Melyik lovas melyik a képen és melyik hitvilág alkotta őket?

Balról jobbra:

Halál, ő ül a fakó színű lovon. (Pej, vagy sárga színnek is szokták mondani)

Háború, ő ül a tűzvörös színű lovon.

Isten Igéje, ő ül a fehér színű lovon.

Viszály és Éhínség, ő ül a fekete lovon.

Hiba a mátrixban, hogy a képen nincs fekete ló, ráadásul a Viszálynak és Éhínségnek mérleg van a kezében. Itt egyiknek sincs. Balról az első mintha tartana valamit a kezében, viszont a ló színe inkább a Halálra enged következtetni. Ezen a képen jobban be lehet őket azonosítani: [link]

Itt sorrendben, balról jobbra:

Halál, Viszály és Éhínség, Isten Igéje, Háború

Találtam menőbb képet, ez jobban tetszik :D

Itt a sorrend:

Isten Igéje, Háború, Viszály és Éhínség, Halál

[link]

Sátáni angyalokat, és hatalmasságokat.

A Bibliában Jelenések könyvében kivétel nélkül megtalálod őket, ahogy megjelennek és Isten a Báránnyal együtt leszámol velük és levetteti őket .

A szinűk kicsit eltér de ahogy a kiíráson is van ezek az apokalipszis négy lovasát ábrázolja

Balról az elsőt nevezném Tűz színűnek.

„És egy másik jött elő, egy tűzszínű ló; és a rajta ülőnek megadatott, hogy elvegye a békét a földről, hogy egymást legyilkolják; és egy nagy kardot adtak neki” (Jelenések 6:4).

mit szemléltet: a háborút!

Vagy is a földön dúló kisebb nagyobb háborúkat jelzi az utolsó napokban, amiről maga Jézus is beszélt a tanítványainak, nemzet nemzet ellen és emberek egymás ellen, még a testvérek is elárulják egymást

„És láttam, és íme, egy fekete ló; és a rajta ülőnek mérleg volt a kezében” (Jelenések 6:5b).

Teljes éhínség!

„És hangot hallottam, mely mintha a négy élő teremtmény közül, középről szólt volna: »Egy liter búza egy dénár, és három liter árpa egy dénár, de az olívaolajat és a bort ne bántsd«”

János idejében egy liter búza ára egy katona napi fejadagjának felelt meg. Mibe került ez a fejadag? Egy dénárba, egy egész napi bérbe

Az a parancs tehát, hogy „az olívaolajat és a bort ne bántsd”, tanácsnak tűnik, mely arra vonatkozik, hogy ne használják fel túl hamar ezt az alapvető élelmiszert, illetve italt, hanem takarékoskodjanak velük, különben bántalom éri ezeket, azaz elfogynak, mielőtt az éhínség véget ér.

Mind a négy kerub egyesülten fejezi ki, hogy milyen fontos gondosan ügyelni az élelemre, ugyanúgy ahogy az emberek ’a kenyeret súlyra kimérve és aggódva ették’ Jeruzsálem i. e. 607-ben bekövetkezett pusztulása előtt (Ezékiel 4:16).

„És láttam, és íme, egy fehér ló; és a rajta ülőnél íj volt, és koronát adtak neki, és kivonult győztesen, és hogy teljessé tegye győzelmét” (Jelenések 6:2).

A Bibliában a ló gyakran a hadviselést ábrázolja

fehér, ami a feddhetetlen szentségre utal.

Ez nagyon is helyénvaló, mivel azt a hadviselést szemlélteti, amely tiszta és igazságos Jehova szent szemében.

De miért kell ennek az újonnan megkoronázott Királynak hadba vonulnia? Azért, mert királyságának megalapítása ádáz ellenállást vált ki Jehova fő ellensége, Sátán, az Ördög részéről, valamint mindazok részéről a földön, akik – tudatosan vagy tudtukon kívül – Sátán céljait szolgálják. Már maga a Királyság megszületése is nagyszabású háborút idéz elő az égben. Jézus, aki Mihály néven harcol (e név jelentése: ’Ki olyan, mint Isten?’), legyőzi Sátánt és démonait, s leveti őket a földre (Jelenések 12:7–12). Jézus győztes vágtája tovább folytatódik az Úr napjának első évtizedei alatt, mialatt a juhokhoz hasonló emberek begyűjtetnek. Jóllehet az egész világ még „a gonosz hatalmában van”, Jézus továbbra is szeretettel pásztorkodik felkent testvérei és azok társai felett, és mindegyiküknek segít, hogy kivívják hitük győzelmét (1János 5:19).

Hogyan teszi Jézus ’teljessé a győzelmét’? Amint látni fogjuk, ezt azáltal teszi, hogy eltörli a hamis vallást, utána pedig Sátán látható szervezetének minden megmaradt részét a pusztulás jelképes ’tüzes tavába’ veti Jehova szuverenitásának igazolásaként. Ezért bizalommal tekinthetünk előre Armageddon napjára, amikor a „királyoknak Királya” végső győzelmet arat Sátán elnyomó politikai szervezete felett (Jelenések 16:16; 17:14; 19:2, 14–21; Ezékiel 25:17).

„És láttam, és íme, egy fakó ló; és a rajta ülő neve Halál volt. És szorosan követte őt a hádesz” (Jelenések 6:8a). Az utolsó ló lovasának neve: Halál. Ő az egyetlen az Apokalipszis négy lovasa közül, akinek ilyen közvetlenül feltárják a nevét. A Halál találóan fakó lovon lovagol, a „fakó” (görögül: khló·rosz′) szó ugyanis a görög irodalomban sápadt arcra utal, mint amilyet betegség idézhet elő.

„És hatalmat kaptak a föld negyedrésze fölött, hogy öljenek hosszú karddal, élelmiszerhiánnyal, halálos csapással és a föld vadállatai által” (Jelenések 6:8b). A vágta nem feltétlenül a föld lakosságának szó szerinti negyedrészét sújtja, hanem a jelentős részét, legyen az sűrűn vagy gyéren lakott. Ez a lovas a második lovas hosszú kardjának áldozatait, valamint a harmadik lovas általi éhínségnek és élelmiszerhiánynak az áldozatait szedi. De saját áldozatokat is követel, a halálos csapások és a földrengések áldozatait is, ahogyan azt a Lukács 21:10, 11 leírja.

Katy Weaver

Katy, inkább ne is írtál volna semmit... Ha elmondanád, hogy balról az első ló miért a (Tűz)Vörös lovas, azaz a Háború nagyon örülnék :D

A kérdező sajnos rossz képet választott, mert legalább 3 ellentmondás is van rajta.

1. Nincs rajta fekete ló.

2. Senki nem tart mérleget

3. Balról az első ló barna/sárga/fakó színű, nem vörös, ő lenne a Halál, de akkor miért a jobbról az elsőnek van a kezében a kasza (ami a Halál munkaeszköze ugye a gondolatainkban). Ráadásul azt a lovat lepel is borítja...

Amit alá linkelgettem, ott klasszikusan vannak ábrázolva, aki elolvassa a Biblia ide vonatkozó részeit, nem azokat, amiket Te linkelgettél, felismeri mind a 4 lovast a másik 2 képről könnyedén.

És szörnyű, hogy ateista vagyok, mégis úgy érzem, hogy egyenesebben megválaszoltam a kérdést, mint Te.