Bálám szamarának története hol található a Bibliában?

4Móz 22:23-35.

Üdv: Laci

Vagyis: "És meglátá a szamár az Úrnak angyalát, amint áll vala az úton, és mezítelen fegyvere a kezében; letére azért a szamár az útról, és méne a mezőre; Bálám pedig veré az ő szamarát, hogy visszatérítse azt az útra.

Azután megálla az Úrnak angyala a szőlők ösvényén, holott innen is garád, onnan is garád vala.

Amint meglátá a szamár az Úrnak angyalát, a falhoz szorula, és a Bálám lábát is oda szorítá a falhoz; ezért ismét megveré azt.

Az Úr angyala pedig ismét tovább méne, és megálla szoros helyen, hol nem volt út a kitérésre, sem jobbra, sem balra.

Amint meglátá a szamár az Úrnak angyalát, lefeküvék Bálám alatt, azért megharaguvék Bálám, és megveré a szamarat bottal.

És megnyitá az Úr a szamárnak száját, és monda a szamár Bálámnak: Mit vétettem néked, hogy immár háromszor vertél meg engem?

Bálám pedig monda a szamárnak: Mert megcsúfoltál engem! Vajha volna fegyver a kezemben, nyilván megölnélek most téged.

És monda a szamár Bálámnak: Avagy nem te szamarad vagyok-é, amelyen járni szoktál, amióta megvagy, mind e napig? Avagy szoktam volt-é veled ekképpen cselekedni? Az pedig felele: Nem.

És megnyitá az Úr a Bálám szemeit, és látá az Úr angyalát, amint áll vala az útban, és mezítelen fegyverét az ő kezében; akkor meghajtá magát és arcra borula.

Az Úrnak angyala pedig monda néki: Miért verted meg a te szamaradat immár három ízben? Ímé én jöttem ki, hogy ellenkezzem veled, mert veszedelmes ez az út én előttem.

És meglátott engem a szamár, és kitért én előttem immár három ízben; ha ki nem tért volna előlem, most meg is öltelek volna téged, őt pedig életben hagytam volna.

Monda azért Bálám az Úr angyalának: Vétkeztem, mert nem tudtam, hogy te állasz előttem az útban. Most azért, ha nem tetszik ez néked, visszatérek.

Az Úrnak angyala pedig monda Bálámnak: Menj el e férfiakkal; mindazáltal amit én mondok majd néked, azt mondjad. Elméne azért Bálám a Bálák fejedelmeivel."

Üdvözlet: Laci

"Mi a tanulság a történetből?"-kérdezte valaki

Gergő! Szeretném megvédeni a szamarat hozzászólásodban :-))

Mert Bálám szamara okosabbnak bizonyult mint gazdája...

Az ószövetségi Izraelre az egyik legnagyobb belső veszélyt a hamis próféták, ezek ügyködései, hamis kijelentéseik, tanaik jelentették. Ezek a vallásos csalók jogtalanul használták Isten nevét, a prófétai szolgálat tekintélye mögé bújtak, hogy a népet becsapják, félrevezessék hazug helyzetértékeléseikkel, álpróféciákkal és tévtanokkal. Hatásuk az igazi prófétákéval ellentétes volt: aláaknázták az emberek előtt az Ige tekintélyét, a népet elidegenítették Isten jelenlététől és szolgálatától, igazi szellemi értékek helyett értéktelen vallásos propagandával tömték az emberek fejét; s mindezt látványos szellemi-erkölcsi romlás követte széles társadalmi méretekben.

Sokan Bálámot tartják a legnagyobb ószövetségi hamis prófétának. Lehet, hogy ő volt, de az biztos, hogy Izrael számára a legnagyobb rombolást nem ő okozta. Bálám nem volt zsidó, tehát egy „külsős” próféta volt, aki rendkívüli karizmatikus képességekkel rendelkezett Isten kenete által. Moáb királya, Bálák megvásárolta, hogy átkozza meg Izraelt, vagyis gonosz szellemek erejével mondjon szidalmakat, káromlásokat a zsidó népre. Nem a prófétán múlt, hogy Moáb királyának a kívánsága meghiúsult. Isten természetfölötti beavatkozása változtatta meg az átkozódásra önmagát odaszánó prófétát, hogy szájából az Izraelt legcsodálatosabb módon megáldó kijelentések egyike jöjjön ki. Később Bálám tanácsa nyomán Bálák moábita hölgyeket használt fel arra, hogy Izrael férfijaiban szexuális bűnök iránti sóvárgást ébresszen. A szexuális manipuláció elérte a célját: több ezer izraelita paráznaságba, házasságtörésbe esett. Tehát Bálámot joggal tartja az utókor lázadó prófétának, aki varázslással fejezte be működését.

De később Bálám felhagy varázslásával,

4Móz. 24:1-5 Amikor Bálám látta, hogy az tetszik az ÚRnak, ha megáldja Izráelt, nem folyamodott többé varázsláshoz, mint azelőtt. A puszta felé fordította arcát, és fölemelte Bálám a tekintetét. Amint meglátta Izráelt törzsenként sátorozni, rászállt az Isten Lelke, példabeszédbe kezdett, és ezt mondta: Így szól Bálám, Beór fia, így szól az a férfi, kinek megnyílt a szeme, így szól, aki hallja Isten mondásait, aki látja a Mindenhatótól kapott látomást leborulva, de nyitott szemekkel: Mily szépek a te sátraid, Jákób, hajlékaid, ó Izráel...

A 4Móz. 22:23-35-ben leírt jelenet az emberi makacsság, konokság, saját akarat előtérbe helyezésének szimbóluma, amikor a saját utamat akarom járni, hívőként is!!! Amikor azt mondod: „nekem senki ne mondja meg mi jó és mi nem". „Annyira tele vagyok a saját gondolataimmal, hogy egy szamár emberi beszéde sem ejt ámulatba, szinte észre sem veszem az Isteni csodákat magam körül, csak az legyen, amit én akarok, mert teljesen eltereli a lényegről a figyelmet az önzés a saját akarat, saját út járása."

Shalom. :)

Ismeritek ezt a viccet?

Egy zsidó hívatlanul bemegy egy kertbe, felmászik a fára, és elkezdi enni a narancsot. Perceken belül odaszalad a gazda, és felkiabál neki:

- Hé, te nem ismered azt a parancsolatot, hogy "Ne lopj?"

Mire a másik:

- Mily szép is vagy te, Izráel! Az ember ül a fán, eszi a narancsot, és közben idézeteket hallgat a Tórából...

:))

Bocsi, csak ez jutott eszembe. Ül az ember itthon, egy bibliai történetet olvas a gyk-n, és hozzá egy kitűnő magyarázatot... Plusz humort többek részéről.

És egységet a testvérek között, bár azt ritkábban. Épp most fejeztem be néhány választ egy olyan kérdésben, ahol igencsak kitört a háború a válaszolók között...

További szép napot mindenkinek! :)

Teljesen egyetértek az utolsó előttivel. Hogy mennyire komoly ez a fenyegetés még ma is, azt jól szemlélteti az életem.

Kiestem a kegyelemből az ilyen emberek miatt.

Leírtam a naplómban, ha érdekel, keress rá!

Végzetem élete a címe.