Azok a zsidók akik a Jézus keresztre feszítése után az ó-szövetségi, mózesi-törvények mellé nem emelték be a Jézus Krisztusi tanításokat és nem lettek "keresztények" pogánynak tartották azokat a zsidókat akik a Jézusi felismerést is vallották?

Nem tartották pogánynak őket, hanem kvázi eretetnekeknek.

Üdlözték hát! Gondolj Saulra, mielőtt Pál lett volna. Aztán a Római Birodalom is üldözte a keresztyéneket mikor már sok keresztyén volt...

Jó kérdés hogy mikor vált önállóvá... Jézus tulajdonképpen nem új vallást szándékozott létrehozni, csupán korszerűsítette a zsidó vallás szigorúságát. Tehát hogy jó jó tartsd meg Isten törvényeit, de ha valaki bűnt követ el, azért meg is lehet neki bocsátani... Meg ugye hogy mindenkihez szól Isten. Gondolj a samaritánus asszony történetére, akihez Jézus odament. Az asszony meg nem is értette mivel az "igaz zsidók" elvből lenézték a samaritánusokat.

Na szóval... Mikor a Római Birodalomban elterjedt a keresztyénség, önálló gyülekezetek működtek, a zsidóktól függetlenül. Ekkor már különállónak mondható a két vallás. Aztán a mai katolikus (és ortodox!) egyház elődei egységesítették az egyházat, aztán már ismered a történetet...

"Üldözték a Jézusi felismerést valló zsidókat(keresztényeket)?"

-->Pogánynak nem tartották, de igazi zsidónak sem szerintem. Igen, üldözték őket, például Saulus is, a későbbi Pál apostol.

Az elsö századi keresztények, hirdették Krisztust a pogányoknak és a zsidóknak. Ezt a megkülönböztetést teszi a Biblia.

Az elsö századi keresztények nem fogtak fegyvert az ellenségeik ellen, mivel szótfogadtak Jézus Krisztusnak, hogy "nem lesztek e világ része, ahogyan én sem vagyok e világ része."

Meg lett azonban jövendölve az elesés az "igaz hittöl".- Ezt Jézus az ellenséggel aki konkolyt vet a búza közé /ez Sátán/ szemléltette.

Az apostolok halála után fokozatosan bekövetkezett a nagy elesés. Például mikor a 4. században Konstantin császár keresztény lett, ez sokak szerint egy politikai húzás volt, ez a császár még csak véletlenül sem viselkedett keresztény ember módjára.

A magas tisztségü papok, püspökök is aktívan részt vettek a politikában, a háborúkban, amit tulajdonképpen Jézus Krisztus megtiltott.

------------

Most a "keresztény" fogalomhoz ezt írja a Biblia a Cselekedetek 11:26-ban: "...a tanítványokat elöször Antiókhiában nevezték keresztényeknek".

A keresztény szó azt jelenti, hogy "Krisztus követöi". Hamar ismertté vált fogalom lett belöle, mivel Heródes Agrippa II. ezt mondta Pál apostolnak a Cselekedetek 26:28 szerint: "Agrippa pedig monda Pálnak: Majdnem ráveszel engem, hogy kereszténnyé legyek".

csatlakozom Ktyhez

Magát a Zsidóságot mint nemzetet a Teremtő is elvetette, ahogy Jézus meg is mondta:

(Máté 23:37, 38) 37 Jeruzsálem, Jeruzsálem, aki megöli a prófétákat, és megkövezi azokat, akik hozzá küldettek — mily gyakran akartam egybegyűjteni gyermekeidet, miként a tyúk a szárnya alá gyűjti csibéit! De ti nem akartátok. 38 Íme! Elhagyatottá lesz nektek a házatok.

A „gyermekek” szó használatával Jézus csak azokra a természetes, körülmetélt zsidókra utalt, akik Jeruzsálemben laktak és az egész zsidó nemzetet képviselték. Jézus számára ’Jeruzsálem gyermekeinek’ egybegyűjtése azt jelentette volna, hogy e „gyermekek” új szövetségbe kerülnek Istennel, amely szövetségnél Jézus maga szolgál mint Közbenjáró Jehova és e természetes zsidók között (Jeremiás 31:31–34). Ez a bűnök megbocsátását eredményezte volna, mivel Isten szeretete ilyen messzire terjedt ki. (Vö. Malakiás 1:2.) Ez valóban nagy ajándék lett volna.

. De mivel magának Istennek a Fiát, a Messiást vetették el, a természetes Izrael nemzete elveszítette ezt a nagy ajándékot. Jehova ezért úgy ellensúlyozta Fiának elvetését, hogy ajándékát a zsidó nemzeten kívüli emberekre is kiterjesztette.

Szia

A felettem írottakhoz azt szeretném hozzátenni, hogy ahogyan űldözték Krisztust a tanításáért, és végül meg is ölték, ugyan úgy űldözték a követőit is a halála és a feltámadása után. Némelyeket kegyetlenebbül öltek meg mint Krisztust. De Ő erre többször figyelmeztette(felkészírerre) a követőt, ameddig velük volt.

Néhány bibliai idézet, amely talán segítségedre lehet:

Máté 5:17

"Ne gondoljátok, hogy megsemmisíteni jöttem a Törvényt vagy a Prófétákat. Nem megsemmisíteni jöttem, hanem betölteni;" - vagyis Jézus volt az egyetlen ember a Törvény létezése óta, aki tökéletesen meg tudta tartani mindet, "be tudta tölteni", ezért neki, nem volt szüksége állandóan a bűnökért való áldozat bemutatására. Tehát Ő nem megsemmisítette, hanem mindet be tudta taartani. Erre egyetlen tökéletlen ember sem volt képes.

Ezen kívűl minden rá vonatkozó próféciát beteljesített, ami szintén igazolta, hogy Isten Fia.(pl. azt, hogy Betlehemben fog megszületni stb...)

Róma 7:6

"Most azonban fel lettünk oldva a Törvény alól, mivel meghaltunk annak, ami fogva tartott minket, hogy új értelemben, a szellem által legyünk rabszolgák, és ne a régi értelemben, az írott törvénygyűjtemény által." - a mózesi törvény soha nem volt képes az embert megszabadítani a bűn alól. Azért kellett a sok sok áldozatot bemutatni, hogy észben tartsák, szükség van egy TÖKÉLETES áldozatra. Akik elfogadták Krisztus tanítását, "szellemmel és igazsággal" szolgálták Istent, már így váltak "rabszolgáivá"

Efézus 2:15

"Teste által eltörölte az ellenségeskedést, a rendeletekből álló parancsolatok Törvényét, hogy a két népet e g y új emberré teremtse önmagával egységben, és békét szerezzen" - nem volt többé szükség a mózesi törvényre, hiszen "eltörölte" azt.

Hát ezt a hagyományos zsidók egyáltalán nem tették jó néven, ezért úldözték őt is.

Kolosszé 2:14

" és eltörölte az ellenünk szóló, kézzel írt okiratot, amely rendeletekből állt, és amely ellenünk volt; és Ő eltávolította azt az útból azáltal, hogy odaszegezte a kínoszlopra." - Azért volt a Törvény "ellenünk szóló, kézzel írt okiratot", mert áLLandóan emlékeztette "vádolta" őket, hogy bűnösök, és szükségük van engesztelésre. Ez Krisztus megjelenésével megszünt.

Ő életét adta a bűnök megbocsátásáért.

Az első századi keresztények NEM úgy értelmezték a Bibliát mint az Őrtorony!

Ez egy teljesen fals magyarázat, amit nem is a történelmi bizonyítékok alapján akarnak levezetni, hanem magából a Bibliából. Vagyis ahogy a JT-k szerint értelmezni kell például Pál leveleit, biztos azt hitték az első századi keresztények is. Egyszerűen nevetséges, ahogy a teológiátokat kivetítitek egy történelmi korszakra.

Az első századból azonban maradtak fent dokumentumok olyan keresztényektől, akik személyesen ismerték az apostolokat, ez alapján tudjuk, hogy máshogy értelmezték a Bibliát, és nem tanítottak olyan eretnekségeket mint az Őrtorony.

# 1 -el értek egyet.

Izraelben a zsidók üldözték az ertnekeket ( keresztényeket ) - fogalmilag, mert abban az idõben még egyik szó sem volt használatban.

A 3. sz-ban lett a K. a Római Birodalom államvallása, attól kezdve a k.-k üldözték a zs.-kat.

Különállónak Páltól kezdve lehet tekinteni. Addig ahhoz, h vki a közösségükhöz tartozzon, zsidónak kellett lennie, ha pogány volt, be kellett térnie. Pál találta i, h a körülmetélés sokakat visszarettent, ezért hagyják el. És ha egy zsidó, pláne tanult rabbi meg akar valamit magyarázni ( vagy kimagyarázni ), hát meg is tudja. ( Pál mestere Gamaliél volt, Hillélnek, az ókori zsidóság legnagyobb tanítójának az unokája. )

Annyit azért megjegyzek, hogy nem "felismerték", hanem elcsábultak.

I-ten: "Létezik, de létezése nincs határidôhöz kötve.

...Felfoghatatlan és egysége is határtalan.

Nincs fizikai formája, nem is test Ô, nincs mihez hasonlítani Szentségét. Ôsibb minden teremtménynél, elsô, de elsôségének nincs kezdete."

Mégegyszer: "Nincs fizikai formája, nem is test Ô" - vagyis testnek I-teni lényeget tulajdonítani - zsidó szemmel bálványimádás. Persze, a modern zsidóság a békesség kedvéért megmagyarázza, hogy azért a rendes, igazi keresztények mégsem bálványimádók, mert ( mint fentebb mondtam :) ).

+++++++++++

"Magát a Zsidóságot mint nemzetet a Teremtő is elvetette"

Azonkívül, hogy off, röviden: marhaság. Részletesen: nagyon nagy marhaság.

Még részletesebben: Aki ezt az elvetéset erõlteti, abban különbözik I-tentõl, h I-ten mindent tud, õk meg mindent jobban.

A

Tórában világosan benne van, hogy ha bûneikért bünteti is NEM VETI EL választott népét és ha megtérünk, újra össszegyûjt bennünket. Ha az "ég végerõl is", visszahoz a Földre, melyet esküvel ígért Atyáinknak.

És mit látsz az utoolsó 150 évben? A Szentföldön a XX. sz. elején még csak néhány százezer zsidó élt, vagy annyi se, ma pedig 6,5 millió. És napjainkban is sokan aliyáznak, Izrael fejlõdése töretlen és egyre gyorsul.

I-ten, az Örökkévaló, áldott Õ, örök és változatlan, ha Tórájában kinyilatkoztatta, akkor az úgy is van.

Fogjátok már fel végre. A Biblia nem a végén kezdõdik, tessék elolvasni

Folytatás, Ktyhez csatlakozónak:

"És szólt az Örökkévaló Mózeshez Szináj hegyén, mondván: Szólj Izrael fiaihoz és mondd nekik ( 3Móz. 25:1-2 )

...

De még akkor is, mikor lesznek ellenségeik országában, nem vetem és nem utálom rneg őket, hogy végkép megsemmisítsem őket, hogy megbontsam velük való szövetségemet, mert én vagyok az Örökkévaló, az ő Istenük. Megemlékezem értük az elődökkel való szövetségről, akiket kivezettem Egyiptom országából a népek szeme láttára, hogy legyek az ő Istenük, én az Örökkévaló." 3Móz. 26:44.45.

Ezek tehát magának az ÚRnak szavai.

Mózes megismételte 5Móz. 30.

"... visszahozza az Örökkévaló, a te Istened foglyaidat és irgalmaz neked, újra összegyűjt téged mind a népek közül, ahova elszórt téged az Örökkévaló, a te Istened. Ha lesznek a te kivetettjeid az ég végén onnan is összegyűjt téged az Örökkévaló, a te Istened és onnan is elvesz; és bevisz téged az Örökkévaló, a te Istened az országba, melyet elfoglaltak őseid, hogy (ismét) elfoglaljad; jót tesz veled és megsokasít jobban, mint őseidet." - 5Móz. 30:3-5