Visnu / Krisna hívők: szerintetek mennyire hiteles A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada Gíta-fordítása? Van magyarul mástól is még esetleg?

"BHAGAVAD-GÍTÁ: A Magasztos Szózata. Szanszkrit eredetiből magyar prózára fordította szó szerint, az utószót és a jegyzeteket írta: Vekerdi József."

Azt mondják, hogy ez a verzió jobb, mint a Krisnásoké. Persze, lehet, hogy egy Krisnás mást mond, nem ismerem az álláspontjukat, de nézz utána.

Szia!

Most a Krisna Tudatú hívők biztos megharagudnak rám esetleg (de azért azt tudják, hogy a karitatív munkájukért felnézek rájuk!)

Tudod, a Krisnások által használt Bhagavad-Gita fordítás olyan, mint pl. a kereszténységen belül a Jehova Tanúk által fordított (és magyarázott) Biblia...Vagyis saját fordítás.

Én ezt a verziót olvastam sokat régebben és még most is itt van a polcomon:

Bhagavad Gítá - A Magasztos szózata

fordította: Dr. Baktay Ervin

Előrebocsátom, hogy krisnás vagyok, tehát elfogult.

Vekerdi Bhagavad Gita fordítása megvan nekem is, az a baj vele, hogy személytelen. Azaz a Legfelsőbbet mint valami energiát, sugárzást vagy világszellemet fogja fel, nem mint személyt, akinek neve, formája, tulajdonságai, kedvtelése stb. van. Márpedig hívő ember számára ismerős fogalom, hogy minden Istentől származik. Nem lehet olyan a létezésben, ami nem Tőle jönne, ami Neki ne lenne.

Elég a tükörbe néznünk, vagy megcsipkednünk testünket, hogy megtapasztaljuk: van formánk, vannak tulajdonságaink stb. Tehát Istennek is kell, hogy legyen. Ez elsikkad a személytelen megközelítésben.

Az anyagi világ és a lelki világ közötti óriási különbség éppen az, hogy a lelki világ végtelenül változatos. Ha itt elmegyünk egy aquaparkba, az király. Ha holnap is elmegyünk, az szuper. Ha holnapután is, az már kicsit egyhangú már.

Persze, van aquapark, meg Forma 1, meg sárkányrepülés, meg barlangászat, úgy, hogy elég sokáig tart, mire megúnjuk, de - hidd el nekem, 64 éves vénembernek - megúnjuk. (Arról nem is beszélve, hogy amíg a testünk fiatal, még csak-csak alkalmas egy kis érzékkielégítsére, de ez a korral elmúlik).

A lelki világ, Krisna otthona azonban soha nem unalmas, és erre már ebben az életben, az anyagi világban előleget kap az, aki elkezdi a lelki életet. Nem csodálom, ha bemondásra nem hiszed el, de leírom, mert igaz: évről-évre a fesztiválok (vallási ünnepeink) egyszerre ugyanazok és mindig mások, izgalmasan változatosak. Ezt nem tudom mással magyarázni, mint azzal, hogy amit már itt Krisna örömére teszel, az már nem anyagi, abban már ott van a lelki világ izgalmassága.

Szia!

Én majdnem egy évtizedig tanulmányoztam a Bhaktivedanta fordításokat, amivel akkora nagy baj még nincs is, DE a magyarázatok elfojtott, tudatalatti "vágyakat" rejtenek. Mindennek a hibája a nő, már-már hasonlít Évára Prabhupada nőről alkotott elképzelése.

Én egy cseppet sem hiszem, hogy az anyagi világ alacsonyabb rendű lenne, mint a lelki. Csak más. Szerintem ez egy kerék, és a keréknek (vegyük úgy, kozmikus keréknek) nincs sem alja sem teteje.

Igen is meg kell becsülni az anyagi létet, és nem elutasítani azt. Enélkül nem érékeljük a lelki világ abszolútumát. Igen is dualitások világában élünk, az igen-nem, férfi-nő kettősségében, de ez a világ nem az ellentettje a lelkinek. Isntennek annyira mindegy, hogy mit csinálsz.

Szerinted meg tud Téged büntetni, ha nem végzel komoly lemondásokat? Isten nem bünteti saját magát, mi is a részei vagyunk.

Számomra az élet nem más mint teremtés, segítünk Istennek megtapasztalnia önmagát, ha érted mire gondolok. Az élet nem lecke, amit ha elbuksz, meg kell ismételned, sőt pokolra jutsz.

Krisnát nem hiszem, hogy érdekli, hogy ki mennyit japázik, a lényeg Isten szeretén van, ami nem fejezhető ki limitált "anyagi" szavakkal. (megjegyzés krisnásoknak: tudom hogy Krisna neve transzcendentális, de ennyi erővel, ha megfelelő igazi szeretettel kiejtem azt a szót, hogy ISTEN, az is transzcendentális. A hangsúly az érzelmeken van).

A lelki világban Krisna teheneket legeltet, de nem hiszem el hogy nincsenek, pl dínók! Vagy kis szürkék :D

Bocsi, hogy hoszú lett :D