Ha igaz az, hogy akik testben vannak, nem lehetnek kedvesek Isten előtt (Róm 8:8), akkor Jézus hogyan csinálta?

Kedves kérdezö,

Olvasd el az elöbbi verseket is és akkor megérted miröl beszél itt Pál apostol.

Bár a Károli nem egészen pontosan fordítja, de akkor is érthetövé válik miröl is van itt szó.

Elküldök neked két fordítást összehasonlítani. De mint mondom, muszály az elöbbi verseket elolvasni, nem téphetjük ki a 8-as verset az összefüggésböl.

Itt van a Katólikus Biblia szerint:

Róm 8.5

A testi ember bizony testiekre vágyik, a lelki ember ellenben lelkiekre törekszik.

Róm 8.6

De a test kívánsága a halálba vezet, a lélek vágyódása ellenben élet és béke.

Róm 8.7

A test vágya ellene mond Istennek, nem veti alá magát Isten törvényének, sőt nem is képes rá.

Róm 8.8

Most összehasonlítani az ÚV fordítás:

Róma 8:5- 8: "Mert akik a testtel vannak összhangban, azok a test dolgaira összpontosítanak elméjükkel, de akik a szellemmel vannak összhangban, azok a szellem dolgaira. 6 Mert a testi gondolkodás halált jelent, a szellemi gondolkodás viszont életet és békét. 7 Mert a testi gondolkodás ellenségeskedés az Istennel, mivel a test nincs alárendelve az Isten törvényének, hisz nem is lehet. 8 Így azok, akik a testtel vannak összhangban, nem lehetnek kedvére Istennek.

---------

Magyarázatként kedves kérdezö, keresd ki kérlek a Galácia 5:1-21-et. Itt leírja, hogy mik a "test"nek cselekedetei, többek között a paráznaság, gyilkosság, ellenségeskedés, harag stb, és azt írja, hogy akik ilyeneket cselekesznek nem lesznek Isten országa örökösei.

Majd a 22 vers azt írja, hogy a szellem gyümölcse a szeretet, öröm, békeség, hosszútürés, kedvesség, jóság, hit, szelidség, önuralom.

Tehát ha összeveted a többi versekkel a 8-as verset, és összehasonlíthatsz több fordítást, logikussá válik, hogy itt a cselekedetekröl van szó, nem a fizikai teströl.

Minket embereket Isten hús-vér testtel teremtett meg, Ezért minket nem itél el. Minden ember kedves elötte, akik akartja a jót tenni.

Jézus a megtestesült Isten, illetve Isten egy része, bár most nagyon hosszú lenne belemenni a szentháromság kifejtésébe, ezért inkább vegyük alapvetésnek ,hogy Jézus a megtestesült Isten (illetve neki egy része)

így, hogy emberré lett vállalt velünk közösséget, szükséges az emberi természet, hogy felvehesse az emberiség bűneit, ahogy meg is keresztelkedett, holott nem volt rá szüksége (és ezt Keresztelő János is mondja neki, meg sem akarja keresztelni), tudniilik a keresztelkedés "rituális fürdés" a gonosz ember "megtisztul" a gonoszságaitól, Jézus pedig azért fürdik mert ezzel felveszi az emberiség bűneit magára, közéjük lép, ugyan így a megtestesülés galata 3,13-ban írja is, hogy "átokká lett értünk"

tehát nem emgtestesült, és aztán akkora eszetlen nagy király arc volt ,hogy az az Atya-Istennek annyira bejött volna, hanem eleve lehajolt hozzánk.

Amúgy az eredeti állapotban ahogy Isten alkotott minket, nagyon is kedvesek voltunk neki, sőt még most is szeret minket annyira, hogy kész befogadni és újraalkotni, szóval legkevésbé sem önmagával "az anyaggal" van a baj