Hasra ütött Isten és azt mondta egy nem létező alakról hogy 879 évig élt (Ádám) Ez még viccnek is rossz. Reformáus teologia annyiból jobb a katolikusnál hogy valós létező alakkén van jelen Ádám és Éva a hitvallásukba, mondhat nekik bármit a tudomány?

A református teológia szerint Ádám és Éva valódi, hús-vér emberek voltak, akik Isten teremtésének részeként jöttek létre. A Biblia szerint Isten Ádámot a föld porából formálta meg, és lehelt belé életet, míg Évát Ádámból teremtette. Ezt a teremtéstörténetet a református teológusok szó szerint értelmezik, hangsúlyozva, hogy Ádám és Éva nem csupán szimbolikus alakok, hanem konkrét történelmi személyek.

Az emberi történelem kezdetének tekintik őket, akik az első emberek voltak, és akik Isten akaratából éltek a paradicsomban. A bűnbeesés története is központi jelentőségű, amely szerint a bűn belépett a világba Ádám és Éva engedetlensége által. Ez a teológiai nézet hangsúlyozza az eredendő bűn tanát, amely szerint minden ember örökli ezt az állapotot.

A református teológusok gyakran idézik Pál apostolt, aki Ádámot és Évát a teremtés alapköveiként említi, és bemutatja, hogy az ő bűnük következményei az egész emberiségre kihatnak. A teremtés és a bűnbeesés története nem csupán mitológiai elgondolás, hanem a megváltás és a kegyelem üzenetének is alapot ad.

Az üdvösség, amelyet Jézus Krisztus által nyerhetünk el, szoros összefüggésben áll Ádám és Éva történetével. Református teológiai nézőpontból a teremtés és a bűnbeesés történetének megértése nélkülözhetetlen a keresztény hit alapjainak megértéséhez.

Ezen kívül a református hitvallások és konföderációk is megerősítik, hogy a Szentírásban található teremtéstörténet valóságos eseményként kell értelmezni. Az emberi természet és a bűn kérdései szoros kapcsolatban állnak Ádám és Éva történetével, ami a református teológia középponti eleme.

Ezért a református teológia nem csupán egy filozófiai nézőpont, hanem egy mélyen gyökerező bibliai tanítás, amely az emberi lét értelmét és célját is megvilágítja.