Milyen nemüek az angyalok?

Mivelhogy Szodomában a szodomiták akarták "ismerni" őket, tehát hímneműek.

Ha ők az Isten fiai, és az ex libris Mose-ban (Pentateuch) az áll, hogy az Isten fiai párosodtak az ember lányaival, csakis férfiak lehettek. Az arkangyalokat sem hívják Michaelának, vagy Gabrielának, de Michaelnak, Gabrielnak.

De eltudtok képzelni egy kanangyalt?

Nekem egy igazi angyal legyen nő. A pap is azt mondta a kapuban hajnalban a kimenő szöszinek, hogy pá angyalkám. Tehát mégiscsak nő lenne?

A 3. válasz tökéletes. Szerintem. Nincs értelme tovább ragozni.

De ajánlanék egy "kis" izgalmas olvasnivalót, amiben vannak angyalok; szintén nincs nemük, de fiúsnak tűnnek. :)

Frank E. Peretti: Áttörés a sötétségen 1.

[link]

Frank E. Peretti: Áttörés a sötétségen 2.

[link]

@mustafa33: Benézted a kategóriát, ugye? Ez itt a Vallás, nem a Humor. :)

Boldog karácsonyt! :)

Szia!

Máté evangéliumában ezt olvassuk Jézus kijelentéseként:

"Mert a feltámadáskor sem nem házasodnak, sem férjhez nem mennek, hanem olyanok lesznek, mint az Isten angyalai a mennyben."

Tévedés azt gondolni, hogy a Szentírásban az angyalok lejöttek volna a mennyből paráználkodni az emberekkel. Az a szakasz, amit így értelmeznek egyesek a Séth leszármazottjai fiainak és Kain leszármazottjai lányainak a keveredéséről szól.

Üdv. Péter

Előzővel nem értek egyet. Ugyanis a biblia Isten fiainak az angyalokat nevezi, lásd Jóbnál, hogy

Jób 1,6 Lőn pedig egy napon, hogy eljövének az Istennek fiai, hogy udvaroljanak az Úr előtt; és eljöve a Sátán is közöttök.

Jób 38,7 Mikor együtt örvendezének a hajnalcsillagok, és Istennek minden fiai vigadozának?

Ráadásul a nefilimek eredete is ebből a fajtalanságból származik, ami eléggé alátámasztott:

[link]

Péter, na ne. Séth talán Isten? (ha fiai -isten fiai, káin lányai - ember lányai). Bár az igaz a sátán is Isten fia.

Berta, örülök hogy vette az adást és látta az iróniát. De nekem valahogy muszáj lecsapni a ziccert, ha humort is lehet belekeverni egy lényegében értelmetlen kérdésbe. Egyébként a jó pap még a prédikációba is belekeveri néha a humort. (nem magamra, én nem vagyok pap)

Sziasztok!

Mózes első könyvének 6. fejezete az 5. fejezet folytatása. Logikailag is összekapcsolódik a két fejezet, így ez a vers kiragadva a szövegkörnyezetből egészen más értelmet mutathat, ahogyan azt az előző magyarázatok jól példázzák. A szóban forgó bibliaverset sajnos gyakran értelmezik így, hogy valamilyen természetfölötti lények (az előző hozzászólásban leírt angyalok pl.) egyesültek az emberiség egyedeivel, és ennek következtében egy új, "átmeneti faj" jött létre, amelynek döntő szerepe volt a bekövetkező katasztrófa előidézésében.

Az ilyen keveredés nem ismeretlen a mitológiában, a Bibliától azonban teljességgel idegen! Az efféle értelmezés látszólagos támpontját az akkor éltek testi-lelki képességeinek rendkívüli volta és ennek hangsúlyozása jelentheti. Talán ezért használja a Biblia az akkor élt emberekre az "Isten fiai" kifejezést, amit azonban más helyen, minden más emberrel, mint Isten képmására formált egyeddel kapcsolatban is alkalmaz (lásd. például Zsoltárok könyve 82:6). Emlékeznünk kell azonban arra, hogy már Ádám óta feltűnően hosszú életkor jellemezte az embereket, tehát ezek a mai szemmel nézve "rendkívüli" adottságok akkoriban természetesek voltak. Az itt szereplő "Istennek fiai" kifejezés ugyanakkor minden időben jelentette Isten lelki gyermekeit, a "hívő maradékot" is (lásd pl. Rómabeliekhez írt levél 8:14). A vízözön előtti korban egyszerűen Séth leszármazottaira, mint Isten és az igaz hit követőire vonatkozik, míg az "emberek leányai" nyilván a nagyon is emberi ágra, Kain leszármazottaira utal, akik eredetileg ugyan elkülönültek a többiektől (lásd. I.Móz 4:16), de később újra a séthiták közé keveredtek. Ez azután az általános hanyatlás, a kaini befolyás erősödése és az erkölcsi romlás útkészítőjének bizonyult.

Üdv. Péter

Péternek!

Az a probléma ezzel az értelmezéssel, hogyha Seth fiai házasodtak volna Káin lányaival, akkor ez ugyanolyan embereket eredményezett volna, mint amilyenek addig is voltak, nem pedig óriásokat. A nem bibliai források, mint a mitológiák nem feltétlen hazugságok, csak éppen tesznek egy fél csavart a történtekbe, pl.: a gonoszt mutatják be jónak, és egyéb történeteket csapnak hozzá. (lásd a Noé bárkáját a Gilgamesben, ami korábbi írás mint a biblia, de egy az egyben ugyanaz a történek, kivéve, hogy istenek vannak benne)

Másrészt bizonyos apostolok hivatkoztak biblián kívüli forrásokra, mint Júdás levele az apokrifnak kinevezett Énok könyvére (mellesleg az etióp egyház ezt kanonizálta, ami messze van a nyugati római katolikus vonaltól), amely könyvet a zsidók ugyan nem kanonizáltak (talán mert túl sok utalás van bizonyos Emberfiára), de a korai kereszténység használt, pl. az egyházatyák írásaikban hivatkoznak rájuk és úgy minthogy ezt tényként fogadják el, hogy angyalok emberekkel keveredtek.

Itt erre egy kis bizonyíték:

"A szent könyveinkből megtanultuk, hogy bizonyos angyalok miként buktak el a saját szabad akaratuk által, és hogy azoktól még náluknál is gonoszabb démoni fajzatok jöttek létre." Tertulliánus ( i. sz. 197,) ANF 3.36

"Az angyalok áthágták ezt a rendeletet és az asszonyok iránti szeretet fogta el őket. És gyermekeket nemzettek, akiket a démonoknak neveznek."

Justyn Martyr (i.sz.160) ANF 1.190

"Az Énok könyvét ma már úgy néz ki, hogy megtagadták a zsidók, pontosan ennél az oknál fogva -, mint ahogyan megtagadták csaknem mindegyikét a többi írásoknak is, amelyek Krisztusról beszélnek. Ez természetesen nem meglepő: mármint, hogy nem fogadtak el némely Szentírásokat, amelyek beszélnek Arról, Akit ők nem fogadtak el. Mert ők még akkor sem fogadták el őt, amikor itt volt személyesen, és közöttük beszélt."

Tertulliánus (i.sz. 198) ANF 4.16

Másrészt Péter apostol is ír bebörtönzött angyalokról a vízözön előtt, ami szintén az Énok könyvében jelölheti ezeket a bizonyos lázadó angyalokat, ami történetet el lehet olvasni az Énokban hogy pont ezért börtönözték be Azazelt és társait. (Azazel ráadásul a Biblia is említi, Mózes könyvében, mégpedig az engesztelés ünnepén kellett egy áldozati bakot küldeni ki a pusztába, Azazelért, a fején Izrael bűneivel)

Az angyalok ugyan mennyei lények, és a mennyben nincs házasság, de számukra nem probléma testet ölteni és a földön testi dolgokat végezni, pl enni, inni. Ábrahám pl. meg is vendégelt három angyalt. Ez szintén arra utal, hogy az angyalok képesek a földön emberként funcionálni ha kell, így nagyon valószínű, hogy házas életet élni és gyermekeket nemzeni is. Csakhogy ez nekik fajtalankodás, pl. ugyanolyan, mintha mi egy más fajjal lépnén szexuális kapcsolatba és nemzenénk utódokat. (persze ezt ember magától nem képes, de lehet, hogy a genetika lassan ide is eljut)

Üdv