A tibeti buddhizmus kagyü és gelug irányzatai elég közel állnak egymáshoz?

A gelugpa élén a dalai láma áll és ennek a tagja a pancsen láma is. Ez Tibet legelterjedtebb buddhista szektája. Nagy hangsúlyt fektet a hagyományos buddhista értékekre, a szerzetesi fegyelemre, az erkölcsi szabályokra stb. és Congkapa értelmezte újjá a mahájána szútrákat, a buddhista tantrákat, illetve valamilyen szinten még néhány a páli kánonból származó szuttát is. Tudomásom szerint Nepálban is ez az egyik legelterjedtebb iskola.

A kagyüpa is elég hasonló értékrendjében, bár ők vörös csákót viselnek és még Congkapa reformjai előtt jöttek létre. Alapvetően Milarépa és Gampopa volt rá jelentős hatással. Ez főként Butánban elterjedt.

Mongóliában alapvetően a tibeti buddhizmus egyik sajátosan helyi formáját gyakorolják, ami leginkább gelugpa, de merít a kagyüpa irányzatból is és nagyon tisztelik a dalai lámát.

Voltam már többször Zalaszántón a sztúpában és buddhista templomban, ahol a szerzetesek a kagyü iskola drikung kagyü ágához tartoznak, viszont ugyanúgy ünneplik a dalai láma születésnapját, ki van téve a dalai láma képe templomban, tisztelik, valamint elfogadják a személyét és a tanításait, idézik is stb. Congkapa személyét is tisztelik. Tehát eléggé adnak a véleményére. A szerzeteseket és apácákat ugyanúgy szigorú szerzetesi fegyelem köti, mint a gelugoknál és ők is adnak a hagyományos buddhista értékekre.

Alapvetően a nyingmapa a legrégebbi iskola, viszont az sok tekintetben eltávolodott az eredeti buddhista tanoktól (például a végén már a szerzeteseknek több szeretőjük volt, mint a világiaknak) és a tanok sem voltak teljesek, emiatt jött létre a kagyüpa, majd a szakjapa és legvégül a gelugpa is.

Aki jártas a témában: a kegyü és a gelug hasonlítanak egymásra? És a szakja hogy áll?