Tulajdonképpen miért kellett kínhalált halnia Jézusnak a Peszách ünnep előkészületi napján?
Ezzel kapcsolatosan különböző magyarázatok láttak eddig napvilágot:
1, Jézusnak a mi bűneinkért kellett kínhalált halnia:
"Ő az engesztelő áldozat bűneinkért, nemcsak a mieinkért, hanem az egész világ bűneiért is." (János I. 2,2)
2, Jézust az "az első szövetség alatt elkövetett bűnök váltságáért" ( Zsidókhoz írt levél 9,15) feszíttették keresztre páskabárány (A korinthusiakhoz írt I. levél 5,7; Péter I. 1,19) gyanánt.
3, Jézus önként vállalta a kínhalált:
"hiszen Jézus Krisztus is önkéntesen szabad akaratából vállalta a kínhalált az emberiségért" ( [link] )
"Jézus rászólt: "Tedd vissza hüvelyébe kardodat! Aki kardot ragad, az kard által vész el. Vagy azt hiszed, hogy nem kérhetem Atyámat, s nem küldene tizenkét légió angyalnál is többet? De akkor hogy teljesedne be az Írás, amely szerint ennek így kell történnie? (Máté 26, 52-56)
"Amikor Jézus ezeket a beszédeket befejezte, így szólt tanítványaihoz: "Tudjátok, hogy két nap múlva itt a húsvét. Az Emberfiát kereszthalálra adják."" (Máté 26,1-2)
4, Jézust a Szanhedrin akaratából (Máté 26,3-4; 27,1; Márk 14,1; 15,1; Lukács 22,2; 23,1; János 11,45-53; 18,14) feszíttették keresztre:
"Akkor összegyűltek a főpapok és a nép vénei Kaifás főpap palotájában, és tanácsot tartottak, hogyan tudnák Jézust csellel elfogni és megölni." (Máté 26,3-4)
5, Jézust azért feszíttette keresztre a Szanhedrin, mert Isten fiának tartotta magát:
Jézus hallgatott. A főpap folytatta: "Esküvel kényszerítlek az élő Istenre, mondd meg, te vagy-e a Messiás, az Isten Fia?" "Magad mondtad - felelte Jézus. - De mondom nektek, mostantól látni fogjátok az Emberfiát, amint a Hatalom jobbján ül, és amint majd eljön az ég felhőin." A főpap erre megszaggatta ruháját s felkiáltott: "Káromkodott! Mi szükségünk van még tanúkra? Magatok is hallottátok a káromkodást. Mi a véleményetek?" "Méltó a halálra!" - kiabálták. (Máté 26,63-66)
6, A Németországban élő mitológiakutató, Klaus L. Matefi szerint ( [link] ) Jézusnak a születési adottságából adódóan kellett kínhalált halni azon a napon, ami a Peszách ünnep előkészületi napja volt. Részletesebben a jobb megérthetőség érdekében:
- Amikor Mária 1 éves lett, a papok az alábbi szavak kíséretében áldották meg a kislányt a Szt. Jakab-féle ( [link] ) apokrif ősevangélium olvasatában:
"Joákim odavitte a leánykát a papokhoz, és a papok megáldották őt mondván: ,"Atyáinknak Istene áldja meg ezt a leánykát és adjon neki egy nevet, amit örökké emleget minden nemzedék." - És az egész nép mondta: "Úgy legyen, úgy legyen, Amen!"" (fordította Klaus L. Matefi)
- Mária 3 éves korától jeruzsálemi Templomban nevelkedett, akit Zakariás pap (Erzsébet férje) eképpen fogadott:
"Az Úristen naggyá tette nevedet a Föld minden nemzedéke között: az utolsó napokban nyilvánvalóvá teszi benned az Úristen, Izrael fiainak megváltását." (fordította Klaus L. Matefi)
- Az eddigiek szerint a jeruzsálemi papok már előre tudhatták, hogy a "Szentlélek" égisze alatt i.e. 23.12.18. ( [link] ) világra jött Máriának kell majdan megszülnie Jézust. A "Szentlélek" kifejezés alatt minden esetben a Schemhamphoras (Isten 72 szelleme - [link] ) kozmikus forrásait felépítő égitestek által létrehozott konstelláció szellemi hatása értendő.
- Mária kilenc évet töltött a Templomban a papok és Isten szolgálatában. 12 éves korában a papok szerint eljött az ideje annak, hogy eljegyezzék egy kiválasztott férfivel annak érdekében, hogy a Megváltó jövendőbeli anyja ne válhasson időközben érdemtelenné erre az elhivatottságára. A vőlegény kijelölését a főpap Zakariásra bízta, akinek választása a galileai Názáretben élő idős és özvegy Józsefre esett. A főpap arra kérte meg Máriát és még másik hat szüzet, hogy az "istenháza" számára készítsenek függönyöket, amit több mint valószínű, hogy egy megadott időpontra kellett Máriának is eljuttatnia Názáretből Jeruzsálembe.
- Mária az általa elkészített függönyt aznap vitte el a jeruzsálemi Templomba, amikor Erzsébetékhez vendégségbe érkezett i.e. 9.05.11-én ( [link] ). Ezen a napon vált várandóssá a "Szentlélek" hatása alatt Mária, amiről Zakariás pap felesége, Erzsébet is tudott, feltételezhetően a férje jóvoltából:
"Zakariás házába tért be és üdvözölte Erzsébetet. Amikor Erzsébet meghallotta Mária köszöntését, örömében megmozdult méhében a gyermek, maga Erzsébet pedig eltelt Szentlélekkel. Nagy szóval felkiáltott: "Áldott vagy az asszonyok között, és áldott a te méhed gyümölcse!" (Lukács 1,41-42)
- Ezt követően jött a világra Jézus, egy hagyományos terhességi időszak letelte után i.e. 8.02.10-én ( [link] ), a Schemhamphoras (Isten 72 szelleme) kozmikus forrásait felépítő égitestek együttállásakor, aminek következtében a "Szentlélek" jóvoltából bűntelen születési adottságokkal lett felvértezve.
- Jézust kizárólagosan csak ez a bűntelen születési adottsága tette alkalmassá arra, hogy a Schemhamphoras következő kozmikus forrásának realizálódásakor i.sz. 25.04.01-én ( [link] ), egy T-kereszt ( [link] ) létrejöttekor, ami éppen a Peszách ünnep előkészületi napjára esett, páskabárányként (Korinthusiakhoz írt I. levél 5,7; Péter I. 1,19) feláldozza a Szanhedrin JHVH-nak. Erre azért volt szükség, mivelhogy évről évre aznap az Ezsdrás által életre hívott exodusra (egyiptomi kivonulásra) emlékezve egy hibátlan páskabárányt (Mózes II. 12,1-14; Mózes III. 23,4-5; Mózes V. 16,1-7) kellett feláldozzanak Istenüknek, és mert a Peszách ünnepe egybeesett az említett T-kereszttel kialakulásával:
"A törvény szerint majdnem mindent vérrel tisztítanak meg, és vér kiontása nélkül nincs bűnbocsánat. Szükséges volt, hogy a mennyei dolgok képmásait ezekkel tisztítsák meg, magukat a mennyei dolgokat azonban ezeknél különb áldozatokkal." (Zsidókhoz írt levél 9,22-23)
Tehát "mennyei dolgokat", a kozmikus T-kereszt negatív szellemi hatását nem hagyományos véresáldozat által kellett úgymond megtisztítani, hanem "ezeknél különb áldozatokkal", amire egyedül a bűntelen születési adottságokkal felvértezett Názáreti Jézus személye volt csak alkalmas.
Joseph Ratzinger (1927 - 2022) bíboros (a katolikus hitért felelős vatikáni Kongregáció néhai vezetője), a későbbi XVI. Benedek pápa 2005-ben a nagypéntek esti meditáció folyamán a keresztút 12. állomásánál helyesen hangoztatta, hogy "Jézus keresztje egy kozmikus esemény.":
"Das Kreuz Jesu ist ein kosmisches Ereignis" ( [link] ),
"La croce di Gesù è un avvenimento cosmico." ( [link] )
"A kereszt tehát igazán kozmikus jelkép, mégpedig a szépség, az erő és a dicsőség látható jele." ( [link] )
A rabbinak tanult Pál, aki ugyan nem ismerte egyáltalán Jézust, viszont a legádázabb üldözője volt Jézus követőinek azt hangoztatta, hogy a kereszt Isten ereje (Korintusiaknak írt I. levél 1,18).
válasza:Ha a nyers történelmi magyarázat érdekel, akkor azért, mert a zsidók királyának mondta magát és mivel a terület uralkodója a római császár volt, így Jézus - modern kifejezéssel - felségárulást követett el, ezért végezték ki.
Aztán, hogy ebbe utólag ki és milyen misztériumokat magyarázott bele már más kérdés.
Válasz az 1. bejegyzésre:
Ez is egy lehetséges magyarázat.
válasza:Két okból.
Először is azért, hogy megszentelje, vagy is tisztázza Isten nevét a vádak alól, amit Sátán állít Isten ellen.
Illetve bebizonyítsa, hogy Sátán hazug, és incs igaza az emberek elleni vádakra.
Ugyan is azt állítja, hogy az embert ha tragédia éri, vagy az élete veszélyben van, akkor inkább megtagadja Istent, hogy mentse az életét.
Jézus a saját személyes életével bebizonyította,hogy Sátán az élete árán sem tudta eltéríteni Istentől.
A másik ok, hogy az Ádám által örökölt bűnre való hajlamtól feloldja az emberiságet.
válasza: válasza: válasza:5. És a világosság a sötétségben fénylik, de a sötétség nem fogadta be azt.
10. A világban volt és a világ általa lett, de a világ nem ismerte meg őt.
11. Az övéi közé jöve, és az övéi nem fogadák be őt.
Jézus Krisztus olyasmit tanított, ami szembe ment a kor szokásíival. Szembe ment a vezetők által helyesnek tartott vallásgyakorlattal.
A kérdésben leírt kettes magyarázattal az a probléma, hogy Jézusnak épp a kialakult vallásgyakorlattal is baja volt. A "templom megtisztítása" épp a megszokott áldozati rendszer és szokás ellen szól. Ez ugye abból egyértlemű. hogy azóta nincs pénzen vásárolható, más életek kioltásával járó bűnöktől megszabadulás.
Azért az elég nyakatekert, hogy pont azt áldozzuk fel (és erre építünk kultuszt) aki a mások feláldozását helytelenítette.
Istenítjük, de nem figyelünk oda sőt kiforgatjuk a tanítását.
Meg is van az eredménye.
Saját bűneinket csak magunk tudjuk feloldani. Ha csak kivetítjük másokra, és úgy próbáljuk eldobni, csak a szónyeg alá söpörjük, ahonnan mindig újra előjönnek.
Jézus Krisztus életével példázta tanítását. A béketűrése nem gyengeség, hanem a legnagyobb erő, a teljes uralom magunk felett.
A teste a mennyei kenyér, azaz a tanítás. Ennek fogyasztására sarkall az utolsó vacsorán.
Ennek jelképe a helyi beszéd utáni "kenyér szaporítás" csodája. 12 kosárral marad. A 12 apostol jelképe, akik tovább viszik a tanítását.
Az "Ezt cselekedjétek az emlékezetemre" nem tartalom nélküli pantomímjátékra szólít fel. Arra hív, hogy terjeszd a tanítást, saját életed által. Élj úgy ahogy ő élt.
Kapcsolódó kérdések:
Minden jog fenntartva © 2024, www.gyakorikerdesek.hu
GYIK | Szabályzat | Jogi nyilatkozat | Adatvédelem | Cookie beállítások | WebMinute Kft. | Facebook | Kapcsolat: info(kukac)gyakorikerdesek.hu
Ha kifogással szeretne élni valamely tartalommal kapcsolatban, kérjük jelezze e-mailes elérhetőségünkön!