A tékozló fiú hazatérése után valamennyivel újra útra fog kelni?

Ha megfigyeled, akkor Lukács evangéliumában szereplő elveszett fiu példázatához hozzátartozik az elveszett pénzérme és az elveszett juh is. Ugyanis Krisztus így kezdi: "Ő pedig ezt a példázatot beszélé nékik, mondván"

Egy példázatot és nem hármat.

Az elveszett pénzérme, az elveszett juh és az elveszett gyermek.

Ki a legelveszettebb? Látszólag a pénz. Ugyanis nem tud sem kiabálni, sem dönteni, mert nem tudja azt sem, hogy hol van. "Ezenképen, mondom néktek, örvendezés van az Isten angyalainak színe előtt egy bűnös ember megtérésén."

Aztán a juh már jobb helyzetben van, mivel ő legalább sír, nyüszög, ha bajban van. "Mondom néktek, hogy ily módon nagyobb öröm lesz a mennyben egy megtérő bűnösön, hogynem kilenczvenkilencz igaz emberen, a kinek nincs szüksége megtérésre."

És aki mindvégig a jó helyen volt, majd rá is jött idővel erre, az az elveszett fiú.

De ki is a legelveszettebb, aki meg sem találtatott a példázatban? Aki a háttérben volt, az elveszett fiú bátyja. "Az pedig monda néki: Fiam, te mindenkor én velem vagy, és mindenem a tiéd!

Vígadnod és örülnöd kellene hát, hogy ez a te testvéred meghalt, és feltámadott; és elveszett, és megtaláltatott."

És itt vége a történetnek.

Tehát itt a példázatban a négy csoportra bontotta az Úr az elveszett embereket. Nem a tékozló fiú az elveszett emberek csoportja, hanem csak egy csoport. Itt nem a megváltásról beszél vagy az üdvösségről, hanem az Atyának a szeretetéről, hogy miképpen örvend és öleli magához mindazokat, kik megtérnek bűnükből.