Egy zsidó és egy muszlim ezt a jövőbeni lehetséges orvosi eljárást elfogadná?

Hát elvileg a zsidó vallásban 3 főbűnt szoktak kiemelni, hogy ezeket akkor sem lehet megszegni, ha az életed múlik rajta: gyilkosság (önvédelem nem számít ide), vérfertőző szexuális kapcsolat és bálványimádás.

A többit életveszély esetén általában úgy veszik, hogy szabad megszegni. Szóval ha nincs beültethető emberi szív, és enélkül a páciens meghalna, akkor ezek alapján elvileg szabad lenne. Az egy másik kérdés, hogy vallási értelemben utána nem számítanál-e tisztátalannak, aminek azért lehetnek folyományai a vallási életet illetően.

Aztán persze a zsidó vallás nem egy dogmatikus vallás, szóval tuti, hogy ahány zsidó irányzat, legalább kétszer annyi értelmezés / vélemény lenne a témában.

De az is tuti, hogy nagyon sok (valószínűleg elhanyagolható kisebbséget leszámítva majd mindegyik) ezek közül amellett lenne, hogy bizonyos esetekben ez megengedhető. A kérdés szerintem sokkal inkább az, hogy meddig kéne próbálkozni emberi szívet találni, illetve, hogy utána minek számítana a páciens.

Életmentés céllal belefér a zsidóknál.

Vannak példák az Ószövetségben, hogy az életmentés felülírja a Törvényt.

Nem teljes azért a tilalom.

Ortodoxiába (és másutt) elfogadott ,természetesen.

DE!

Én biztos nem engedném ,hogy pl. sertés szívet rakjanak belém.

" ez most csak a fogyasztásra vonatkozik? "

Igazából a talmud még igazából az érintést is tiltja.

Üdv!

Muszlimokhoz nem tudok szólni.

"Állati eredetű szervek

Az állatból való átültetés nem tiltott, még akkor sem, ha a „donor” nem kóser állatfajhoz tartozik, mint például a disznóból átültetett hasnyálmirigy, vagy szívbillentyű esetén. A disznóra vonatkozó tilalom az evésre vonatkozik (Maimonidész: A tiltott ételek szabályai 2:1.), s nem a haszonhúzásra, így ugyanúgy, ahogy lehet például disznóbőrből készült cipőt hordani, hasonlóképpen megengedett a szervátültetés is. Még inkább így van ez, ha életmentésről van szó.

Érdekes, hogy kifejezetten a disznó és az ember különböző testrészeinek hasonlóságra már a talmudi bölcsek is rámutattak (Táánit 29b.): „a disznó melynek belei hasonlóak az emberéhez” (lásd még Sulchán Áruch, Orách Chájim 676:3.).

Összefoglaló: Szinte majdnem minden fajta szervátültetés a Tóra álláspontja szerint megengedett, az egyedüli kérdéses eset az a szív és a (teljes) máj átültetésnél van, mivel ezeknél a műtéteknél a donor szíve még él." - [link]

Megjegyzem, a zsudo.com az EMIH Egységes Magyarországi Izraelita Hitközség és Chábád Lubavics Zsidó Nevelési és Oktatási Egyesület oldala. Utóbbiról: a haszidizmus egyik ( talán legnagyobb ) iráanyzata. A haszidizmus meg az ortodoxia szigorúbb irányzatai közé tartozik.

Természetesen elképzelhetõ, hogy van(nak) olyan még szigorúbb irányzat(ok), amelyik/ek ennyit sem enged(nek) meg.

+++

A talmud pontosan hol tiltja az érintést is ( melyik traktátus hányadik oldalán, a v b )?

"A talmud pontosan hol tiltja az érintést is ( melyik traktátus hányadik oldalán, a v b )?"

Anno még a MAZSIHISZ weblapján olvastam Frölich rabbitól...

Konkrét helyre már nem emlékszek.