Jól értelmezem ezt a Bibliarészletet?

Nem értelmezed jól. Ráadásul pocsék a fordítás is, a linkelt oldalon 6 fordítás olvasható, sikerült a legrosszabbat kiválasztani.

[link]

Ez sokkal pontosabb és érthetőbb, ráadásul lent meg is magyarázzák, hogy mit jelent.

Lényegében ez az igerész azt takarja, hogy Isten országa nem egy földrajzi hely. Hanem az Isten országa az emberek egymáshoz való viszonyulásában keresendő. Szeretet, megbocsátás, kegyelem. Olyan élethelyzetekben lehet tetten érni a világban Isten országát, melyek ezeket a lelki értékeket jelenítik meg.

A régi fordításban "bennetek van", az új fordításban pedig "köztetek van"

A kifejezés, hogy "bennetek van" úgy értelmezhető, hogy belűlről hívhatod elő. De külső, látható megnyilvánulása egy adott ember viselkedése, jelleme.

Aztán csak Isten tudja Kérdező, lehet igazad van!

Igen, rajtunk kívül van egy létező dimenzió, ami még jelenleg rejtett. De befolyásolható az idő amíg odáig emelkedünk, amíg elérkezik. Mi vagyunk az Isten gyermekei. Meg van írva, hogy Jézus megrövidíti a nyomorúság idejét, különben senki nem maradna életben. Ezt az időt, mi befolyásoljuk a kollektív tudaton át /morfogenetikus mező/.

Csak az emberek 1/3 vész el az Apokalipszis végére. 2/3 megigazul a folyamat végére, mindennap közelebb jutunk ehhez a számhoz. Ehhez kell az idő.

Isten országa, közöttetek van.

Isten egy valódi kormányzatról beszélt, nem egy érzésről. Ezt a fiával kötötte ezer évre.

Mivel Jézus, mint leendő király ott volt közöttük, ezért mondta, hogy "közöttetek van".

Sőt Imádkozni is tanította a követőit ezért. Mivel az égben már létrejött, most a Földre vonatkozóan is ezt várjuk:

(Máté 6:9, 10) . . .. 10 Jöjjön el a királyságod. Legyen meg az akaratod, mint az égben, úgy a földön is. . .

Istennek a Földre vonatkozóan is megvalósul az akarata.

Ő fog a társaival a földön maradottakon vezetést nyújtani, elvezeti Őket az Ádámi tökéletességre.

Szia

Miért nem lehet Isten királysága "bennünk"?!

Mert, az Isten országa, azaz Isten királysága kifejezés nem a keresztények szívállapotára utal. A Bibliából megtudjuk, hogy hol található valójában, ugyanis azt írja, hogy ez „az egek királysága” Máté 4:17. Hogyan utal a Biblia arra, hogy ez egy valódi kormányzat, mely az égből uralkodik.

Isten királyságának vannak uralkodói, alattvalói, törvényei és felhatalmazása, hogy véghezvigye Isten akaratát az égben és a földön: Máté 6:10; Jelenések 5:10.

A földön „a népek, nemzetek és nyelvi csoportok mind” Isten kormányzatának, vagyis királyságának az uralma alatt fognak élni, a prófécia szerint: Dániel 7:13, 14. Ez a királyság az uralkodási jogot nem az alattvalóktól, hanem közvetlenül Istentől kapja: Zsoltárok 2:4–6; Ézsaiás 9:7.

Jézus elmondta a hűséges apostolainak, hogy csatlakozni fognak hozzá az égi királyságban, és „trónokon” fognak ülni, itt: Lukács 22:28, 30.

A királyságnak vannak ellenségei, melyeket el fog pusztítani: Zsoltárok 2:1, 2, 8, 9; 110:1, 2; 1Korintusz 15:25, 26.

A Biblia nem tanítja, hogy az égi királyság a szívekben van, vagyis hogy az emberek szívén keresztül uralkodik. Arról azonban ír, hogy a királyság szava vagy a királyság jó híre hatással lehet a szívünkre: Máté 13:19; 24:14.

Mit jelent az, hogy „Isten országa ti bennetek van”?

Némelyek össze vannak zavarodva, és nem tudják pontosan, hogy hol is van a királyság, mert egyes bibliafordításokban a Lukács 17:21 félreérthetően fogalmaz. Például a Károli-fordítás azt írja, hogy „Isten országa ti bennetek van”. Hogy pontosan megérthessük ezt a verset, meg kell vizsgálnunk a szövegkörnyezetet.

Jézus a farizeusokhoz beszélt, azokhoz a vallási vezetőkhöz, akik nem fogadták el őt, és kitervelték a meggyilkolását: Máté 12:14; Lukács 17:20. Vajon logikus arra következtetnünk, hogy a királyság ezeknek a konok embereknek a szívállapota volt? Jézus ezt mondta nekik: „belül tele vagytok képmutatással és törvénytelenséggel” Máté 23:27, 28.

Más fordítások egyértelművé teszik, hogy mire gondolt Jézus, amikor a Lukács 17:21-ben feljegyzett szavakat mondta: „Isten országa közöttetek van” (Katolikus fordítás). Az égi királyság a farizeusok között volt abban az értelemben, hogy az, akit Isten kinevezett királynak, ott állt előttük: Lukács 1:32, 33.

Helló! Olvasd el a szövegkörnyezetetet. A farizeusok kérdezték Jézustól, hogy mikor jön el az Isten Országa (az eredeti görög szöveg szó szerint "Isten királyi uralma"). Ők várták a Messiást (azaz Isten felkent királyát, Isten Országának uralkodóját), és tudták, hogy nagy hatalommal jön el, de nem látták a jeleit ennek. Jézus azt válaszolta, hogy Isten Országa nem úgy jön el, hogy az ember figyeli a jeleket, és egyszer csak megállapítja, hogy "Na, látom, eljött!", azt sem lehet mondani, hogy itt vagy ott van, hanem "az Isten Országa közöttetek van". Igen, azt a görög szót az eredeti szövegben, amit "közöttetek"-nek fordítunk, lehet "bennetek"-nek is fordítani, és mindkettő igaz. Jézus arra utal, hogy az Isten Országa nem fizikai, politikai királyság (aminek van világos kezdődátuma, világos helye, hogy itt vagy ott van), hanem egy lelki/szellemi királyság. Isten Országa mindenhol ott van, volt és lesz, ahol Isten uralkodik/ uralkodott és uralkodni fog.

De Isten szellemi lény, az ő uralma szellemi uralom. Jézus, amikor démonokat űzött ki, megmondta a farizeusoknak, hogy ez a jele annak, hogy ez a szellemi királysága és az Isten Messiása eljött, hiszen Ő, Jézus parancsolt ezeknek az erőteljes szellemi lényeknek, a démonoknak, és kiűzte azokat, hatalma volt felettük. Tehát a szellemi uralom, és Jézus, a szellemi király, a Messiás eljött. Ez volt Jézus álláspontja. De a farizeusok nem hittek neki.

Ugyanis gyakorlatilag az összes zsidó ember akkoriban, Jézus idejében megterhelő római elnyomás alatt volt. A zsidók egy olyan Messiást vártak, mint amilyen Dávid király volt, mert fizikailag értelmeztek egy szellemi értelmű próféciát. Dávid király alatt volt Izrael aranykora, amikor senki sem uralkodott rajtuk, semmilyen ellenség nem mert szembe szállni velük, mert ők voltak a legerősebb nemzet a régióban. Szóval a farizeusok/zsidók egy olyan messiást vártak, aki újra naggyá teszi Izraelt, politikai, nemzeti függetlenséget rómától, anyagi jólétet, biztonságot hoz Izraelnek, mint amilyen Dávid király idejében volt. És amikor Jézus eljött, nem hittek Jézusban, mint a megígért Messiásban, mert Jézus nem egy evilági királyságot akart alapítani, nem akarta erőszakkal leverni a rómaiakat, nem ígért anyagi jólétet, stb. Szóval a farizeusok nem látták a jeleit annak, hogy Jézus lenne a Messiás. Amikor Jézus azt mondta, hogy az Isten Országa közöttetek van, valószínűleg arra utalt, hogy nyissák már ki a szemüket, az Isten Országa Ő és a tanítványai, akik ott állnak közöttük, akik között és akiben ott van a valódi jólét, a szellemi jólét. Szegények voltak, semmi világi hatalmuk nem volt, ellenben a szellemi javakban részesültek Jézustól, úgy mint szeretet, öröm, békesség, jóság, szelídség, hűség, önmegtartóztatás, stb. Ezek kapcsolati dolgok, az emberek "között" vannak, Jézus tanítványai "között" de "bennük" is. Jézus ezeket hozta el a világba, nem a gazdasági jólétet, nem nemzeti önrendelkezést vagy függetlenséget. A farizeusok ezt nem ismerték fel, és továbbra sem hittek Benne.

Az "Isten Országa nem jelekkel jön el, hanem közöttetek van", arra is utal szerintem, hogy az Isten Országa úgy nem fog eljönni, ha mindenki csak passzívan várja. Isten Országa olyan, amilyenné a tagjai teszik, nem pedig csak az ölükbe pottyan. Isten Országa egy folyamatosan épülő ország, ami végig épült és épülni fog az emberi történelem folyamán, kezdetben Noéval és családjával, aztán az ősatyákkal, aztán a Mózesi szövetségben Mózessel majd a prófétákkal, aztán Jézussal és tanítványaival, aztán a kereszténységgel. Úgy teljesedik be és teljesedik ki Isten Országa vagyis Isten királyi uralma, hogy mindazok, akik a tagjai, aktívan részt vállalnak az egymás közötti kapcsolatok építésében és ápolásában. Ugye jelen korunkban ez azt jelenti, hogy a keresztény egyházakban, gyülekezetekben minden tag használja az Istentől kapott tehetségeit, hogy szolgálja a testvéreit. Tehát Isten Országa nem passzív várakozás.

Ha tovább olvasod a Lukács evangéliumában (Lk 17:22-37), Jézus utána a saját tanítványaihoz beszél, nem a farizeusokhoz, és elmondja nekik, hogy bár a farizeusok és a zsidó nép nem vette észre a saját Messiásuk eljövetelét és vele együtt Isten Országának, királyságának az aktuális jelenlétét sem ismerték fel Jézusban és a tanítványaiban, amikor Jézus visszatér az idők végén, azt mindenki fel fogja ismerni.

üdv, a javuló Stefán