Megemlékezik-e majd 2025-ben a világ Jézus kereszthalálának 2000. évfordulójáról?

"Miből gondolod, hogy Jézus hitt ezekben az ezoterikus bolondságokban?"

Ilyen kérdést csak egy XXI. században élő laikus tud feltenni.

Olvassad el még egyszer az utolsó bejegyzésemet "A kabbala titkos ismereteit az ókori chásszideusok, majd az ..." résztől. Keresztelő János rokona volt Jézusnak...

"Báttya! Az lesz a legbiztosabb, ha minden nap megemlékezünk róla, mint ahogyan eddig is tettük. Biztos, ami biztos, hátha minden számítás téved."

Természetesen joga van bárkinek akár minden nap is megemlékeznie a 33. életévében (Babiloni Talmud Szanhedrin 106. b.) járt Názáreti Jézusnak a peszách ünnep előkészületi napján i.sz. 25.04.01-én , "az első szövetség alatt elkövetett bűnök váltságáért" (A zsidókhoz írt levél 9,15), páskabárány (A korinthusiakhoz írt I. levél 5,7; Péter I. 1,19) gyanánt véres áldozat céljából a Szanhedrin követelésére (Máté 26,3-4; 27,1; Márk 14,1; 15,1; Lukács 22,2; 23,1; János 11,45-53; 18,14) megvalósult keresztre feszíttetéséről.

Ennek ellenére a 2000. évforduló mégis valahogy kiemelkedőbb megemlékezést igényelne és feltételezne joggal az érintettek részéről. Gondoljunk csak például az 1896-os millenniumi ünnepségekre...

"De bárcsak visszatérne a 2000. évfordulón."

Hát én ezzel kapcsolatban kissé tamáskodom...

"Felfogtuk, hogy te ebben az okkult dologban hiszel, s mindennél hitelesebbnek tartod (mer’ ugye a történelmi források manipulálva vannak). Értjük, hogy ez számodra az isteni kinyilatkoztatás."

A címben olvasható állítás nem hit és "isteni kinyilatkoztatás", hanem tény kérdése, amit megalapozott és mecáfolhatatlan bizonyítás ( [link] ) támaszt alá.

Tévhit kérdése volt viszont többek között a bevezetésben részletezett néhai berlini evangélikus teológus professzornak, Oswald Gerhardt-nak a hibás elmélete ( [link] ), de Friedrich Johannes Kepler (1571 - 1630) német matematikus, asztronómus/asztrológus és evangélikus teológus ezzel kapcsolatos próbálkozása is, amire a Magyar Katolikus Lexikon ( [link] ) előszeretettel hivatkozik:

"A racionalista magyarázók szerint Jézus egész gyermekségtörténete Midrás, v. e részlet mítikus elem benne, jóllehet J. Kepler már a 17. sz. elején fölvetette, hogy a betlehemi csillag nem üstökös, hanem a Jupiter-Szaturnusz bolygók konjunkciója lehetett. E két bolygó ui. a földről nézve 20 évenként találkozik, konjunkcióban áll, 258 évenként háromszor egymás után ismétlődik a konjunkció más és más csillagképben, s 794 évenként ugyanabban a csillagképben van hármas konjunkció. Kepler számításai szerint Kr. e. 7: ilyen hármas konjunkció volt a Halak csillagképben. Mivel a Jupitert a kir-ok, a Szaturnuszt a zsidók csillagának tartották, a Halak csillagkép pedig a Jupiter saját csillagháza, a bölcsek egyértelműen következtethettek arra, hogy Zsidóországban egy nagyon jelentős király született."

Az ég egy adta világon nem volt semmi köze a Jupiter-Szaturnusz konjunkcióknak ( [link] 19.html ) Jézus születéséhez és a betlehemi csillaghoz, de még a vallások misztériumainak kozmikus vonatkozásaihoz sem. Ez a dezinformáció Judah Abarbanel (1437 - 1508) rabbitól származik, aki a messiási korszak kezdetét úgymond 5263-ra, azaz i.sz. 1503-ra kalkulálta ki tévesen a Jupiter-Szaturnusz konjunkcióra hivatkozva...

Egy szó mint száz, Jézus i.e. 8.02.10-én ( [link] ) látta meg a napvilágot a Schemhamphoras (Isten 72 szelleme - [link] 4.html ) kozmikus forrásait felépítő égitestek együttállásának égisze alatt, majd a 33. életévében, i.sz 25.04.01-én lett keresztre feszítve a 24. bejegyzésben említett módon, mivelhogy a

"törvény szerint majdnem mindent vérrel tisztítanak meg, a vér kiontása nélkül nincs bűnbocsánat" (A zsidókhoz írt levél 9,22).

Jézus keresztre feszítését tudatosan időzítették ekkorra, ugyanis a születésekor Betlehem felett együttállt égitestek i.sz. 25.04.01-én, a Peszách ünnep előkészületi napján egy T-keresztet alkottak a zodiákusban, amit az akkor még elvileg nem ismert (?) Neptunusz és Plútó egy szabályos keresztre ( [link] ) egészített ki.

Joseph Ratzinger (1927 - 2022) bíboros (a katolikus hitért felelős vatikáni Kongregáció néhai vezetője), a későbbi XVI. Benedek pápa 2005-ben a nagypéntek esti meditáció folyamán a keresztút 12. állomásánál nem véletlenül és ok nélkül hangoztatta azt, hogy "Jézus keresztje egy kozmikus esemény." ("Das Kreuz Jesu ist ein kosmisches Ereignis" - forrás: ( [link] ); ("La croce di Gesù è un avvenimento cosmico." - forrás: [link] ). De ha nem tette volna, akkor is az volt...

Itt még annyit megemlítenék, hogy a Jézus születésekor együttállt égitestek által 1999.08.11-én ( [link] ) alkotott, teljes napfogyatkozással hatásfokozott kozmikus kereszt égisze alatt jött a világra az ószövetségi messianisztikus elképzelések Messiása, Immánuel ( [link] 5.html ).

Korrigálás:

A címben olvasható állítás nem hit és "isteni kinyilatkoztatás", hanem tény kérdése, amit megalapozott és megcáfolhatatlan bizonyítás ( [link] ) támaszt alá.

"A keresztények zöme sem tudja biztosan mikor született és halt meg Jézus."

Ezért itt lenne ideje, hogy Jézus kereszthalálának 2000. évfordulóján ezeket megismerhessék.