Az alábbi igerészben hogyan kell értelmezni a kiemelt részleteket? Milyen testben támadtak fel a szentek? Akinek volt testi fogyatkozása, az megmaradt, stb?

T. Kerdezo!

„A FÖLD megrendült és a sziklatömbök megrepedtek. Az emléksírok megnyíltak és sok alvó szentnek a teste fölkelt (és az emléksírok közül kijövő emberek bementek a szent városba, miután ő fölkelt) és sokak előtt láthatókká lettek” (Máté 27:51–53). Karl Staab, katolikus tudós ezt az eseményt, amely Jézus halálakor történt „fölöttébb titokzatos”-nak nevezi. Mi történt hát?

Epiphanius és több korai egyházatya azt tanította, hogy a szentek szó szerint életre keltek és a feltámasztott Jézussal az égbe mentek. Augusztinusz, Theophylactus, és Zigabenus azt hitték, hogy ezek a halottak ideiglenes feltámadásban részesültek, később azonban visszatértek sírjaikba. Az utóbbi vélemény azonban „nem találkozott széles körű elismeréssel”, magyarázza Erich Fascher tudós. Amikor a Máté 27:52, 53-at fordítják, sok mai bibliafordítás azt a benyomást kelti, hogy ekkor egy feltámadás történt. Nem így az Új Világ fordítás, amely egy földrengés hatásaira utal. Vajon miért?

Először is, bárkik voltak a „szentek” Máté nem azt mondta, hogy ők keltek föl. Azt mondta, hogy a testük, vagy holttestük. Másodszor nem mondta azt, hogy ezek a testek életre keltek. Azt mondta, hogy fölkeltek, és a görög e·gei′ro ige, amely azt jelenti, hogy „fölkelteni” nem mindig vonatkozik feltámadásra. Többek között jelenthet „kiemelni” egy gödörből, vagy „fölkelni” a földről (Máté 12:11; 17:7; Lukács 1:69). A rengés Jézus halálakor felnyitotta a sírokat, élettelen testeket vetve ki azokból. Ilyen eseményekről számol be az i. sz. második században bekövetkezett földrengések folyamán történtekről Aelius Aristides görög író, valamint a közelmúltban, 1962-ben Kolumbiában történt földrengéskor.

Ilyen szemszögből vizsgálva az eseményt, összhangban van a Biblia tanításával. Az 1Korinthus 15. fejezetében, Pál apostol meggyőző bizonyítékot nyújt a feltámadást illetően, de teljesen figyelmen kívül hagyja a Máté 27:52, 53 írásszöveget. Egyébként ezt teszi az összes többi bibliaíró is (Cselekedetek 2:32, 34). A kiemelt holttestek Jézus halálakor nem kelhettek életre, ahogyan Epiphanius gondolta, mert a harmadik napon Jézus lett „az elsőszülött a halottak közül” (Kolossé 1:18). A felkent keresztényeknek, akiket „szentek”-nek is neveztek, azt ígérték, hogy Krisztus jelenléte idején részesülnek az első feltámadásban, nem pedig az első században (1Thessalonika 3:13; 4:14–17).

A legtöbb Biblia-magyarázónak nehézsége van az 53. vers kifejtésekor, noha többen közülük azt az értelmet javasolják, hogy az 52. vers a sírok megnyílását írja le a földrengés következtében, valamint az újonnan eltemetett holttestek felszínre vetését. Például a német tudós Theobald Daechsel a következőképp fordítja ezt a részt: „És sírok nyíltak ki és sok szent holtteste, melyek ott pihentek kiemeltettek.”

De vajon kik voltak azok, akik „bementek a szent városba” egy jóval későbbi időpontban, nevezetesen miután Jézus felvétetett vagy feltámasztatott? Miként a fentiekben láttuk a felszínre került testek élettelenek maradtak, így Máté olyan emberekre utalhat, akik a sírokat felkeresték és hírül hozták az eseményt Jeruzsálembe. Így az Új Világ fordítás elmélyíti a Biblia megértését és nem kelt zavart az olvasóban a feltámadást illetően.

Felhivnam a figyelmedet arra a tenyre, amit fentebb emlitettem. Jezus volt az elso aki feltamadt. Tehat mikor meghalt, azok a halottak akik a foldrenges kovetkezteben kivettettek a sirbol, nem lehettek elok. Ugyanis Jezus csak harmadnap tamadt fel.

Alaposan olvasd at, es megerted. Ha kerdesed lenne, szivesen valaszolok. Udv: Judit!

"Felhivnam a figyelmedet arra a tenyre, amit fentebb emlitettem. Jezus volt az elso aki feltamadt. Tehat mikor meghalt, azok a halottak akik a foldrenges kovetkezteben kivettettek a sirbol, nem lehettek elok."

A 12 éves lányka és Lázár szintén feltámadt, ők nem élettelenek voltak. Igaz, az örök életre Jézus támadt fel először. A Biblia szava szerint halottak jöttek elő és mentek be Jeruzsálembe. Sehol nem írja, hogy ezek a szentek ne haltak volna meg később, vagy hogy az örök életre támadtak volna fel. Ahogy Lázár esetében sem, és a lányka esetében sem. Az őrtorony szava szerint feljöttek a rothadó és elrothadt hullák. Az egyikből élet sugárzik, a másikból halált és rothadást olvasni.

Lk 7,22 És felelvén Jézus, monda nékik: Elmenvén mondjátok meg Jánosnak, a miket láttatok és hallottatok: hogy a vakok szemeik világát veszik, a sánták járnak, a poklosok megtisztulnak, a siketek hallanak, a halottak feltámadnak, a szegényeknek az evangyéliom prédikáltatik.

Nevetséges mikor egy tanú bemásol az oldalukról egy oldalnyi szöveget, a másik tanú meg pacsizik vele, mintha nem tudta volna, hogy ott van a válasz.

Sehol sem írja a Biblia, hogy megdicsőült testben támadtak fel, az első Jézus volt, akinél ez történt legelőször. Ha a jehovisták bevallanák, hogy a Biblia azt írja, amit ír, hogy a szentek feltámadtak, akkor az megrengetnél az összes hamis tanításukat. A Biblia nem hazudik, egyértelmű és a Jelenések könyvén kívül sehol sem ad olyan igét, ami homályos lenne, vagy csak bizonyos, magukat felkentnek mondott emberek tudnának megmagyarázni.

Máté 27:52 A sírok megnyíltak,

és sok elhunyt szentnek

feltámadt a teste.

Máté 27:53 Ezek kijöttek a

sírokból, és Jézus feltámadása

után bementek a szent városba,

és sokaknak megjelentek.

Az új világ fordítás sok helyen hazudik, átírva van és betoldásokkal rendelkezik, ahogy a névtelen fordítók épp a saját hazugságaikat akarták alátámasztani, máskülönben nem kéne átfogalmazni.

Istentől sokat kérdeztem már, hogy ezek az emberek miért nem néznek utána, olyan irodalmakban, amiknek nincs köze az ördögtornyi tanitásokhoz, hogy mi az igazság? Sok megtért embert olvastam már, aki tőlük szabadult és mindegyik azt írta, hogy a gőg, a felsőbbrendű érzés, hogy Isten kiválasztottjaihoz tartozás felemelő és a többi ember lenézése pedig hízlalta a májukat. De ugyanez jellemző mindegyik szektára, ahol nem a Biblia az első és utolsó, hanem mindenféle ál-próféták tanításait magolják, miközben Jézus a háttérbe szorul.

Az önelégültség, az álszent képmutató viselkedés jellemző ezekre, mivel azt tanítják nekik, hogy saját erejükből kell megváltoztatni a viselkedésüket, miközben a szívük halott maradt.

Szoktam értük imádkozni. A valódi megtérés gyönyörű és felszabadít.

Kedves Judit és KZitus

azt amit írnak már felér az istengyalázattal. Pár száz évvel ezelőtt ilyenért az inkvizíció ellőtt kellet volna megvédeni önmagukat. Akkoriban azon oktalanokat akik a görög írókra hivatkoztak (volna) máglyahalálát haltak.

A többi hívőnek:

Ideje lenne eldönteni, hogy Isten EGY!! és mindenható (kinek szava TÖRVÉNY), vagy csak egy lufikukac amiből minden jött-ment hatalomvágyó "szentember" saját tetszésére formál alakzatot.

A kérdésre:

Jézus történetének nagyrésze a római szentek/istenek (pl.Tyanai Apollonius, Mirthász), és az egyiptomi ill. a görög mitológiából (Dionüszosz, Heraklész, Hórusz) van átvéve .

Ezért van olyan sok értelmetlen rész az Újszövetségben.

Halhatatlan testben támadtak fel, ugyanis ez az első zsenge volt:

1Kor 15:23 Mindenki pedig a maga rendje szerint. Első zsenge a Krisztus; azután akik a Krisztuséi, az ő eljövetelekor.

Az első zsenge ünnepére vezethető vissza, amikor a papnak a beérett termésből le kellett aratnia egy kévét, és bemutatni az Úrnak:

3Móz 23:12 Amely napon pedig meglóbáltatjátok a kévét, áldozzatok az Úrnak egy ép, esztendős bárányt egészen égőáldozatul.

A Bárány keresztrefeszítésekor feltámadt az első kéve, először csak a szentek teste, majd Jézus feltámadásakor feljöttek ők is az új kecóba, a megdicsőült testükbe. :-)