Miért hangoztatják többet a Jehova Tanúi az "ismeretet" mint a "hitet" (nem hiszékenység)?

Gnosztikus teizmus szindróma.

Ugye van a hiszékenység avagy vakhit, van az élő hit, és a tudás. Az élő hit valóban épül bizonyos fokú ismeretre. De nem teljes egészében, hiszen akkor elveszne maga a hit. Az itteni Tanúk úgy tűnik hogy gnosztikusan állnak hozzá ehhez. Vagy összekeverik az élő hitet és a tudást, igazából ezzel megfosztva magukat attól hogy hívők legyenek, vagy csak rosszul kommunikálják. Tehát tudják a különbséget de mégis, Isten hitbéli kérdését(nem hiszékenységbeli) empirikusan tálalják.

Persze nem csak ők ilyenek, vannak mások is.

Ja és gyakori példa a felhozatala annak hogy a szelet és a gravitációt nem látjuk. De "érezzük" úgymond. És így szerintük hiszünk benne.

Ez viszont erőteljesen arra enged követeztetni hogy valóban összekeveredik fejükben a hit és a tudás. Szóval a hitet mindenképp hiszékenységnek akarják beállítani, az élő hitet meg tudásnak.

Visszatérve a szélhez és a gravitációhoz. Ugye a szemünkkel valóban nem látjuk, de mind a szélnek, mind a gravitációnak van empirikus következménye a világunkra nézve. Ugye azt látjuk ha a gravitáció lehúzza az asztal széléről a kedvenc csészénket. Vagy ha a szél rezegteti a fának levelét.

Rádióhullámoknál meg felhozhatom a mérőműszereket melyek kiterjesztik érzékszerveinket. De felhozhatom gravitáció és szél esetében is a mérőműszereket. Itt meg szintén az empirikus következményeket. Egyszóval, itt nem hitről van szó.

Az élő hit meggyőződésen alapszik, amit ismerettel lehet erősíteni fejleszteni,

ezért nem lehet kizárni vagy erősíteni az egyiket a másik ellen.

ennélfogva együtt említendő.

(János 17:2, 3) . . .. 3 Az pedig az örök élet, hogy ismeretet szerezzenek rólad, az egyedüli igaz Istenről, és arról, akit elküldtél, Jézus Krisztusról.

Jézus a főpapi imájában, az örök életet, ismerethez, vagy megismeréshez kötötte,

Megismerni, vagy ismeretet szerezni az ugyan az.

Ez az ismeret táplálja, és erősíti a hitet, hiszen meggyőződésen alapszik.

2-es válaszoló jól írta.Az megismerés nem ugyanaz mint az ismeret.

Lehet ismeretem az amerikai elnökről,de teljesen más ha személyesen ismerem.Amikor Isten ismeretről van szó,akkor mindig személyes ismertséget és nem puszta ismeretet,információt jelent.A "sima" ismeretről,tudásról ezt mondja Pál:"...Az ismeret felfuvalkodottá tesz, a szeretet pedig épít." 1.Kor 8:1b

Na itt van egy tipikus hazug fordítás:

"(János 17:2, 3) . . .. 3 Az pedig az örök élet, hogy ismeretet szerezzenek rólad, az egyedüli igaz Istenről, és arról, akit elküldtél, Jézus Krisztusról. "

Ím, a Károli:

"János 17:3 Az pedig az örök élet, hogy megismerjenek téged, az egyedül igaz Istent, és a kit elküldtél, a Jézus Krisztust."

Már sokszor írtam, hogy nem mindegy, ismeretet szerzek valakiről vagy megismerek valakit.

Ismeretet szereztem a 29%-os tanú nőről, hogy él. De nem ismertem meg.

Kedves kérdező!

A János 17:3-mal kapcs.Jehova Tanújaként azt szeretném megjegyezni, hogy a magyar nyelvű Új Világ ford. valamiért szakított az eredeti angollal ,mert abban egyáltalán nem az szerepelt, amit a magyar fordításban megjelent. Először 2000-ben, a Keresztény

Görög Iratok Új Világ fordításában még ez áll: "ismeretet fogadjanak magukba rólad" -???, aminek semmi köze a görög szöveghez, csak teljesen analfabéták képesek így fordítani. A 2003-as verzióban már finomítottak. "ismeretet szerezzenek rólad" - ám ez sem felel meg a görög szövegnek. A görögben nem főnév, hanem ige áll, nem lehet Isten pusztán ismeretek által megismerni, hanem személyes megtapasztalás által.

Persze először megismerjük Istent , és Ő is minket és a Vele való állandó és szoros kapcsolat révén lehetünk nemcsak az imádóivá, hanem a barátaivá! :)

# 9/9 "Gyermeke miért nem akarsz lenni?"

Hol írtam, hogy nem akarok? Akarok. "Mindaz, aki hiszi, hogy Jézus a Krisztus, az Istentől született, és mindaz, aki szereti a szülőt, szereti azt, aki attól született. " (1János 5:1)