A Teremtő, Isten miért férfinemű?

Néhány lehetőség, de csak találgatás:

Isten inkább atyaként, és nem anyaként viszonyul a híveihez.

Isten a világ ura, népének királya, ezért inkább férfinak képzelik, mert nehogy már egy nő legyen a családok feje és népének királya, hogy nézne az ki?

Ha nem érted, az azért van, mert más az emberi nemekről a felfogásod, mint amit a Biblia leír.

A teremtéstörténet logikája szerint Isten EMBERt teremtett a maga képére és hasonlatosságára: férfiúvá ÉS nővé teremtette. (1Móz 1:27 "Teremté tehát az Isten az embert az ő képére, Isten képére teremté őt: férfiúvá és asszonnyá teremté őket.")

Pál pedig így fogalmaz:

"1Kor 11:11 Mindazáltal sem férfiú nincs asszony nélkül, sem asszony férfiú nélkül az Úrban.

1Kor 11:12 Mert amiképpen az asszony a férfiúból van, azonképpen a férfiú is az asszony által, az egész pedig az Istentől."

Ami a férfiből hiányzik, az van meg a nőben, és a kettő egy - így lesznek Isten képei. Azaz a nő nem kevésbé Isten képe, mint a férfi.

Istenről az a helyes kép, hogy ő maga a Szeretet. Azonos a szeretettel. A szeretet lényege az adás, de a szeretet csak úgy valami, hogy egy másik személy iránt kifejeződik. Tehát lényege az adás, de elválaszthatatlanul hozzá tartozik egy másik fél, akinek ad. Azaz mindig van egy eredeti szeretet-adó (egy kezdeményező) és egy -kapó. Istennek, a Szeretetnek ebből a két részből a lényege az adás.

Ez jelenik meg az ember férfivá és nővé teremtésében. Mindkettő Isten képe és hasonlatossága, de a férfiban jelenítődik meg az "adás", a kezdeményező, és a nőben a "fogadás", a viszonzás. Pontosan ez jelenik meg az emberi nemekben mind a lelki, mind a testi-biológiai dimenziót tekintve. E miatt a szerep miatt jelenik meg úgy Isten mint "férfi" a Bibliában, mert a kezdeményező, adó szeretet a lényege, és a teremtményei azok, akiken szeretete kifejeződik - mint ahogy a férfinak is a kezdeményezés és az adás a lényege, és a nő az, akinek a lényegéhez a fogadás és a viszonzás tartozik.

Remélem, érthető, mi a logikája ennek. Persze hozzá kell tegyem, hogy ez csak akkor elfogadható, ha az ember úgy gondolkodik Istenről, hogy ő a Teremtő, és valóban az ember az Isten teremtménye. Ha fordított a logika, és csak vallástörténeti kérdésként tennénk fel, akkor nyilván a kérdés úgy hangzik, hogy miért férfi istent találtak ki a judaizmusban, és úgy nyilván más következtetés jön ki.