A cselekedeteink nem számítanak, hanem csakis a Jézusba vetett hitünk alapján leszünk megítélve?

Nem, nem igaz.

Éppenhogy cselekedeteink által leszünk megítélve.

Megigazulás hit által, és a hit cselekdetei követik. Ez három dolog volt, ha megszámoltad.

Ítélet viszont cselekedetek által: néhány ige:

Jelenések könyve:20:12 És látám a halottakat, nagyokat és kicsinyeket, állani az Isten előtt; és könyvek nyittatának meg, majd egy más könyv nyittaték meg, amely az életnek könyve; és megítéltetének a halottak azokból, amik a könyvekbe voltak írva, az ő cselekedeteik szerint.

Jelenések könyve:20:13 És a tenger kiadá a halottakat, akik ő benne voltak; és a halál és a pokol is kiadá a halottakat, akik ő nálok voltak; és megítéltetének mindnyájan az ő cselekedeteik szerint.

Jelenések könyve:22:12 És ímé hamar eljövök; és az én jutalmam velem van, hogy megfizessek mindenkinek, amint az ő cselekedete lesz.

Jelenések könyve:2:23 És az ő fiait megölöm halállal; és megtudják a gyülekezetek mind, hogy én vagyok a vesék és szívek vizsgálója; és mindeniteknek megfizetek a ti cselekedeteitek szerint.

Szia!

Minden cselekedeted gyökere a mögötte húzódó gondolat. Először a gondolataidat kell rendbetenned, hogy a központban a szeretet legyen és ennek fényében kell cselekedned. A gondolataid az elsődlegesek.

Ahogy Szent Ágoston mondta:..."szeress és tégy, amit akarsz!"

Igen is és nem is.

Ha valóban befogadod Jézust, és hagyod, hogy ő formáljon, akkor az egész belső lényed átalakul és egyre inkább hozzá hasonló életet élsz.

De ehhez a hit kell és a hit után a cselekedeteid mutatják meg a valódiságát.

Mondok egy példát: szerinted mit érdemel az, aki önmagát kereszténynek vallja, de embertársaiért soha nem tesz semmit, csupán a pénzt hajszolja?

Jézus segítsége nélkül ez az átalakulás nem tud létre jönni.

igazuk van. A szív mindennek a kiindulópontja, akinek gonosz a szíve, gonosz dolgokat tesz, akinek megtért, újjászületett szíve van, hit által üdvözül ugyan, de a hit gyümölcsei cselekedetek. Mert holt a hit cselekedetek nélkül.

Jakab levél:2:26 Mert amiképpen holt a test lélek nélkül, akképpen holt a hit is cselekedetek nélkül.

(Jakab levelet előtte, és utána is olvasgasd, erről ír!)

A hit egy mag, ha kinő, öntözöd, akkor fává lesz, és jó cselekedetek, és hit cselekedetei, hitből való élés, élet fakad belőle. Gyümölcseiről ismerszik meg a fa!

Jó ha hitből való cselekedeteidről látják meg a hitedet, és nem csak mondod. Ez az üres vallásoskodás. akinek pedig a cselekedetei magukért beszélnek ,az testében is az Urat dicsőiti a környezetében.

Jakab 2: 17- Ugyanígy a hit is, ha nincsenek cselekedetei, halott önmagában.

Tehát a hit nagyon fontos, de a cselekedetek támasszák alá

Nem az a bölcs, aki tudja mit hogyan kell, hanem az, aki cselekszi is. Csak akkor részesülsz megmentésben, ha cselekszem Isten akaratát, ami a következő:

És a királyságnak ezt a jó hírét prédikálni fogják az egész lakott földön tanúságul minden nemzetnek, és akkor jön el a vég.(Máté 24:14)

38-39. a konkrét válasz:

Az Athanasius-i hitvallás

1….

3. Az egyetemes-keresztyén hit pedig ez: az egy Istent a háromságban, a háromságot pedig az egységben tiszteljük;

4. s ne keverjük össze a személyeket, se a lényeget szét ne válasszuk.

5. Más személy ugyanis az Atya, más a Fiú, más a Szentlélek:

6. de egy az Atya, a Fiú és a Szentlélek istensége, egy a dicsőségük, egyformán örök a fenségük.

7. Amilyen az Atya, olyan a Fiú. olyan a Szentlélek is:

8. Nemteremtetett az Atya, nemteremtetett a Fiú, nemteremtetett a Szentlélek.

9. Végtelen az Atya, végtelen a Fiú, végtelen a Szentlélek.

10. Örökkévaló az Atya, örökkévaló a Fiú, örökkévaló a Szentlélek, -

11. de mégsem három az örökkévaló, hanem egy az örökkévaló.

12. Ugyanígy nem három a nemteremtetett, s nem három a végtelen, hanem egy a nemteremtetett és egy a végtelen.

13. Hasonlóképpen: mindenható az Atya, mindenható a Fiú, mindenható a Szentlélek;

14. de mégsem három a mindenható, hanem egy a mindenható.

15. Ugyancsak: Isten az Atya, Isten a Fiú, Isten a Szentlélek,

16. de mégsem három az Isten, hanem egy az Isten.

17. Ugyanígy: Úr az Atya, Úr a Fiú, Úr a Szentlélek,

18. de mégsem három az Úr, hanem egy az Úr.

19. Mert amiképpen a keresztény igazság arra késztet, hogy mindegyik személyt külön-külön Istennek s Úrnak is valljuk, - ugyanúgy az egyetemes keresztyén hit nem engedi, hogy három Istenről vagy Úrról beszéljünk.

20. Az Atyát senki sem alkotta, se nem teremtette, se nem szülte.

21. A Fiú egyedül az Atyától van, - nem alkottatott, nem teremtetett, hanem született.

22. A Szentlélek az Atyától és a Fiútól - nem alkottatott, nem teremtetett, hanem jön.

23. Egy tehát az Atya, nem három Atya, egy a Fiú, nem három Fiú, egy a Szentlélek, nem három Szentlélek.

24. Ebben a háromságban pedig nincs elsőbb és későbbi, nincs nagyobb és kisebb,

25. hanem mind a három személy egyformán örökkévaló és egymással egyenlo: s ezért - ahogy elobb már mondtuk - a háromságot minden esetben az egységben, az egységet pedig a háromságban kell tisztelnünk……

28. Az tehát az igaz hit, hogy higgyük és valljuk: a mi Urunk Jézus Krisztus Istennek Fia - Isten is és ember is:

29. az Atya lényegéből az idő elott született Isten, - s az anya lényegéből az időben született ember.

30. Egészen Isten, egészen ember, - értelmes lélekkel és emberi testtel.

31. Egyenlő az Atyával istensége szerint, kisebb az Atyánál embersége szerint.

32. S jóllehet Isten és ember, mégsem két, hanem egy Krisztus.

33. Egy pedig nem úgy, hogy az istenség testté változott, hanem úgy, hogy Isten magára öltötte az emberséget.

34. Teljesen egy, nem a lényeg egybeolvadása, hanem a személy egysége miatt.

35. Mert amint az értelmes lélek és a test egy ember, úgy az Isten és ember is egy Krisztus;

36. aki üdvösségünkért szenvedett, leszállt a pokolba, feltámadt a halálból,

37. fölment a mennybe, az Atya jobbjára ült, onnan jön el megítélni éloket és holtakat,

38. eljövetelekor minden embernek saját testében fel kell támadnia és cselekedeteiről számot kell adnia;

39. és akik jót cselekedtek, az örök életre jutnak, akik rosszat, az örök tűzre.

40. Ez az egyetemes-keresztyén hit…….