Hogyan vonatkozik arra a 10 parancsolat, aki?

"Legyen például orvos,vagy filmes operatőr,film vágó,stb."

Ez esetben 100% nem követsz el bűnt.

A ne paráználkodj inkább ne törj házasságot jelent.

Szoktak jönni azzal az idézettel, amiben asszonyra tekinteni is bűn. Csak az rohadtul nem erre vonatkozik. Mert az asszony férjes nőt jelent. Tehát az említett ige lényege, hogy már a megfont szándék is bűnnek számít, ha elakartad követni (függetlenül attól, hogy sikerült-e megtenni).

Biztos vannak olyan nők, akik élvezik, ha erotikus hatással vannak a férfiakra és ezért mindent megtesznek, de vannak még nők, akik sértőnek érzik azt, hogy rájuk nézve a testiség ugrik be a pasinak.

Tudod kedves kérdező, nem vagyunk állatok, nem kéne, hogy a párosodásról szóljon minden. De enélkül az ipar nélkül sokan nem gazdagottak volna meg. Tehát csak a pénzről szól.

Orvos nem vággyal néz. Paráznaság nemcsak a meztelenségre vonatkozik.

A 7. parancsolatról nem szívesen beszélünk. Most azonban foglalkoznunk kell vele. Érthetően és világosan el kell mondanunk azt, amiről a Biblia is világosan és érthetően beszél. Nem véletlen, hogy a "ne ölj" és a "ne lopj" között található, ugyanis a ne paráználkodj-ban az ölés is, a lopás is tiltva van. Sajnos a mai világban a paráznaság gondolata, indulata, tisztátalansága ott van szinte minden folyóiratban, filmben és reklámban. A világ ellentétes álláspontot foglal el ebben a kérdésben, mint a Biblia. A világ azt mondja, hogy paráználkodj, Isten azt mondja, ne paráználkodj! Olyan társadalomban élünk, ahol szexualitással telített légkör fojtogat, ahol ebből a legjobb üzletet csináltak… A család és a házasság hiteltelenítése folyik immár évtizedek óta, és a személytelen és felelőtlen szeretet nélküli nemi kapcsolat adja az alaphangot. Vagyis a hetedik parancs tudatos semmibevétele. A nemiség nem az ember találmánya, hanem Isten ajándéka. Isten teremtette a férfit férfivá és a nőt nővé. Maga az ember, nem a férfi vagy a nő egyedül, hanem mind a kettő, együtt. Abban van a nagy titok, hogy amikor Isten Évát Ádám számára megteremtette, akkor a kettő együtt formált egy egészet. Ez az egység nemcsak a testi kapcsolatra vonatkozott, hanem a szellem, az érzelem, a szándék és akarat minden vonatkozására. Isten nem tiltja a nemiséget, hiszen Ő teremtette az embert férfivá és nővé. A bajok akkor kezdődnek, amikor a nemiség nincs a megfelelő helyen, vagyis a házasságban. Az isteni rend akkor borul fel, amikor a másikban nem a társat látod immár, hanem csak a férfit, vagy csak a nőt, akit akármikor cserélni lehet. Isten nem a nemiséget tiltja a hetedik parancsolatban, hanem annak házasságon kívüli használatát. A "ne paráználkodjál" nemcsak az egyik félnek szól, mindig közös bűn, mindkettő bűne, mivel a házasságot ketten alkotják. Amit Isten egybeszerkesztett, azt ember ne válassza el. Még két összeragasztott papírt sem lehet elválasztani úgy, hogy egyik se sérülne meg. Egy fába beoltott rügyet, miután az ott megfogant és eggyé vált, nem lehet leválasztani onnan, hogy ne sérüljön meg egyik, vagy mindkettő. Maga a paráznaság a házasság szíven szúrása. Olyan gyilkosság, melyet ketten követnek el: az aki kitör a házasságból, és az aki betör a házasságba. A hetedik parancsolat tiltja a paráznaság tettét, vagyis a házasságon kívüli nemi kapcsolatot, másodszor a paráznaság belső megnyilvánulását a gondolatokban, és végül a paráznaság külső megnyilvánulását a kihívó öltözködésben és viselkedésben. I. A hetedik parancs mindenekelőtt vonatkozik: a paráznaság tettére, vagyis a házasságon kívüli nemi kapcsolatra. A hetedik parancsolat és Jézus Krisztus tanítása szerint a szexualitás helye a házasságban van. Sem előtte, sem azon kívül, hanem a házasságban. Pál apostol, amikor erről így szól: "Tisztességes minden tekintetben a házasság és a szeplőtlen házas ágy. A paráznákat pedig és házasságrontókat megítéli az Isten." (Zsid 13,4) Vagyis, akik házasság előtt vagy házasságon kívül paráználkodnak, azok Isten jogos ítéletére számíthatnak. Ne akarj csak te magad boldog lenni! Tartsd tiszteletben házasságodnak vagy mások házasságának szentségét! Élj tiszta életet! A házasság egy férfinak és egy nőnek egy életre szóló kizárólagos közössége. Sajnos a házasságot már létrejötte előtt meg lehet törni. Hűtlen lehetsz jövendőbeli házastársadhoz, már akkor, amikor még nem is tudod ki lesz az. A házasság nem technikai vagy jogi kérdés csupán. Isten azt akarja, hogy minden házasság élő bizonysága legyen annak a szeretetnek, mellyel ő van szövetséges népe felé. Türelemmel várni társadra, és türelemmel elviselni társadat hozzátartozik a hűséghez. A hűség pedig a szeretet egyik formája. II. Másodszor, a hetedik parancsolat a paráznaság belső megnyilvánulására vonatkozik, vagyis a gondolatainkra. Ez az, amire az Úr Jézus utal, amikor azt mondja, hogy "aki asszonyra tekint gonosz kívánsággal, ezzel már paráználkodott is vele a szívében". Az nem bűn, ha valaki ránéz egy asszonyra, csak akkor, ha ezt kívánsággal teszi: ha úgy néz reá, mint eszközre, mintha az övé lenne, holott nem az. A bűn ekkor már ott van a szívben, mivel a szívből származnak "a gonosz gondolatok, gyilkosságok, házasságtörések, paráznaságok, lopások, hamis tanúskodások és istenkáromlások." (Mt 15,19). Ezek azok, amelyek tisztátalanná teszik, megfertőzik az embert. Minden gondolat mögött ott áll egy érzés, ami a gondolatot megszülte, ami aztán ha kiteljesedik, tetté, cselekedetté válik. Az érzést, a gondolatot még meg lehet fogni, és így a kísértést csírájában el lehet fojtani. Gondolatok minden ember szívében támadhatnak. Bűnössé akkor válik egy gondolat, ha megtűröd, ha játszol velük, ha nem tiltakozol ellenük és ha nem menekülsz Istenhez. Az, hogy különleges érzéseid támadnak, ha melléd ül- vagy szembe jön veled az utcán valaki a másik nemből, még természetes reakciónak mondható minden normális embernél. Azonban, ha gondolatban ennél tovább mész, az elhaladó személy után nézel, mustrálgatod, tisztátalan és erkölcstelen képzeletek csapongnak benned - ez már a bűn: a paráznaság bűne. Nem azzal törted meg a hetedik parancsolatot, hogy ránéztél a másikra, hanem azzal ahogyan ránéztél. A szíved vált tisztátalanná és bűnössé. Dáviddal együtt imádkozzunk: "Tiszta szívet teremts bennem Istenem!" (Zsolt 51,12) III. Harmadszor, a hetedik parancsolat vonatkozik a paráznaság külső megnyilvánulásaira, vagyis a kihívó öltözetre és viselkedésre is. Ne legyünk naivak: mindannyian tudjuk, hogy mitől forr fel a másik vére, mi az amivel csábítani vagy hódítani lehet, és ezt következetesen ki is használjuk. Bethsabé is együtt vétkezett Dáviddal akkor, mikor éppen ott fürdött, ahol a király megláthatta őt. De a büntetést is együtt kellett szenvedniük. Ha a homlokomra vagy orrom hegyére festenék egy fekete pontot, mindenki oda nézne, mivel az felhívja a figyelmet. Hasonló célt szolgál az is, amikor valaki kifesti a szemét, az ajkait vagy a körmeit. Az is, amikor a kivágott ruha, a nyaklánc vagy fülbevaló hívja fel figyelmét a másik nemnek. Minden kihívó, hódító öltözet vagy viselkedés egy üzenetet sugall, mégpedig azt, hogy: "Nézzétek, eladó vagyok!" Ez ellen szól a hetedik parancsolat: ne paráználkodj! Az öltözeted, a viselkedésed a szó szoros értelmében jellemez téged. Miért engednéd meg, hogy rossz ajánlólevél legyen erkölcstelen öltözeted? Miért engednéd, hogy meglopjanak tisztaságodtól csak azért, mert közszemlére tetted azt, ami egyedül jövendőbeli vagy jelenlegi élettársad tulajdona? Ezen kívül tested mindenek felett Isten tulajdona, és a Szentlélek temploma. A divat hóbortja sokszor homlokegyenest ellenkezik Isten igéjével. Döntened kell: Isten igéje után mész, vagy a divat után. Ezzel ellentétben, a divat a tisztességet és a szemérmességet semmibe veszi, és erkölcstelen öltözetek és szokások elterjedését segíti elő. Vállalod-e, hogy más légy, mint a világ, vagy engedsz csábításának? Természetesen, nem arról van szó, hogy öltözeted nem lehet elegáns, kellemes és megnyerő. Sőt! A tisztességes öltözet az, ami vonzóvá és kellemesség teszi társaságodat. De különbség van a tisztességes és az erkölcstelen öltözet között. A hetedik parancsolat erkölcstelen viselkedéseidet, szokásaidat, mozdulataidat, öltözetedet, külső megnyilvánulásaidat ítéli el. Ezek helyett az Úr adhat tisztaságot gondolatainkban és külső megnyilvánulásainkban egyaránt. Így lehet igazán tiszta egész életünk. Hogy ezt nemcsak mi, az Ige alapján álló emberek érezzük és értjük így, hanem azok is, akik csak önmagában és önmagáért kutatják a szerelem lényegét és célját, hadd idézzem egy szocialista orosz költő, Scsipacsov versét:

Ne hidd, hogy a szerelem csak játék,

Vagy lobogó fáklya, amely az ujjadra ráég.

Kéz a kézben, együtt ülni a kispadon este,

sétálni a patak partján, csillagokat lesve,

Kedveseddel szombat este vidám táncba menni...

Ne hidd, hogy a szerelem csak ennyi!

Nagy dolog a szerelem, hogy múlnak az évek,

Még nagyobb lesz, meleg kendő, úgy betakar téged.

Erő elszáll, szépség hervad, jön az ősz, a tél is,

Aki szeret, melletted lesz, megbecsül majd mégis.

Az életet véges végig együtt kell leélni,

úgy válik el, mit ér a nő és mit ér a férfi.

Jót és rosszat megosztani, kacagni és sírni,

a szerelem dal, amelyet együtt kell megírni.

Ez az együtt megírt dal, ez az együttes műalkotás a házasság! Amelyben két ember egy életen át boldogítva boldogulhat!

Ki is mondta, hogy "a ne paráználkodj inkább ne törj házasságot jelent"?

"Avagy nem tudjátok-é, hogy igazságtalanok nem örökölhetik Istennek országát? Ne tévelyegjetek; se paráznák, se bálványimádók, se házasságtörők, se pulyák, se férfiszeplősítők, se lopók, se telhetetlenek, se részegesek, se szidalmazók, se ragadozók nem örökölhetik Isten országát.

Ilyenek voltatok pedig némelyek, de megmosattattatok, de megszenteltettetek, de megigazíttattatok az Úr Jézusnak nevében és a mi Istenünk Lelke által.

Minden szabad nékem, de nem minden használ; minden szabad nékem, de én nem adatom valakinek hatalma alá. Az eledelek a hasnak és a has az eledeleknek rendeltetett. Az Isten pedig mind ezt, mind amazokat eltörli. A test azonban nem a paráznaságnak rendeltetett, hanem az Úrnak, és az Úr a testnek.Az Isten pedig az Urat is feltámasztotta, minket is feltámaszt az ő hatalma által.

Nem tudjátok-é, hogy a ti testeitek a Krisztusnak tagjai? Elszakítva hát a Krisztus tagjait, paráznának tagjaivá tegyem? Távol legyen. Avagy nem tudjátok-é, hogy a ki a paráznával egyesül, egy test vele? Mert ketten lesznek, úgymond, egy testté.

A ki pedig az Úrral egyesül, egy lélek ő vele.

Kerüljétek a paráznaságot. Minden bűn, melyet az ember cselekszik, a testen kívül van, de a ki paráználkodik, a maga teste ellen vétkezik"

Se paráznák, SE házasságtörők ok?

A kérdezőnek: Jézus kihangsúlyozza, hogy "kívánságnak okáért". Ahogy a tízparancsolat is mondja, hogy "ne kívánd" ezt, ne kívánd azt. Nem olyan bonyolult. Én pl. mikor szerelmes voltam és egyik nyáron a metrón egy csaj rámmászott 10 centiről a melleit majdnem a képembe nyomva és produkálta magát, totál nem hatott meg. Ehhez még hívőnek sem kell lenni, elvégre, ha valakivel tele van a szíved, meg az agyad, akkor hidegen hagyna az is, ha egy skála 10+1-es csajszi meztelenül a nyakadba ugrana. Ezek csak azoknak tűnnek olyan baromi izgalmas kísértéseknek, akik nem tudják (még) kezelni, vagy mindenféle hiányuk van (önbizalom és/vagy az a másik csokor) Egy dokinak, aki egész nap ilyenolyan testrészeket bámul, már az is felüdülés, ha nap végén arcokat láthat (mint a viccben) Kulcsszó a "kívánságnak okáért". Ámuldozva bámultál már meg egy brabus mercédeszt, porschét, ferrarit, akármit? Mondtad azt is, hogy "dejólenne"? Attól még, hogy nézel valamit, ami a szemed előtt van, nem kötelező túlságosan beleélned magad az egészbe. Az a pont, amikor már "játszol a gondolattal hogy" na az a necces. Ugyanis akkor gyakorlatilag nyitott kapukat dönget az, ami eleinte jópofának tűnik, viszont idővel tönkretesz. Hidd el, tudom. Paráználkodtam, eleget. Igazából elhatározás kérdése (is) Az autós hasonlattal élve: előtted van, nézed, de nem magától értetődő, hogy azon kezdesz zongorázni az agyadban, hogy hogyan lehetne a tiéd, vagy tulajdoníthatnád el. A szex és a vele kapcsolatos dolgok is nagymértékben az agyban dőlnek el, mivel az agyunk a "legnagyobb" nemiszervünk. Ne nézegesd, ha nem akarod megvenni. A csaj/pasi meg ne pakolgassa ki a portékáját, ha nem akarja eladni. Ha meg el akarja, tegye ésszel, normálisan, vagy haladjon valamerre Isten áldja. Nem bonyolult.