Jézus 1000 éves uralma után mi lesz?

Szia!

A Biblia szerint az ezer év után feltámadnak azok akik nem üdvözülnek. Isten szembesíti őket a bűneikkel, és azok jogos büntetése révén véglegesen elveszi az életet tőlük.

Majd Isten újjáteremti a Földet és az emberek azon fognak lakozni békességben. Erről szól Jelenések könyve 20-22. fejezete.

Üdv. Péter

Szia.

Az ezer éves uralom után nincs feltámadás,

A feltámadás az ezer éves uralom alatt lesz.

Akik az ezer éves uralom végén, amikor elengedik Sátánt utolsó kísértésre, kitartanak, örökké fognak élni, akik nem azok meghalnak.

És inden úgy lesz ahogy eredetileg Ádám idejében lett volna, ha nem vétkezik.

Kedves Péter.

Jézus halála, a milleniumi uralma alatt fog érvénybe lépni, és ezért ez az alatt az időszak alatt támadnak fel a halottak,

Az ezer év alatt át vitt értelemben még nem biztos az örök élete azoknak sem, mert azt az utolsó próba után dönthető el, ezért teljesen még nem "élnek"

az utolsó próba után sehol nem írja, hogy lesz még egy feltámadás, mert akkorra már Jézus halálát már felhasználták egyszer, többször nem lehet. Azok fognak örökké élni, akik akkor kitartottak.

S egyébként is az ezer év azért lesz, hogy eljuttassa Jézus az Armageddon túl élőit a tökéletességre. az Uralma alatt.

A földet pedig nem fogja újra teremteni, hanem ez marad, és ezt fogják Isten támogatásával a túl élők helyre hozni.

Ha úgy lenne ahogy Te mondod, akkor nem lennének túl élők, akik át élik a nagy nyomorúságot. Már pedig a bibliában leírtak szerint lesz egy "nagy sokaság" akik átvészelik ezt a nehéz időszakot,ahogy mindig is voltak Istennek túl élői és nem kellett a földet újra teremteni, maradtak itt.

Katy Weaver

Talán még annyit, hogy a földet soha nem fogja Isten elpusztítani, sőt azokat pusztítja el akik a földet pusztítják.

Nem a Föld vétkezett, hanem a rajta élők, és a Teremtés műve helyrehozható, hiszen mindenható Istennél nincs lehetetlen.

Ahogy írja is, a Föld újra megadja a termését, mert helyre leszállítva, egyébként az Új Föld kifejezés, nem a fizikai földre utal, hanem az új emberi társadalomra

az új ég pedig Isten királyi, uralkodói hatalmára,

Erről én még nem hallottam.

Jézus halála illetve hit szerinti feltámadása óta már cirka 2000 év is eltelt, akkor nem járt már le bőven ez az 1000 éves uralom? Vagy még el sem kezdte? Vagy hogy van ez?

Sziasztok!

Kedves Katy, az ezer éves királyságot megelőzi egy rendkívüli eseménysorozat:

„Mert maga az Úr, riadóval, arkangyal szózatával és isteni harsonával leszáll az égből”. „Az utolsó trombitaszóra...a halottak feltámadnak”

„Azután mi, akik élünk, akik megmaradunk, elragadtatunk azokkal együtt a felhőkön az Úr elébe a levegőbe.”

A Biblia azonban kétféle feltámadásról is tudósít bennünket:

“Boldog és szent, akinek része van az első feltámadásban: ezeken nincs hatalma a második halálnak.”

“Feltámadnak először akik meghaltak volt a Krisztusban”.

“A többi halottak pedig meg nem elevenedének, mígnem betelik az ezer esztendő"

Az összes gonoszok tehát az ezer év eltelte után fognak feltámadni.

Jézus mindkét csoportot a cselekedetei alapján akarja megjutalmazni:

“Akik a jót cselekedték, az élet feltámadására”.

“Aki az én beszédemet hallja és hisz annak, aki engem elbocsátott, örök élete van; és nem megy a kárhozatra, hanem általment a halálból az életre”.

“Ezeken nincs hatalma a második halálnak”.

“Akik pedig a gonoszt művelték, a kárhozat feltámadására.”

“És ezek elmennek majd az örök gyötrelemre”.

“És ha valaki nem találtatott beírva az élet könyvében, a tűznek tavába vettetett.”

Az ezer év alatt Sátán meg lesz kötözve. A Sátánt megkötöző angyal a “mélység kulcsával” rendelkezik. A “mélység” a Bibliában nem valamilyen földalatti üreg, vagy ásító szakadék valahol a világegyetemben. A “mélység” a Föld “kietlen és puszta”, életnélküli sivár állapotát jelenti, amilyen volt kezdetben is. (Lásd Teremtéstörténet)

A hangsúlyt talán az életnélküliségre kellene helyezni, hiszen a földön ezer évig nem lesz élet. Ugyanakkor a Föld felszíne ebben az időben az Isten csapásainak következtében rettenetes képet mutat. (lásd. Például Jermiás könyve 4,23-26.) A lánc és a kulcs, amely Sátánt a börtönében tartja ezer évig, nem más, mint a visszavonhatatlan isteni döntés.

E döntés szerint ezer évig kénytelen szemlélni saját művét a maga borzalmas valóságában és pusztaságában. A kulcs a Bibliában minden esetben a hatalom szimbólumaként van alkalmazva. Az a tény, hogy angyal viszi a kulcsot, az azt mutatja, hogy a Menny teljesen ura az eseményeknek. Sátán nem kerülheti el a mélységbe való zárást, ami azt jelenti, hogy nem hagyhatja el a Földet.

Sátán azonban nemcsak ide van zárva a Földre, hanem meg is van kötözve.

Sátán megkötözése jelképezi azokat a korlátozásokat, amelyek akadályozzák őt tevékenységében. Mivel a gonoszok elpusztulnak Krisztus visszajövetelekor, az igazak pedig felvitetnek a Mennybe. Így az emberi család egyetlen tagja sem lesz itt a Földön, akin gyakorolhatná csalárd módszereit Sátán. Ebben rejlik a tulajdonképpeni megkötözése. Ezt a következtetést erősíti meg az a tény is, mely szerint azáltal lesz eloldozva az ezer év végén, hogy feltámadnak a gonoszok, és így megint vannak lények, akiket újra elhitethet és becsaphat. De ezt a gondolatot erősíti meg János apostol is közbeiktatott magyarázatával: “Hogy többé el ne hitesse a népeket”. 3. vers

Az első és a második feltámadás közötti ezer év alatt ítélet folyik a Mennyben.

Isten megtiszteli az üdvösségre jutott igazakat azzal, hogy részt ad nekik a gonosz megítélésében. A Szentírás több helyen is jelzi előre azt, hogy az Isten gyermekei aktív résztvevői lesznek annak az ítéletnek, amely a gonoszok életét vizsgálja meg.

Dániel próféta egy esemény-sorozatban tesz említést erről. “Mígnem eljőtt az öregkorú, és az ítélet adatott a magasságos egek szentjeinek; és az idő eljött, és elvették az országot a szentek.” (Dán. 7,22.)

Pál apostol pedig a korinthusi gyülekezetet bátorítja ezzel:

“Nem tudjátok, hogy a szentek a világot ítélik meg?... Nem tudjátok, hogy angyalokat fogunk ítélni?” (I.Kor. 6,2-3.)

A Szentírás egy különleges képpel szemlélteti azt, hogy a szentek milyen minőségben vesznek részt ebben az ítéletben. Nem egyszerűen csak tanúk lesznek, hanem egészen magas méltósággal felruházva lesznek jelen. Trónon ülő királyokként szólhatnak bele az ítéletbe. (lásd 4. vers) Ez azt jelenti, hogy nemcsak beleszólhatnak, hanem döntésükkel hozzá is kell járulniuk a kimondásra kerülő ítélethez.

János apostol leírásában nem arról van szó, hogy a gonoszok személyesen lesznek idézve a vizsgálatra, hanem csak egy jelképes megszemélyesítésről van szó. Csak a róluk vezetett feljegyzések alapján lesznek jelen az ítéletben. “Mert minden cselekedetet az Isten ítéletre előhoz, minden titkos dologgal, akár jó, akár gonosz legyen az.” (Préd. 12,16.) “És megítéltettek a halottak azokból, amik a könyvekbe voltak írva, az ő cselekedeteik szerint.”(Jel. 20,12) Ez azt is jelenti, hogy Isten minden cselekedetet a róla vezetett feljegyzések és a tanuk által bizonyít. Vagyis egyetlen személyre sem mondanak ki önkényes, elfogult vagy jogtalan ítéletet.

János apostol az ítélethozatal színhelyén egy nagy fehér királyiszéket lát. A nagy királyiszék a tekintélynek és a hatalomnak a szimbóluma. Aki ebben a királyiszékben ül, annak van hatalma arra, hogy ítéletet hozzon és végre is hajtsa azt. Minden bizonnyal Krisztus ítélőszéke ez a trón. (II. Kor. 5,10. ) A trón fehér színe pedig valószínűleg az itt hozott ítéletek tisztaságát és igazságos voltát akarja kifejezni.

“A rajta ülő tekintete elől eltűnt a föld és az ég, és a helyük nem találtatott.” (11. vers) Az itt meghozott ítélet tehát alapjaiban fogja megváltoztatni az egész világot. Erre az ítéletre a megváltottak miatt is szükség van. Amint megvizsgálják az egyes eseteket, kristálytisztává válik előttük az a tény, hogy Isten nem felelős egyetlen gonosz ember haláláért sem. Mivel a megváltottak ott voltak az egyes eseteknél és személyes döntésükkel is hozzájárultak a kimondott ítélethez, ezért ez azt jelenti, hogy egyet is értenek azzal. Ezért sohasem fog kétely támad bennük Isten igazságosságával és méltányosságával szemben. Csak így tudják a mennyei lények kórusával együtt jó lelkiismerettel mondani, hogy: “igazak és igazságosak az Ő ítéletei”.

Miután a Mennyben befejeződik az ítélet, egy különleges esemény fog történni. A szentek otthonát képező “új Jeruzsálem” leszáll a Földre, az angyaloktól és a megváltottaktól kísérve. A 20. fejezet csak tényszerűen közli ezt az eseményt, amit majd csak a következő fejezet ír le részletesebben. A megváltottak visszatérésével egy időben történik egy másik rendkívüli esemény is, az összes gonoszok feltámadása. A feltámadt gonoszok seregét látva János azt mondja: “Akiknek száma, mint a tenger fövénye”. Rendkívüli a különbség közöttük és azok között, akik az első feltámadás alkalmával léptek ki a sírokból. Ahogyan Sátán megkötöttsége abból eredt, hogy nem volt kit elhitessen, úgy most az ezer év végén az eloldozása az előzőek megfordított helyzetéből adódik.

Üdv. Péter

Kedves Péter.

Bocsi de össze kevertél itt mindent.

először is az első feltámadás az égi reménységűeknek szól akik társ királyai lesznek Krisztusnak,

egyébként is sátántól már megtisztította Jézus az eget,és levetette a földre, oda a megtisztított királyságba be sem teheti többé a lábát.

Tehát nem kell az égben lévőket megítélni mert Ott tiszta ruhát kaptak és halhatatlan égi életet.

ezért mondja az írás, hogy boldog akik az első feltámadásban részesülnek, nincs a második halálnak ereje rajtuk.

(Jelenések 20:5, 6) . . .. 6 Boldog és szent, akinek része van az első feltámadásban; ezek fölött nincs hatalma a második halálnak, hanem az Isten és a Krisztus papjai lesznek, és királyokként fognak uralkodni vele az ezer év alatt.

a "második" feltámadás fog a milleniumi ezer év alatt itt a földön történni,

s a túl élők és a feltámadottak bár Fizikailag élni fognak, De az ezer év után elengedett Sátán miatt még eleshetnek, mert az Égbe Sátán már nem mehet kisérteni, hiszen nem írja, hogy az égben fog kísérteni vagy elhitetni, hanem a földön élőket. ezért írja, hogy elvileg "halottak", s csak ez után biztos az örök életük.

(Jelenések 20:7–9) 7 Mikor pedig véget ér az ezer év, eloldozzák majd Sátánt a börtönéből, 8 és kimegy, hogy félrevezesse a föld négy sarkán levő nemzeteket, Gógot és Magógot, hogy egybegyűjtse őket a háborúra. Ezek száma annyi, mint a tenger homokja. 9 És felvonultak a föld szélességére, és bekerítették a szentek táborát és a szeretett várost. . . .

Itt is látható, hogy a teljes földön élőket fogja próbára

tenni az égieket már nem tudja.

Katy Weaver

Talán még annyit kedves Péter, hogy a szentek a földön élőket ítélik, akik társuralkodók és papok lesznek Jézus mellett.

Vagy is a Földi világot fogják ítélni

Hiszen a király mint uralkodót szemlélteti, a papság pedig a szellemi dolgokban tevékenykedik, és adja ki a népnek a vezetést. s így együtt vezetik el a tökéletességre az embereket.

Katy Weaver