Merlyik az a vallás (akár keresztény is) amely elfogadja a homoszexualitást, és nem tartja bűnnek?

Azért ott sem egyértelmű, de lényegesen toleránsabb.

Ott is van az öt erény, amit a világiaknak be kell tartaniuk:

Az 5 Erény (panca-síla) :

1) A nem-ártás (ahimsa)

2) Az igaz mondás (satya)

3) A nem-lopás (asteya)

4) Az erkölcsösség (brahmacárya)

5) A józanság (suramatta)

Aztán el lehet vitatkozni, mit jelent a negyedik.

pontosítás a másodikhoz:

3. fogadalom Abrahmacariya veramani sikkhapadam samadyami, (gyakorlatommá teszem, hogy erkölcsös életet élek)a hazugságtól való tartózkodás / egyéb szóbeli hibákkal a 4. fogadalom /Musavada veramani sikkhapadam samadyami)

Továbbá, ezen erénytelen cselekedetek (ölés, lopás, szexuális visszaélés, hazugság, tudatmódosító szerek használata) egyike sem bűn, abban az értelemben, ahogy a kereszténység kezeli a bűn fogalmát(eredendő bűn, halálos bűn) hanem, erénytelen cselekedet, rossz életgyakorlat, mely rossz karmát hoz már jelenlegi életünkben is, de az elkövetkezőkben bizonyosan.

Épp így az erények megtartása sem valami erkölcsi diadal, morális abszolútum, hanem helyes életgyakorlat mely pozitív karmát fial már ebben, és a majdan eljövő életben is.

A helyes életgyakorlat legfőbb célja és értelme a szenvedés csökkentése (minden lény tekintetében) és ehez hármas út vezet: helyes életgyakorlat, helyes meditációs praxis, és helyes értelmező bölcsesség. E három összetevő együttesen működik, fejti ki hatását, és egymással szoros összefüggésben vannak. Erősítik egymást.

Végül nem a jó és rossz karma dialektikája az érdekes, a bűn és erény mintájára, hanem a karma-dharma dialektikája tehát folytonos változás (karma) és az örök igazság dharma dialektikája. Ezért ez más színezetű magaviselet mint a keresztényi erkölcs. nem jobb. Nem rosszabb. Más.

Hogy melyik vallás fogadja el , ez nehéz kérdés. Összefoglalva azt tudnám mondani, hogy minden vallásnak van olyan irányzat ami nem fogadja el és van egy olyan irányzata, ami elfogadja.

A kereszténységen belül egyes protestáns egyházak elfogadják, mások nem. Sőt egy azon irányzatba tartozókon belül is lehetnek eltérések:

pl.: a magyar református egyház nem-az amerikai presbiteriánus (ottani kálvinisták) igen.

a magyar evangélikusok nem-a svéd evangélikusok igen.

A sort lehet ne folytatni. Azt viszont tudom, hogy a zoroasztriánusok és szikhek szent könyvében nincs szó a melegekről, de ott is viták vannak, hogy el kell-e fogadni vagy sem.