A zsidók megjövendölték Jézus eljövetelét? Ha igen miért nem hittek neki és benne?

Dehogy nem hittek,hittek ők csak egészen más volt nekik a hitük alanya.

Ők nem egy szeretetet és megbocsátást hirdető szegény ács legényt vártak,hanem Dávidhoz hasonló nagy harcost aki meg adja nekik amire ők vágytak.

Mikor azonban szembesülniük kellet azzal amit kaptak...hát tudjuk mi történt.

"Mert egy gyermek születik nékünk, fiú adatik nékünk, és az uralom az ő vállán lészen, és hívják nevét: csodálatosnak, tanácsosnak, erős Istennek, örökkévalóság atyjának, békesség fejedelmének!

Uralma növekedésének és békéjének nem lesz vége a Dávid trónján és királysága felett, hogy fölemelje és megerősítse azt jogosság és igazság által mostantól mindörökké. A seregek Urának buzgó szerelme mívelendi ezt!"(Ézs.9:6-7)

Ők ebből mást szűrtek le.

Sok ember kedves kérdezö, mégha a szemünk elött is zajlanak le a Jézus Krisztus jövendölései melyek azt jelzik, hogy közel a megjövendölt Isten királysága, országa/ nem látják.

Bár elolvashatják a Bibliában, hogy Jézus nem a háromságtan része, akkor sem hiszik el. Miért?

Az egyházvezetök is régen tudják, hogy Jézus nem karácsonykor született, és mégis ünneplik, miért?

Egyszerübb menni a tömeggel, nem kilépni a sorból!?

sajnos a valamikori választott néppel sok csodát tett Jehova még is mindig fellázadtak ellene, aztán mikor kikaptak akkor sirtak aztán megbocsátott nekik eg darabig jók voltak aztán kezdték előről a lázadozást elfelejtették mindig hogy mennyi mindent kaptak hálátlan konok nyakú nép ezt maga Jehova is megmondta nekik,

a szeműk elött történtek még sem volt alázat bennük

ahogy Jézus mondta, ha Mózesnek nem hittek akkor bár ki megy vagy tesz valamit semmit nem ér.

ide nagy foku alázat és hit kell, ami nem jön magától.

(1Mózes 3:15) 15 És ellenségeskedést támasztok közted és az asszony között, a te magod és az ő magva között. Az összezúzza a fejed, te pedig annak sarkát zúzod szét.”

ez az első jövendőlés Jézusról mint a magról aki Sátánt félre teszi majd az utból ezt a fejre taposás jelképezi

JÖVENDÖLÉSEK ÉS AZOK BETELJESEDÉSE

Prófécia Esemény Beteljesedés

1Móz 49:10 Júda törzséből Máté 1:2–16;

született Luk 3:23–33;

Zsid 7:14

Zsolt 132:11; Isai fiának, Máté 1:1, 6–16;

És 9:7; 11:1, 10 Dávidnak 9:27; 15:22;

családjából 20:30, 31;

21:9, 15; 22:42;

Márk 10:47, 48;

Luk 1:32; 2:4;

3:23–32; 18:38, 39;

Csel 2:29–31; 13:22, 23;

Róma 1:3; 15:8, 12

Mik 5:2 Betlehemben Luk 2:4–11; Ján 7:42

született

És 7:14 Szűztől született Máté 1:18–23;

Luk 1:30–35

Jer 31:15 Születése után Máté 2:16–18

csecsemőket öltek meg

Hós 11:1 Egyiptomból hívták ki Máté 2:15

Mal 3:1; 4:5; Előre el volt Máté 3:1–3; 11:10–14;

És 40:3 készítve az útja 17:10–13;

Márk 1:2–4;

Luk 1:17, 76; 3:3–6;

7:27; Ján 1:20–23;

3:25–28;

Csel 13:24;

19:4

Dán 9:25 Messiásként megjelent Elment, hogy

a 69. „hét” végén alámerítkezzen és

felkenetett a

meghatározott időben,

i. sz. 29-ben

(Luk 3:1, 21, 22)

És 61:1, 2 Küldetéssel bízták meg Luk 4:18–21

És 9:1, 2 A szolgálata nyomán Máté 4:13–16

Naftáli és Zebulon

népe nagy világosságot

láthatott

Zsolt 78:2 Példázatokban beszélt Máté 13:11–13, 31–35

És 53:4 Hordozta betegségeinket Máté 8:16, 17

Zsolt 69:9 Buzgó volt Jehova Máté 21:12, 13;

(69:10, háza iránt Márk 11:15–18;

Károli) Luk 19:45, 46;

Ján 2:13–17

És 42:1–4 Mint Jehova szolgája Máté 12:14–21

nem kiáltozott az

utcákon

És 53:1 Nem hittek benne Ján 12:37, 38;

Róma 10:11, 16

Zak 9:9; Egy szamárcsikón Máté 21:1–9;

Zsolt 118:26 vonult be Jeruzsálem- Márk 11:7–11;

be; olyan Királyként Luk 19:28–38;

üdvözölték, aki Ján 12:12–15

Jehova nevében jött

És 28:16; Elvetették, de fő Máté 21:42, 45, 46;

53:3; szegletkővé lett Csel 3:14; 4:11;

Zs 69:8 1Pét 2:7

(69:9, Károli);

118:22, 23

És 8:14, 15 Botránkozás köve lett Luk 20:17, 18;

Róma 9:31–33;

1Pét 2:8

Zsolt 41:9 Az egyik apostol Máté 26:47–50;

(41:10, hűtlenné vált; Ján 13:18, 26–30;

Károli); elárulta Jézust 17:12; 18:2–5;

109:8 Csel 1:16–20

Zak 11:12 Elárulták 30 Máté 26:15; 27:3–10;

ezüstpénzért Márk 14:10, 11

Zak 13:7 A tanítványok szét- Máté 26:31, 56;

szóródtak Ján 16:32

Zsolt 2:1, 2 A római hadsereg és Máté 27:1, 2;

Izrael vezetői együtt- Márk 15:1, 15;

működtek Jehova fel- Luk 23:10–12;

kentje ellen Csel 4:25–28

És 53:8 Vád alá helyezték és Máté 26:57–68;

elítélték 27:1, 2, 11–26;

Ján 18:12–14, 19–24,

28–40; 19:1–16

Zsolt 27:12 Hamis tanúkat hoztak Máté 26:59–61;

fel ellene Márk 14:56–59

És 53:7 Vádolói előtt néma volt Máté 27:12–14;

Márk 14:61; 15:4, 5;

Luk 23:9; Ján 19:9

Zsolt 69:4 Ok nélkül gyűlölték Luk 23:13–25;

Ján 15:24, 25;

1Pét 2:22

És 50:6; Megverték, leköpdösték Máté 26:67; 27:26, 30;

Mik 5:1 Ján 18:22; 19:3

Zsolt 22:16 Megfeszítették Máté 27:35;

(22:17, Károli), Márk 15:24, 25;

lábjegyzet Luk 23:33;

Ján 19:18, 23;

20:25, 27

Zsolt 22:18 Ruháira sorsot vetettek Máté 27:35;

(22:19, Károli) Ján 19:23, 24

És 53:12 Bűnösök közé számlál- Máté 26:55, 56;

ták 27:38;

Luk 22:37

Zsolt 22:7, 8 Szidalmazták, míg a Máté 27:39–43;

(22:8, 9, kínoszlopon volt Márk 15:29–32

Károli)

Zsolt 69:21 Ecetet és epét adtak Máté 27:34, 48;

(69:22 neki, Márk 15:23, 36

Károli)

Zsolt 22:1 Isten kiszolgáltatta Máté 27:46;

(22:2, ellenségeinek Márk 15:34

Károli)

Zsolt 34:20 Csontját nem törték meg Ján 19:33, 36

(34:21, Károli);

2Móz 12:46

És 53:5; Átdöfték Máté 27:49;

Zak 12:10 Ján 19:34, 37;

Jel 1:7

És 53:5, 8, Áldozati halált halt, Máté 20:28;

11, 12 hogy eltávolítsa bűne- Ján 1:29;

inket és megnyissa az Róma 3:24; 4:25;

utat ahhoz, hogy igaz- 1Kor 15:3;

ságosként álljunk Zsid 9:12–15;

Isten elé 1Pét 2:24; 1Ján 2:2

És 53:9 A gazdagoknál temet- Máté 27:57–60;

ték el Ján 19:38–42

Jón 1:17; 2:10 Három nap egy részén Máté 12:39, 40;

át maradt a sírban, 16:21; 17:23;

azután feltámadt 20:19; 27:64;

28:1–7;

Csel 10:40;

1Kor 15:3–8

Zsolt 16:8–11, Feltámadt, mielőtt Csel 2:25–31;

lábjegyzet teste bomlásnak 13:34–37

indult volna

Zsolt 2:7 Jehova saját Fiának Máté 3:16, 17;

jelentette ki szellemi Márk 1:9–11;

születés és feltámadás Luk 3:21, 22;

által Csel 13:33; Róma 1:4;

Zsid 1:5; 5:5

Látva az előttem író igefelsorolását, már nem is kezdek neki, hiszen ha azokat kikeresed este lesz. :)

Valójában arról van szó, hogy az ószövetségben a Krisztus két megjelenése, eljövetele van megírva.

Egyik, mikor földi, valóságos uralkodóként, királyként jön el, másik pedig, Isten bárányaként, szenvedő szolgaként, aki elveszi a világ bűneit.

Lássuk be, a próféciák között, még ha ugyanazon személyről is van szó, nagyon éles elméjűnek kell lenni, hogy valaki vagy történetesen valakik(zsidók) egyöntetűen egyetértsenek.

Egyébiránt meg is oszlottak, hiszen voltak akik maximálisan elfogadták Jézusban a Krisztust és követőivé lettek, aztán voltak az úgynevezett kivárók, hogy majd meglátjuk mi lesz belőle és voltak a radikálisan elutasítók, akiknek még a nyilvánvaló csodákra is volt magyarázatuk, vagy ha nem volt, akkor se, dafke. :)

Mindegy is, egy a lényeg.

Bibliában ez a kétféle prófécia van a Krisztusról és abban az időben Izrael azt várta volna, hogy eljön Isten látható királysága, megjelenik a Krisztus uralkodni és végre beteljesül Izrael sorsa. Nem így lett. A szenvedő Krisztus jött el, aki magára vette a világ bűneit, hogy az egész emberiség számára felkínálja ezáltal a megváltást.

A Krisztus két megjelenése között legalább 2000 év különbség van, láthatjuk. Megváltás már rég megtörtént, a Krisztus már megjelent, de mivel a zsidók a király Messiást várták, ezért még mindig várnak.

Mi, keresztények elhisszük, hogy Jézus a Messiás és már egyszer itt járt a földön, majd eljön másodjára is, mint dicsőség Ura.

Ellenben a zsidók azóta is várják, és lesz nagy meglepetés, mikor Jézus második alkalommal valóban dicsőség Uraként eljön, és Izraellel közli, hogy sziasztok másodjára. :)

Ők majd néznek egy nagyot és kérdezik, hogy hogy másodjára? :D

Talán nem pontosan ezek a szavak fognak elhangzani, de tartalmilag igen.

Valójában ugyanazt a Messiást várja Izrael először, mint mi, de mi már másodjára.

Akkor majd egyesül a messiáshívő zsidóság és a valódi egyház és többé nem két, hanem egy nép lesz.

A következő igében, mi vagyunk a pogányok(népek, nemzetek közül való hívők)), a távolvalók és Izrael pedig a közelvalók, a körülmetélkedés népe. Ez a két csoport egyesül Krisztus megváltásában.

Ef.2.

11

Annakokáért emlékezzetek meg arról, hogy egykor ti a testben pogányok, kiket körülmetéletlenségnek nevez vala amaz úgynevezett s a testen kézzel megcsinált körülmetélkedés,

12

Hogy ti, mondom, abban az időben Krisztus nélkül valók voltatok, Izráel társaságától idegenek, és az ígéret szövetségeitől távolvalók, reménységetek nem vala, és Isten nélkül valók voltatok e világon;

13

Most pedig a Krisztus Jézusban ti, kik egykor távol valátok, közelvalókká lettetek a Krisztus vére által.

14

Mert Ő a mi békességünk, ki egygyé tette mind a két nemzetséget, és lerontotta a közbevetett választófalat,

15

Az ellenségeskedést az Ő testében, a parancsolatoknak tételekben való törvényét eltörölvén; hogy ama kettőt egy új emberré teremtse Ő magában, békességet szerezvén;

16

És hogy megbékéltesse az Istennel mind a kettőt, egy testben a keresztfa által, megölvén ezen az ellenségeskedést.

17

És eljövén, békességet hirdetett néktek, a távol valóknak és a közel valóknak.

Szép vagy és szőrös, akárcsak én!

33/F

Őrtorony ponyva nélkül olvasva a Bibliát mindenki látja és érti a Szentháromságot. Könnyebb Istennel együtt járni, de hát van aki nem akar kiszakadni a tömegből és az Úrral lenni, inkább földi szervezet után koslat, mert imádja az emberek megbecsülését. Kár hogy így az örök élete ugrik, de ha neki jó a hazugság, akkor az az ő döntése.

Ilyenek a zsidók is, akik még várják Jézust. Ugyanezek a vak emberek.