Miből gondolják ma a muszlimok, hogy Ábrahám nem Izsákot, hanem Izmaelt akarta feláldozni?

"Mit írtam? "ISTEN ÜZENETÉT tévedés nélkül írja le". Az, hogy Jézus Jerikóból ki- vagy befelemenet gyógyított, szerinted az üdvösséghez feltétlenül szükséges tudás?"

Nem feltétlenül szükséges, de hiteltelenné teszi az egész Bibliát, így azokat a részeket is, amik leírják hogy mi kell a üdvösséghez. Lehet hogy teljesen más kell hozzá, mit ami a Bibliában szerepel.

#21

Az Isten üzenete nem csorbul ezáltal. Nem életrajzi mű, maximum azt tenné hiteltelenné.

Nem csorbul? :) 18-as hozzászólásomban leírtam.

A Biblia hitelessége nulla.

"Amikor Mohamed fellovagolt a mennybe, és Allah tárgyalt, mennyit kéne imádkozni, akkor 50et szabott ki rá Allah, ugye? Nem azt említi a korán, hogy "csakis annyi nehézséget szabunk ki rád, amennyit elbírsz"? napi 50 ima adta volna simán nem? Azért kellett letárgyalni 50-ről 5-re.

Amikor Allah azt mondja, hogy nincs közbenjárás senki más által, akkor péntekenként miért szavaljátok a salawat-ot? JA VÁRJ! MERT MOHAMED KÖZBENJÁR ÉRTED A FELTÁMADÁS NAPJÁN! Akkor most ki jár közben hol? :) Allahot vagy Mohamedet imádod?

A salawat megtisztítja a lelket, eltörli a bűnöket és csökkenti a kirótt terheket majd a barzakh állapotban. ÉS MOHAMED HALLJA. Pedig meghalt :) MOHAMED HALLJA ÉS TANÚSKODIK, HOGY: igen, ez az ember áldást küldött rám, közbenjárok érte a feltámadás napján! Miközben csak Allahnak van ereje a közbenjárásra."

És még te írod a muszlimra, hogy buta? Hazudsz összevissza és olyanokat akarsz belelátni a dolgokba, amik nincsenek is ott!

Közben járás csak Isten engedélye által történik. Te is közben tudsz járni valaki miatt, de ez ugyancsak Isteni sugallatra teheted az Ítélet Napján. Ha Isten megtagadja, akkor nem történik semmi. Mohamedhez nem imádkozik muszlim. Mohamed egész életében szomorú volt, mert rokonai a pokolban kötöttek ki. Ábrahám imádkozott Istenhez, hogy rokonait menekítsék ki a pokolból, de Isten ezt megtiltotta. Mohamed ugyanezt csinálta, Isten megtiltotta.

"Muslim (203) narrated from Anas (may Allah be pleased with him) that a man said: “O Messenger of Allah, where is my father?” He said: “In Hell.” When he turned away he called him back and said: “My father and your father are in Hell.”

Al-Nawawi (may Allah have mercy on him) said:

This shows that whoever dies in a state of kufr will be in Hell. And being related to one who is close to Allah will not avail him anything. It also shows that whoever died during the fatrah (the interval between the Prophethood of ‘Eesa (peace be upon him) and that of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him)) and was the follower of the way of the Arabs at that time, which was idol worship, will also be among the people of Hell. There is no excuse for the call not reaching them, because the call of Ibraaheem and other Prophets (peace be upon them) had reached these people. "