Keresztelő János valóban keresztelt?

Krisztus is ő keresztelte meg egy folyóban. Meg rengeteg más embert.

"9Azokban a napokban történt, hogy eljött Jézus a galileai Názáretből, és megkereszteltette magát Jánossal a Jordánban. 10Amikor feljött a vízből, látta, hogy megnyílik az ég, és a Lélek galamb alakjában leszáll rá. 11Szózat is hallatszott az égből: „Te vagy az én szeretett Fiam, benned telik kedvem.”

János vízbe merített (így fejezték ki az emberek, hogy tisztulni szeretnének a mocsoktól), Jézus pedig Szentlélekkel tisztít meg bennünket.

βαπτίζω az eredeti szó. Ha van kedved utána nézhetsz.

Én a bemeríteni értelmezést találtam. De lehet tévedek.

János 1, 33

És én nem ismertem őt; de a ki elkülde engem, hogy vízzel kereszteljek, az mondá nékem: A kire látod a Lelket leszállani és rajta megnyugodni, az az, a ki keresztel Szent Lélekkel.

Csak azért másoltam be, mert a keresztelni szó itt is látszik, hogy egyáltalán nem automatikusan Jézussal vagy a Szentlélekkel hozható összefüggésbe.

Pár rövid példából érteni fogod:

Máté 3:1 Azokban a napokban pedig eljöve Keresztelő János, aki prédikál vala Júdea pusztájában.

-az itt szereplő Keresztelő=baptisztész. Jelentése: alámerítő. Tehát Alámerítő János

Máté 3:11 Én ugyan vízzel keresztellek titeket megtérésre, de aki utánam jő, erősebb nálamnál, akinek saruját hordozni sem vagyok méltó; ő Szent Lélekkel és tűzzel keresztel majd titeket.

- mindkét keresztel szó=baptidzo. Jelentése: bemerít, alámerít.

Következik a másik szó:

Ap.csel.11.26.

És lőn, hogy ők egy egész esztendeig forgolódtak a gyülekezetben, és tanítottak nagy sokaságot; és a tanítványokat először Antiókhiában nevezték keresztyéneknek.

- keresztény=Khrisztianosz. Jelentése: Krisztus követője, Krisztushoz tartozó.

Amint láthatod tehát, a két kifejezésnek semmi köze egymáshoz és Antiókhiából eredezik maga a kifejezés. Ott mondták ki rájuk, hogy a hívők olyanok, mint Krisztus. Beszédük, viselkedésük olyan volt, így elnevezték őket krisztusinak, magyarul kereszténynek.

Szia!

Az a baj, hogy a magyar keresztel szó abból jön, hogy amikor csecsemőket hintettek meg vízzel keresztet vetettek a fejére. A görög eredetiben a baptiszma és egyéb alakjai szerepelnek ami bemerítést alámerítést jelent. A szó gyöke a bapto kifejezés ami bemártást folyadékkal való teljes elmerülést jelent. Pl. a klasszikus görögben a ruhafestők kapcsán olvasunk erről a szóról akik a vászondarabot festékes folyadékba mártották, merítették (bapto).

Vagyis a bemerítés a hitvallásra történő teljes alámerítést jelenti a bibliában. Az, hogy ennek más-más formája van a mai egyházakban az sokkal inkább egyháztörténelmi (pl. tömeges csatlakozás Konstantin után) teológiai(pl. Augusztinusz: megelőlegezett hit)és egyházpolitikai (pl.reformáció: anabaptisták kontra kálvinisták, lutheránusok) okokra vezethető vissza mintsem a bibliára.

Teológus

"keresztelo janos"??

olyan nem volt!!

volt viszont a sanhedrin gadol altal kijelolt szemely Yokhanaan nevu akit a kinevezese utan ugy szolitottak "h'Tovel" = jot tevo!

neki az volt a feladata hogy felugyelje a ritualis mikvaoth bemeritkezeseket!

Igen ez a szokásos válasz az eretnek vonalon!

Teológus!

8/teologus!

igen!!es ez a valasz a balvanyimadok oldalarol!!