd ki az idődet hasznosabban mert mindenki jobban jár vele! :)

Matyi