A zsidó "gój-ozás" nem rasszizmus? Vagy csak a "zsidózás" az?

Persze hogy "rasszizmus".

Azért idézőjelesen mert a "zsidó" nem rassz (és a helyes kifejezés a judaista, nem a zsidó), hanem vallás.

Kell egy szó, ami a másvallásúakat jelöli. A mohamedánok gyaurnak nevezik a nem mohamedánokat, a keresztények pogánynak nevezték régen a máshitűeket.

A zsidózás sem rasszizmus, ha azt mondom, hogy valaki zsidó. Csak akkor lesz rasszizmus, ha azt mondom, hogy A ZSIDÓK ilyenek meg olyanok...

A Bibliában a zsidóság VALLÁSI alapon van definiálva. Nem ártana elolvasni még egyszer mondjuk Ezékielt. Asszem pont ő beszél konkrétan a vérségileg nem a törzsbe tartozók betéréséről.

De persze megnézheted az egyéb történeteket és törvényeket, amikben folyton másvallásúakkal, más vérvonalúakkal házasodnak, ami megint azt mutatja, hogy a dolog vallási, nem pedig leszármazási.

És ez még csak a biblia, ami másodrendű forrás a kérdésben, ugyanis a judaizmus elsődleges forrása a talmud, ami egész könyveket szentel a betérések szabályozására.

De ha ez sem lenne elég, elég megnézni a történelmi szokásokat, vallási tradíciókat, állami szabályozást, és genetikai összehasonlítást, ami megint azt mutatja, semmiféle leszármazási kapcsolat NINCS a judaisták között.

A "zsidó" egyszerűen NEM ETNIKUM, mivel legalább két etnikum (askenázi és szefárd), plusz ezek mellett egy kb. 10%-nyi betért, azaz tökéletesen vegyes vérvonal, akiknek semmiféle közük nem volt soha semmilyen "zsidó" vérvonalhoz.

A "zsidó" amúgy pont annyira nem "gójoz" mint a fehér ember nem "n*ggerez". Ugyanis ha megteszi, akkor "rasszista".

A gój szó jelentése valóban gyakorlatilag megegyezik a japán gajdzsin szóval, ám nem egyezik meg a cigány gádzsó szóval, mely utóbbi nemhordozza az előző kettő mélyen pejoratív jelentését.

Az meg egyszerűen egy nagy hazugság, hogy megegyezne a "nemzet", "ethnos" vagy hasonló kifejezésekkel. Ha megnézzük a "biblia" (judaizmusban ugyebár csak az ószövetség van belőle) héber/arámi szóhazsnálatát, azt találjuk, SEHOL nem jellemzi a zsidókat a "gój" szóval, helyette a "goy kaddesh" kifejezést használja, aminek az etimológiája kérdéses.

Mi is a probléma a goy/goy-kaddesh szópárossal? Az, hogy egy idegen nyelven van, ami mára kihalt, és visszafordítani a mai nyelv alapján egyértelmű hiba.

Ugyanis eredetileg jelenthet éppúgy "kiválasztott nép"-et, mint "kiválasztottak"-at aminek a látszólagos hasonlóság ellenére semmi köze a "goy" szóhoz, vagy éppen kézpződhet a kifejezés a goy mint állat szóból úgy, hogy "nem-állat" szókapcsolatot képez.

Az eredeti "gój" szónak nagyonis pejoratív értelme van, ez az egy egyértelmű, különösen ha láttunk már talmudot, vagy olvastunk 1950 előtt íródott szótárt, lexikont, irodalmi művet.

# 6 a tudatlanságból fakadó gyûlölködés, vay a gyûlölködés miatt az ismeretszezéstõl elzárkózás mintapéldája.

góy, tsz: góyim heb: גוֹייִם , גוֹי

Mózes els~¨o könyvében az alábbi 9 versben használja a szót a zsidó népre vonatkozóan:

12:2 ; 17:4 ; 17:5 ; 17:16 ; 18:18 ; 25:23 ; 35:11; 46:3 ; 48:19

Ezen az oldalon: [link] találsz héber Bibliát pontozott változatban is, kétnyelvû héber angolt is, ott ellenõrizheted.

Az igaz, hogy késõbb a Izrael népét úgy mondták írták, hogy 'am Izrael' máig. A Talmud korában a goj szót a nem zsidó, tehát pogány népekre használták, illetve ( pogány ) emberekre.

Negatív tartalma a zsidóüldözések korában lett. ( Talán nem egészen a zsidók hibájából, ahogy annak a szónak, hogy 'gyilkos' szintén negatív tartalma van, de nem az áldozat hibájából. )

Épp ezért ma már nem igazán használjuk, egymás között sem. Ha valakire mégis, annak oka van. Pl # 6 egy gój. :(

Szia!

Ha az Ószövetség igaz történeteket ír le, akkor ott elovasható, hogy miképp viszonyultak a zsidók a nem zsidókhoz. Lehet itt vitatkozni a fordításokról, mégis egy tiszta alá és fölérendeltségi viszony képét kaphatjuk.