Református és katolikus közti különbség nagyvonalakban?

Szervusz.

Nos ha nem olvastad, akkor ideje lenne elolvasni.

Előre bocsátom, hogy sem a Katolikus, sem a Református egyházhoz nem tartozom.

De a kérdésedre tudok választ adni.

Tényleg nincs szó cölibátusról.

Persze Pál utal rá, hogy aki szeretne a hitben felelős tisztséget betölteni, annak jobb ha egyedül marad, mert úgy nem tereli el sem a figyelmét,sem az idejét míg a Házasnak a családjára is időt kell szánnia.

De nem kötelező, tehát nem feltétele, hogy felvigyázó, vagy Pásztor legyen. Péter apostol is Nős volt.

A Házasság, Istentől származó intézmény, és nem bűn.

S miért lenne rossz, ha tisztességesen állnak ehhez a kérdéshez is.

Nem a biblia nem tanítja a szentek imádatát tisztletét,

mert az bálvány imádás.

Agobard lyoni érsek (i. sz. 779–840) nyilvánosan szót emelt a képek imádata, a szentek tiszteletére épített templomok, és az egyház Írás-ellenes liturgiái és gyakorlatai ellen. Az egyik kortársa, Claudius püspök szintén ellenezte az egyházi hagyományokat, a szentekhez való imádkozást és az ereklyék vallásos tiszteletét. A XI. században kiközösítették a francia Berengart, Tours főesperesét, mert elutasította az átlényegülésről szóló katolikus tantételt. Ezenkívül azt vallotta, hogy a Biblia az egyházi hagyomány felett áll.

Sajnos akik rá világítottak az egyház tévedéseire az vagy élete végéig börtönbe került, vagy kivégezték, ebben a sötét középkorban.

Csak úgy nem lehetett az egyházzal szembe szállni.

Sajnos az egyházak sok mindenben eltértek a bibliától, de ez nem érdekli őket, és a híveket sem, ahogy elnézem.

Valamelyest?

Hát nem valamelyest, hanem igen nagy részben eltértek.

Igen kis részben maradtak meg a biblia mellett a többi hagyományokra épül amit nem Tanít a biblia.

Az egész Bibliából csak 1 mondat a lényeg.

Az a jelszó.

A katolikusok nem tudom, hogy honnan szedtek össze annyi kitalációt. A többiek általában félreértelmezni szokták a szöveget vagy kiforgatni.

Szia!

A Római katolikus vallás gyakorlatilag a IV. századtól létezik, amikor a kereszténység államvallássá lett. Nagyon sok mindent megváltoztattak az eredeti bibliai tanításokhoz képest és ez ellen léptek fel a reformátorok.

Mivel Luther - az evangélikus felekezet megalapítója - azelőtt búzgó katolikus volt, így nem szakított olyan radikálisan a római istentiszteleti formákkal, mint a legtöbb később reformátor, például Kálvin, aki a református egyház megalapítója volt.

A katolikus templomokban találunk tehát Jézus Krisztust, vagy bibliai személyeket és történeteket kiábrázoló szobrokat és képeket ill. oltárokat. Ezeknek a templomba bevitelét a reformátusok nem helyeselik.

A Római katolikus egyház azt tartja, hogy a kereszteletlenül elhalt kisdedek nem üdvözülhetnek. Ezért ők megengedik az un. szükségkeresztséget, ilyen a reformátusoknál nincs.

A római katolikus tanítás a miséről és az áldozatokról egészen más mint a református Úrvacsora, itt nem egy emlékünnepről van csupán szó, hanem a hívők találkozásáról az élő Istennel, aki valóságosan jelen van: a megszentelt ostya és a bor Krisztus valódi teste és valódi vére. A kenyér alatt náluk ostya értendő.

A reformátusok nem fogadják el ezt a tanítását, hogy Krisztus teste és vére valósággal jelen van az Úrvacsorai jegyekben, szerintük, ha Krisztus egyszer az ő igéjében és Szentlelkében velük van, az igazi hitnek semmi szüksége nincs arra, hogy őt még testileg, szájjal ehetően is magához vegye. Jézus szava: "ez az én testem" szerintük egyszerű jelképes beszéd, amivel az Úr, mint minden keleti ember, sokszor élt tanításai során.

Mind a katolikus, mind a református, mind a többi protestáns felekezet összefoglaló néven alkotja a keresztény vallást, mely az eredeti görög kifejezés szerint Krisztus követését, Krisztushoz tartozást jelent.

Üdv. Péter

A katolikusok leginkább a saját hitvilágukkal foglalkoznak, mint a protestánsokkal, akik viszont inkább a katolikusokkal foglalkoznak.

[link]

A katolikus egyház tanításai:

[link]

Kedves Kérdező!

Az Atya Isten és Jézus különböző személyek. A három isteni személy - az Atya, a Fiú és a Szentlélek - tökéletesen egy jellemében, szándékában és minden munkájában. Az isteni tulajdonságokban és a hatalomban is egyenlőek. A három isteni személy tökéletes egysége mutatja be számunkra, hogy Isten a szeretet.

Üdv. Péter

Lehet, hogy a katolikus egyház csak a IV. században jött létre, de a többi rá 1200 évre.

A katolikus és a református hit közti elsődleges különbség nem azokban áll, amiről népszerűen beszélni szoktak. A legfontosabbak:

- a hit forrásai

-> katolikus: a Szentírás és a Hagyomány (az egyház élő tanítása)

-> református: csak a Szentírás

- a Szentírás kánonja:

-> katolikus: a deuterokanonikus könyvek részei a Szentírásnak

-> református: a deuterokanonikus könyvek nem részei

- a Szentírás tévedhetetlen értelmezése

-> katolikus: a Tanítóhivatal

-> református: minden egyes hívő a Szentlélek által

- megigazulás és üdvösség

-> katolikus: a megigazulás hitből, az üdvösség hit és jótettek által (együttműködés Isten és ember között)

-> református: megigazulás és üdvösség egyedül a hit által (kizárólagosan a kegyelem műve)

A külföldi reformátusok általában egyöntetűen hiszik és vallják az eleve elrendelést kettős predestináció), a magyar reformátusoknál ez nem kötelező hittétel. A katolikusok ezt a tételt elutasítják.

Egyház

-> katolikus: látható és lelki közösség, felépítése hierarchikus

-> református: láthatatlan lelki közösség

Szentségek -- sákramentumok

-> katolikus 7

-> református: 2

Eucharisztia

-> katolikus: a szentmise áldozat, a kenyér és a bor átlényegül Jézus testévé és vérévé

-> református: az Úrvacsora nem áldozat, a kenyér és a bor jelkép

Házasság

-> katolikus: szentség, felbonthatatlan

-> református: nem sákramentum, a válás és újraházasodás lehetséges

Lelkészek

-> katolikus: a latin papságot a cölibátust vállalók közül szenteli a püspök

-> református: nincs kötelező cölibátus, a lelkészi hivatalra pályázni kell a népnél

A halál utáni tisztulás az elkövetett bűnök következményeitől és imádság az elhunytakért

-> katolikus: vallja, engedi

-> református: tagadja, tiltja

Szentek tisztelete

-> katolikus: megengedett

-> református: nem megengedett

Képek tisztelete

-> katolikus: megengedett

-> református: nem megengedett

A több szokás, szertartás vagy éppen csak szóhasználat. Az egész alfája és ómegája a megigazulásról szóló tanítás, vagyis alapvetően a kegyelem természete és viszonya az emberhez.