Miért nem épitenek a zsidók templomot Jeruzsálemben? Helyesebben, miért nem építik fel újra a Templomot?

Kedves Kérdezõ!

Kétféle oka van: vallási és politikai.

1) Vallási:

Ahhoz, hogy valaki arra a helyre lépjen, ahol egykor a Szentély ( a Templom ) állt, vallási értelemben tisztának kell lennie.

A halott érintése még bármilyen közvetlenül történik is, vallási értelemben tisztátalanná teszi az embert. Akkor is, ha csak a temetõben járt. ( Ne kérd ez utóbbi magyarázatát, hosszú, a Talmudban töb oldal, amivel kezdtem, az a Tórában )

Emiatt ma nincs ember a Földön, akinek szabadna oda lépnie, még a kohénok sem, akik pedig - épp elõbbi miatt - nem lépnek be a Temetõbe, még elhunyt szeretteik sírjához se. Viszont nem tudhatják, hogy ahol jártak, nincs-e pl egy háborúban elesett eltemetve akár az úttest alatt.

Korábban utaltak rá, hogy ettõl a tisztátalanságtól a Vörös Tehén Törvényének alkalmazásával lehet megtisztulni, amihez egy olyan tehén kell, mely teljesen vörös, mint írták, nincs egyetlen fehér, v asszínû szõrszála sem és teljesen egészséges, "épp".

Mivel ilyen egyelõre nincs, ezért a rabbik tiltják, hogy zsidó a Templomhegyre lépjen. ( Elõfordult ugyan, de az zsidó vallási értelemben helytelen volt. )

Az, hogy majd a Messiás fogja felépíteni, tudós rabbik szerint nem nyilvánvaló, azonban a fenti ok mindenképp fennáll.

Ettõl függetlenül mindent meg kell tennünk azért, hogy mihamarabb felépüjön, mert írva van: "Házam imádságok háza lesz MINDEN NÉPEK számára". ( Yesháiyah ( Ézsaiás ) könyve, 56. fejezet, 7. vers )

( Figyelj! a fogalmazás pontos: nem azt írtam, h "felépíteni", hanem, "hogy felépüljön", ami az idézettel azt jelenti, hogy minden ember ( többé - kevésbé ) tisztességes, békeszeretõ, szeretetteljes, stb, vagyis világbéke, vagyis nagyjából a Messiási Kor )

Így értendõ a Talmudnak az a mondt, hogy minden nemzedék, melyben nem épül fel a Templom, olyan mintha akkor rombolták volna le.

Remélem, attól, hogy vallástalan vagy, azért érthetõ volt.

A Második Templom képe a Bibliai leírás alapján: [link]

Felülnézet ( angol nyelvû ) magyarázattal: [link]

Az ldal, ahol az elsõ kép van, meg rövid magyarázat ( mayarul ): [link]

2) Politikai, ez sokkal egyszerûbb, rövidebb:

Mivel ott áll a Sziklamecset ( melynek az aranyozott kupolája van ) azon a helyen, ahol egykor Salamon Temploma és távolabb az Al Aksza ( és több kisebb ), és fentiek szerint a zsidó vallás a zsidóknak úgyis tiltja, ezért Izrael Állam a Muszlim Hatóság ( Waqf ) kezelésébe adta, ígyott bármit csak az õ engedélyükkel lehet tenni.

Zsidók csak a Nyugati Falhoz ( Siratúfal ) mennek imádkozni. Ma zsidó számára az a Földkerekség legszentebb helye.

Meg kell jegyezni, hogy sqajnos a Muszlim Hatóság olykor visszaélést követ el ( lehetne gondatlanságnak is nevezni, csakhát olyasmit azért nehéz gondatlanságból ): építkezés címén olykor 2000 évesnél régebbi köveket rongálnak meg.

Ami viszont az imádkozást illeti, az is a Bibliában van, hogy "bárhol fordulsz Hozzám, meghallgatlak", vagyis imádkozni ( majdnem ) bárhol lehet, zsinagógában mindenesetre.

Képek a Jeruzsálemi Nagyzsinagógáról: [link]

Video ( 1:57 ): http://www.youtube.com/watch?v=fd404j56Er4

A közben elõfordult fogalmakról, mert említettek Levitákat, Kohanitákat.

Leviták: Jákob negyedik fiának volt a neve Lévi. ( Mind a 12 fiú Izrael egy-egy torzsének az õse )

A leviták Lévi törzsébõl származnak és I-ten rájuk bízta a templomi szolgálatot. Akik abból a törzsbõl származnak, ez apáról fiúra száll - 3500 év óta. Persze, bizonyára voltak közöttük, akik nem törõdtek a vallással, így családjukban ez nem maradt fenn, de elég sokuknál fenn maradt, közeli ismerõseim között is van néhány, aki ezt tudja magáról.

A kohaniták: is ebbõl a törzsbõl származnak, egy további szûkítés: kifejezetten Áron fõpapnak ( Mózes testvérátyjának ) egyesági ( férfiági ) leszármazttai. Tehát Kohn bácsi, a mai kohanita tudja, hogy 3500 év elõtti õsatyja Áron volt. ( Nem minden kohanitát hívnak Kohnnak, de akinek ez a neve, az biztos, hogy kohanita )

A kohaniták a papok. ( Kohén, kajén = pap. A zsidó pap nem lesz, hanem születik, akkor is pap, ha sose látott tórát, esetleg olvasni sem tud, aki tanult tudós, az a rabbi, akár kohén, akár lévi, akár egyik se. )

Ezeknek ma - Templom híján - nem az a jelentõségük, mint egykor, hanem egyrészt a hétfõi, csütörtöki és fõképp a szombati istentisztelet központi része a Tóraolvasás, ehhez a jelenlévõk közül sorban felhínak pl Szombaton hetet a Tóra elé, olynkor nekik olvassák.

Itt az elsõ mindig a kohén ( ha van ), a második a lévi ( ha van ). Ha csak egyik féle van, a helyttesíti a másikat.

Másik jelentõsége: az istentiszteltnek szintén fontos része a kohénok áldása, amit csak kohén mondhat ( ha van, ha nincs, akkor sajnos elmarad ).

Ezek így vannak Izraelben is, azon kívül is.

A Templom felépülésérõl tanulságos példázatot hallottam egy kíváló rabbitól:

Az apa vett a kisfianak egy szép új öltönyt, amiben a Templomba mehetett, ám amíg a felnõttek imádkoztak, a gyerekek hancúroztak, az öltöny piszkos lett, össze-vissza szakadt. A gyerek persze sírt.

Ne sírj mondta az Édesapa, kapsz másikat. Meg is kapta, de - milyen a gyerek, ugye - megint megfeledkezett magáról, a ruhával az történt, ami az elõzõvel. Persze, megint sírás.

Édesapja megint vett újat, de ezt már csak megmutatta, azt mondta: látod, itt van. Most betesszük a szekrénybe, akár inden nap megnézheted, és majd ha megkomolyodsz és tudsz vigyázni rá, megkapod ...

Hát így valahogy ...

A frigyláda tudtommal ott van, ahol lennie kell. Viszont annak, ha nem ott van, akkor ugye csakis és kizárólag a Templomban a helye. Tehát, amíg az nincs, addig ott is marad, ahol most van. Amúgy is kockázatos dolog, elég, ha arra gondolunk, mi történt azokkal, akik, amikor hozták vissza a filiszteusoktól, bár jó szándékkal, de megérintették külön felhatalmazás nélkül.

Kibúvó nincs, mert nagyon sokszor említi a Biblia: "az a hely, amit kiválasztg az Örfökkévaló ...". HJa egyszer a Moriya hegyét választotta, akkor máshol nem lehet.

"217, vagy mennyi törvény"

613

"betarthatatlan " ?

Honnan veszed? Ismered azokat?

( Ugyan nem vallási vonatkozású, de ilyenkor mindig Wiegner Jenõ egy megjegyzése jut az esszembe, egy interview-ban mondta, amikor itt járt a '70-es években, már Nobel-díjasként és az MTA b¨szkénmondta, h már tiszteletbeli tag és díszdotor volt, mielõtt Nobek-díjas lett :) Szóval ezt mondta: "ha valamit nem akarunk létrehozni, mintdig megtaláljuk a magyarázatot, hogy miért nem lehet. Csak akkor tudjuk létrehozni, ha akarjuk létrehozni." - Sztem mindegy, hogy "létrehozni", vagy "megtenni". )

Ha érdekel ( bocsi, mos hadd ne keressem a pontos linket ) a mechon-mamre.org oldalon megtalálod ( angol fordításban ), mindegyik mellett, h melyik Tóra-versbõl következik.

"nehéz lenne jó zsidónak lenni"

Ebben azért tényleg van valami, de pont ezért JÒ zsidónak lenni. :) ( Ahogy azt a Chabad szokta hirdetni. )

De bizony, hogy építenek templomot!

http://www.gyakorikerdesek.hu/kultura-es-kozosseg__vallas__7..