Hogyan kell Jézus Krisztus nevében vagy Jézus Krisztus által vagy Szentlélek, Szent Szellem által imádkozni? Több részletre is vonatkozik a kérdés. Ez egy szellemi szintű hozzáállást takar vagy magát a szöveget kell belefoglalni az imába?!

Úgy, hogy Jézus nevében kéred az Atyát, hiszen írva van:

"s amit a nevemben kértek, azt megteszem nektek, hogy az Atya megdicsőüljön a Fiúban"

Jézus Krisztus nevében kérlek Atyám...

Jézus Krisztus nevében jövök most eléd Atyám és hozom most eléd X,Y ügyét....

A Szent Szellem általi ima az a nyelveken szólás ima, amikor nem magyarul imádkozol hanem a Szent Szellem könyörög benned kimondhatatlan fohászkodással.

Az írások alapján az imánkat Istenhez, Jézus nevében intézzük, mivel Ő a közvetítő, vagy közbenjáró, Isten és emberek között.

A szent szellem nem közbenjáró, soha nem volt az, és nem is lesz.

Isten a szelleméből azoknak ad, akiknek jónak látja, mert ez által tesz valakit képessé egy feladat elvégzésére.

Amikor Mózesnek Isten adott a szelleméből, hogy jól vezesse a népet, nem egy " isteni személyt" tett bele Mózesbe.

Később pedig valamennyit elvett Mózestől, és adott másoknak is a szelleméből. Ezért a szellem nem személy, hanem Istenhez tartozó képesség, erő, amivel Isten rendelkezik.

Ha személy volna, nem szedhetné szét több részre, hogy több személyekbe beletuszkolja....

Ezt Jézussal sem tette meg, nem is tehetné.

Az ima pedig tisztelet teljes beszélgetés Istennel.

A beszélgetés végén hozzá tesszük, hogy Jézus nevében tárjuk, vagy tártuk elé a szavainkat.

"A szent szellem nem közbenjáró, soha nem volt az, és nem is lesz."

Akkor Pál apostol hazudik vagy az őrtorony?

"A Lélek azonban maga jár közben értünk" írja Pál a Rómaiakhoz írt levélben.

A Biblia szerint a Szentlélek is közbenjár értünk.

7.

Kérlek figyeld meg a szövegkörnyezetet,ésmás Biblia verseket.

(1Timóteusz 2:5) 5 Mert egy Isten van, és egy közvetítő van Isten és az emberek között, Krisztus Jézus, . . .

Ha egy közben járó van, akkor nem lehet kettő.

A szellem mikor "jár közben" értünk, és hogyan?

(Róma 8:26) . . .Mert az a baj, hogy nem tudjuk, miért kellene imádkoznunk, pedig imádkoznunk kell, de a szellem könyörög értünk, amikor magunkban sóhajtozunk.

Itt nem mondja, hogy a szellem nevében kell imádkoznunk. Hanem azt, hogy Isten szelleme tudja, hogy mit szeretnénk mondani, mire irányulnak gondolataink, ha nem is tudjuk kifejezni magunkat

Ebben segít, vagy "jár közben", nem pedig abban,hogy Isten meghalgassa az imánkat a nevében.

Isten a szavát a szellemével ihlette, íratta, ezért olyan imákat is elfogad, amit nem mi mondunk a saját szavainkkal, hanem amiket a hűséges szolgái mondtak, és feljegyzésre kerültek a Bibliában.

#8

A Biblia szerint az Atyánál jár közben értünk a Szentlélek, te magad is idézted, csak ott kicsit tévesen a "könyörög" szó szerepel, az eredetileg közben jár. De lényegi különbség nincs.

Nos a baj ott van, hogy a szellemet személyként kezeled.

Isten szelleme nem személy, hanem Istenhez tartozó képesség, erő, amit használ különböző feladatok elvégzésére.

Ezzel teremtett, ezzel képesít, tanít, illetve a Bibliát is ezzel a képességével íratta le.

Ez a szellem van hatással arra, hogy testünk élő legyen.

Isten szelleméből, éltető erejéből kaptunk valamennyit, hogy éljünk.

Nem pedig egy személyt használt, vagy használ erre.

Isten nem külön álló személy a szellemtől, hanem hozzátartozik, ettől mindenható az egy igaz Isten.

Ahogy az izmaidban lévő erő sem külön személy tőled, hanem hozzád tartozik.