Ha a harag és a bosszúállás rossz tulajdonságok, és a Biblia mindkettőt a test cselekedeteinek nevezi, akkor Isten miért bosszúálló és miért haragszik?

A bosszú egyszerű igazságszolgáltatás, nincs pejoratív értelme, csak annyi, mint a városi főtörvényszék cselekedetének, amikor a gyerekgyilkost életfogytiglanra ítéli, és hűvösre teszi, vagy régebben felakasztotta. (USA-egyes tagállamaiban most is megteszi, vagy keleten is), állami funkció. Isten pedig jobb bíró, mint az ember, övé az igazságszolgáltatás, Viszont az ember, aki maga is cselekszi a bűnt, pl.: aki maga is lop, ne lépjen csak fel a lopóval szemben, ne kárhoztassa, mint Bíra. Ez a bosszú bizony istentelen. (Krisztus pl. ezt kérdezte azoktól, akik kövezték volna a parázna asszonyt, hogy akik közületek nem vétkezett! No, mint elsunnyogott) Az Istené a bosszúállás, és a megfizetés, ez le van pecsételve a kincsei között és bizony megfizet, és bizony van az új szövetségben is ítélet, lásd Krisztus visszajön, és kétfelé választja a kecskéket és a juhokat, és a kecskék mennek a tűztóba, a juhok meg Isten királyságába, amit a világ megrontásától kezdve készítettek nekik, mert ők amikor Krisztus éhezett, enni adtak neki, amikor szomjazott inni, amikor éhez fogoly, vagy beteg volt, meglátogatták. stb (ha nem is tudtak hogy épp vele tették) ellenben az istentelenek, a gonoszok nem tették, nem cselekedték, hanem népeken hatalmaskodtak, kizsákmányolták a szegényt, uzsorát szedtek, megrövidítették a munkás bérét, megrontották felebarátjuk feleségét, egymást pusztították, versengtek, káromoltak, igazságtalanok voltak, pusztították az ártatlanokat. stb. amiért bizony méltán van haragja Istennek az égből minden ember felé! Méltán, Bizony!

Ez a különbség az ember bosszúja és Isten bosszúja között, viszont Isten mégis hosszan tűr és könyörületes, hogy ha lehet, mintenki megmeneküljön, ezért készített is megoldást, megmenekülést egy férfiú által, akit feltámasztotta a halálból. Úgy hívják Krisztus Jézus, a benne való hit az ami reménységet ad, amely lehetőséget ad az embernek, hogy megmeneküljünk Isten haragjától, hogy új életet kezdjen, mert Krisztus ezt elrendezte, a saját halálának váltsága által.

A gyehenna jelentését kellene pontosan megérteni! Jézus nem véletlenül alkalmazta ezt a hasonlatot, mert a hallgatósága pontosan tudta, mit akar ezzel mondani. Semmiféle "örök" és valóságos "kínokról" nem beszélt nekik és azok ezt jól tudták. A gyehennába élő, tudatánál lévő embert nem dobtak, csak az örök enyészet, végső pusztulás jelképéül szolgált.

A hitehagyott egyházak szörnyű és istenkáromló tanítása ez a Mindenhatóról, hogy félelembe tartsák a híveiket.

A Biblia beszél a pokol tüzéről és a tűz taváról. Vajon ez nem azt bizonyítja-e, hogy a pokol a tüzes gyötrelem helye?

Való igaz, hogy a Biblia néhány fordítása, mint például a King James Version, tartalmaz ilyen kifejezést, hogy „a pokol tüze”, vagy hogy valaki „pokolra vettetik, a tűzbe, amely soha el nem alszik”; Károli ezt a következőképpen fordítja: „a gyehenna tüzére” és „a gyehennára, a megolthatatlan tűzre” (Máté 5:22; Márk 9:45). A Keresztény Görög Iratokban 12 olyan hely van, ahol a King James Version a görög gehenna szót „pokol”-nak fordítja. Vajon a gyehenna valóban a tüzes gyötrelem helye, míg a pokolnak fordított Hádesz egyszerűen a sírt jelenti?

A héber Seol és a görög Hades szó egyértelműen a sírt jelenti. De mit jelent akkor a gyehenna? A Héber Iratokban a gyehenna a „Hinnom völgye”. Emlékezz vissza, hogy Hinnom volt a neve annak a völgynek, amely közvetlenül Jeruzsálem falain kívül fekszik, és ahol az izraeliták feláldozták gyermekeiket tűzben. A jó Jósiás király a maga idejében hulladék vagy szemétgyűjtőteleppé alakította ezt a völgyet, s ezzel megszüntette ezt a borzalmas szokást (2Királyok 23:10).

Abban az időben tehát, amikor Jézus a földön tartózkodott, a gyehenna Jeruzsálem szeméttelepe volt. E telepen a szemét hatásos elégetésének fokozására kén adagolásával táplálták a tüzet. A Smith’s Dictionary of the Bible első kötete ilyen magyarázatot közöl: „Ez lett a város közös szemétgyűjtőtelepe. Ide dobták a bűnözők holttesteit, az állatok hulláit és minden szennyes dolgot.” De egyetlen élő teremtményt sem vetettek oda.

Jeruzsálem lakói jól ismerték városuk szeméttelepét, ezért pontosan értelmezték Jézus szavait, amikor így szólt a gonosz vallásvezérekhez: „Kígyók, mérges kígyóknak [viperáknak, ÚV.] fajzatai, miképen kerülitek ki a gyehennának büntetését?” (Máté 23:33, Károli). Jézus itt nem arra gondolt, hogy a vallásvezéreket kínozni fogják. Emlékezzünk vissza, mit mondott Isten, amikor az izraeliták élve megégették gyermekeiket: ’Ilyen borzalmas dolog mégcsak eszembe sem jutott!’ Nyilvánvaló tehát, hogy Jézus a gyehennát a teljes és örök megsemmisülés találó szemléltetésére használta. Jézus szavai annyit jelentettek, hogy e gonosz vallásvezérek nem méltók a feltámadásra. Jézus hallgatói megértették, hogy a gyehennára jutók sorsa olyan, mint a szemété: örök megsemmisülés.