Milyen gyakran lehet urvacsorát venni? Van erre leírás a biblában, vagy ahány ház(gyülekezet, felekezet) annyi szokás?

Szia

Igen, van.

Ez nem jelenti azt, hogy ezt mindenhol be is tartják az írások szerint. Van ahol hetente, vagy egy évben többször is magukhoz veszik az emberek.

Jézus a pászka napján vezette be az Úr Vacsoráját, és ezen a napon ölték meg. A pászkát „emlékeztetőül” tartották, felidézve, hogyan szabadult meg Izrael az egyiptomi rabszolgaságból i. e. 1513-ban

Ezt évente csak egyszer ünnepelték, Ez arra utal, hogy Jézus halálát is csak olyan gyakorisággal kell megünnepelni, mint a pászkát, vagyis évente

A keresztények számára ezért Krisztus halálának Emlékünnepe került a zsidó Pászka helyébe.

The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, IV. kötet, 44. oldal ezt írja:

„A Kis-Ázsiában élő keresztényeket quartodecimánusoknak [tizennégyeseknek] nevezték azon szokásuk miatt, hogy a paschát [az Úr Vacsoráját] mindig niszán hó 14-én ünnepelték . . . Ez a dátum eshetett péntekre vagy a hét bármely más napjára”.

Az Apostolok cselekedetei alapján legalább hetente egyszer:

"A hét első napján összegyűltünk kenyértörésre. Pál másnap el akart utazni, ezért beszélt hozzájuk, egész éjfélig kinyújtotta a beszédét."

Kezdetben házaknál tartott a gyülekezet, mert valószínűleg a templomban nem engedték volna a zsidók:

"Napról napra állhatatosan, egy szívvel ott voltak a Templomban. A kenyértörést házanként végezték, és örömmel és tiszta szívvel részesültek az ételből."

Pál apostol szavai alapján is sűrűn tették:

"Amikor ugyanis egybegyűltök, már nem az Úr vacsoráját eszitek, hiszen étkezéskor ki-ki a saját vacsoráját veszi elő, hogy elfogyassza, s az egyik éhen marad, a másik pedig dőzsöl. Nincs otthonotok evésre-ivásra?"

Itt ugye pont ezért fedi meg a korintusi híveket, mert az Úr vacsorájából sima evészet, ivászatot csinálnak.

Tehát a Biblia alapján legalább hetente kell, de lehet gyakrabban is.

Amúgy szemléletes, hogy Jézust feltámadása után is ebben ismerték fel.

Szia

Kenyértörés:

Egyesek szerint ez a kifejezés a Cselekedetek könyvének bizonyos részeiben az Úr vacsorájának megünneplésére utal.

Viszont amikor az Úr vacsorájáról van szó, a kenyértörés mindig együtt van említve azzal, hogy bort isznak egy pohárból.

Ezért ha a kenyértörés mellett nincs utalás arra, hogy egy pohárból isznak, akkor egy átlagos étkezésre kell gondolni, és nem az Úr vacsorájára. Továbbá semmi sem mutat arra, hogy Jézus azt szerette volna, hogy a halálának emlékünnepét többször tartsák meg, mint az évenkénti pászkát, melyet felváltott.

A cselekedetek könyvében említett étkezés szövegkörnyezetét is figyelembe kell venni, ahogy a teljes Bibliát is.

Azért gyűltek össze a testvérek, mert megosztották a javaikat, hogy senki ne maradjon élelem nélkül, nem az úrvacsora miatt.

Ha folyton szelektálunk, akkor nem Isten szava szerint járunk, hanem egyéni értelmezés szerint.

Ezért alakultak megosztott vallások.

#4

A Korintusi levélben viszont Pál kifejezetten Úrvacsorát ír. Szóval kicsit mellé lőtt ezzel az érveléssel az őrtorony.

6

Szervusz.

Az örtoronynak ehhez semmiköze.

Ami pedig a korintusi levelet illeti, ismét kiragadtál egy verset a szövegkörnyezetéből.

Kérlek figyeld meg a verseket.

Akik a saját ételükkel és italukkal jöttek a gyülekezet összejöveteli helyére. Ők maguk mértéken felül ettek-ittak, de a bőségüket nem osztották meg másokkal, így a szükségben levő testvéreiket megszégyenítették. Ennélfogva, amikor elérkezett az ideje, hogy megtartsák az Úr vacsoráját, némelyek a mértéktelen evés-ivás miatt nem voltak olyan állapotban, hogy részesedhettek volna belőle, mások meg éhesek voltak. Ezért mondta Pál, hogy „az egyik éhes, a másik pedig mámoros”.

Nem tisztelték kellőképpen az alkalom szentségét, nem látták át, hogy ennek az alkalomnak az egységet kell kiemelnie.

Nem fogták fel teljesen, milyen komoly dologról van szó.

Ennek következtében, méltatlanul fogyasztottak a pászkából és a borból, ezért bizony vétkeztek az "úr testét, és vérét" illetően.

Egyébként akkor Szokás volt kenyeret törni étkezés előtt, nem ünneplés céljából, hanem mindennapi étkezés alkalmával.

#7

Értem, tehát minden arra utal, hogy évente többször, de legalább hetente volt Úrvacsora. Egyesek mégis megtagadják, sőt saját híveiktől is megtagadják.

Nem, nem erről beszéltem. Miért forgatod ki a szavaimat.

Az első keresztények évente jöttek össze ebből a célból, nem hetente.

Valakinek a haláláról egyszer emlékeznek meg, mivel egy évben egyszer hal meg, nem hetente. Jézus haláláról pedig azért kell évente megemlékezni, mert ez váltotta fel az évenkénti Pászka ünnepét.

De hát beszélhet neked az ember.

"Az első keresztények évente jöttek össze ebből a célból, nem hetente."

Idéznéd a Bibliából ezt? Mert én csak olyat találtam, ami alapján hetente.