Kik voltak a "Három királyok" a Bibliában a Máté 2:2-12 -ben? S vajon Isten vezette a csillagot ahhoz a házhoz, ahol Jézust megtalálták?

Nem királyok voltak, hanem bölcsek - többek között a csillagászathoz is értettek.

A csillagot pedig úgy tudom, megtalálták (hogy melyik volt). Nem egy üstökös vagy meteor persze, hanem talán a Jupiter.

Máté nem adja meg a pontos számot, csak azt, hogy három ajándékot. A bölcsek (Sancti Magi) keletről jöttek Krisztust imádni, de csak két évvel a születése után találtak rá (Máté 2:7–8, 16).

A három név már csak keresztény hagyomány (Gáspár - Gaspar, Menyhért - Melchior, Boldizsár - Balthasar).

Áhh, nem tudok már írni

"Máté nem adja meg a pontos számot, csak azt, hogy három ajándékot" = Máté nem adja meg a pontos számot, csak a három ajándékot"

"Akkor Heródes titokban hívatta az asztrológusokat, és gondosan megtudakolta tőlük a csillag megjelenésének idejét... Azok, miután meghallgatták a királyt, elmentek; és íme, a csillag, amelyet láttak, amikor keleten voltak, előttük ment, mígnem megállt a fölött a hely fölött, ahol a kisgyermek volt."

A Biblia szerint Ők asztrológusok voltak, s nem bolygót láttak, hanem csillagot. A csillag viszont nem természetes égitest volt, mert azt olvassuk hogy "előttük ment" s "megállt afölött a hely fölött"

Ezek az emberek tulajdonképpen keleti asztrológusok voltak (Máté 2:1, 2). Bár az asztrológia ma sokak körében népszerű, ezt a szokást a Biblia határozottan elítéli. Vajon elvezetett volna Isten az újszülött Jézushoz olyanokat, akiknek a szokásait elítéli?

A Máté 2:1–16 rámutat, hogy a csillag először Heródes királyhoz vezette az asztrológusokat, és csak aztán Jézushoz, valamint hogy Heródes ezt követően meg akarta öletni Jézust. Nem történik említés arról, hogy a ’csillagot’ az asztrológusokon kívül mások is látták. Miután távoztak, Isten angyala figyelmeztette Józsefet, hogy a gyermek biztonsága végett meneküljenek Egyiptomba. Vajon Isten jele volt az a „csillag”, vagy valaki másé, aki Isten Fiának az elpusztítására törekedett?

Heródes az asztrológusoktól kapott értesülései alapján azt parancsolta, hogy Betlehem környékén minden kétéves és annál fiatalabb fiúgyermeket öljenek meg (Máté 2:1, 11, 16).

Érdekes, hogy a csillag nem közvetlenül Jézushoz irányította őket Betlehembe. Inkább előbb Jeruzsálembe vezette őket, ahol kapcsolatba kerültek Heródes királlyal, aki Jézus megölését akarta. Biztos nem Isten akarata volt megölni a gyermek Jézust s ebből következik az is, hogy a "csillag" nem Isten által irányított eszköz volt az asztrológusok vezetésében.Isten ellensége Sátán, az Ördög volt az, aki meg akarta ölni Jézust, és aki a saját célja érdekében szerette volna felhasználni a csillagot. Később Jézus leleplezte az Ördögöt: "...emberölő volt kezdettől fogva..." János 8:44

Nem királyok voltak azok.

Akkor Heródes látva, hogy az asztrológusok túljártak az eszén, nagyon feldühödött, és embereket küldött ki, és megöletett minden fiút Betlehemben és annak egész környékén kétéves kor alatt, a szerint az idő szerint, amelyet gondosan megtudakolt az asztrológusoktól. (Máté 2:16)

Nem Isten vezette a csillagot, hanem Sátán, mivel a csillag előszőr Heródeshez ment,aki meg akarta őlni Jézust, utána ment Jézushoz:

Miután Jézus megszületett a júdeai Betlehemben Heródes király napjaiban, íme, keleti vidékekről való asztrológusok jöttek Jeruzsálembe, 2 és ezt mondták: „Hol van a zsidók királya, aki megszületett? Mert láttuk a csillagát, amikor keleten voltunk, és eljöttünk, hogy hódoljunk neki.” 3 Amikor ezt meghallotta Heródes király, izgatottá vált, és vele együtt egész Jeruzsálem, 4 ezért egybegyűjtve a nép minden papi elöljáróját és írástudóját, kérdezgetni kezdte tőlük, hogy hol kell a Krisztusnak megszületnie. 5 Azok ezt mondták neki: „A júdeai Betlehemben; mert így van megírva a próféta által: 6 »És te, ó, Júda földjének Betleheme, semmiképpen sem vagy a legjelentéktelenebb város a Júdát kormányzók között, mert belőled támad majd valaki, aki kormányoz, aki terelgetni fogja népemet, Izraelt.«”

7 Akkor Heródes titokban hívatta az asztrológusokat, és gondosan megtudakolta tőlük a csillag megjelenésének idejét; 8 és amikor elküldte őket Betlehembe, ezt mondta: „Menjetek, gondosan kutassatok a kisgyermek után, és ha megtaláltátok, jelentsétek nekem, hogy én is elmenjek, és hódoljak neki.” 9 Azok, miután meghallgatták a királyt, elmentek; és íme, a csillag, amelyet láttak, amikor keleten voltak, előttük ment, mígnem megállt a fölött a hely fölött, ahol a kisgyermek volt. 10 A csillag láttán bizony nagyon örvendeztek. 11 Mikor aztán bementek a házba, látták a kisgyermeket anyjával, Máriával, és leborulva hódoltak a gyermeknek. Kincseiket is feltárták, és ajándékokat adtak neki: aranyat, tömjént és mirhát. 12 Mivel azonban isteni figyelmeztetést kaptak álomban, hogy ne térjenek vissza Heródeshez, más úton mentek vissza földjükre.(Máté 2:1-12)

[link]

A "háromkirályok" legendája csak a középkori népi hagyományban jelent meg, bibliai és fantáziaelemek keverékeként. A bibliai szöveg nem említ királyokat, és nem beszél a látogatók számáról sem. A szövegben szereplő "bölcsek" (görög magoi) szó szerinti fordítása "mágusok"-ként félrevezető, mert a szó mai jelentése csak az, hogy "varázsló". Akkoriban azonban ezzel a perzsa jövevényszóval illettek mindenkit, aki a hétköznapi ismereteken felüli tudományok birtokosa volt (jóslás, álomfejtés, asztrológia vagy csillagászat, orvoslás). Nem lehettek pogányok, mert egy rendkívüli égi jelenség vezette őket, hittek a zsidók királyáról szóló ószövetségi próféciákban (Mt 2:2), nincs nyoma, hogy József és Mária tiltakoztak az ellen, hogy imádják Jézust, Isten pedig megóvta őket Heródestől (Mt 2:12). Az viszont elgondolkodtató, hogy Isten az egyszerű helyi pásztorokon kívül külföldi tudósokat is értesített az eseményről. De még ha pogány asztrológusok is lettek volna, nem Istent dicsőítené, hogy sötétségben levő embereket is meg akar és meg tud szólítani?

Királyok voltak a bölcsek?

A köznyelv királyoknak is nevezi a bölcseket, ezt az értelmezést támogatja azonban az Ószövetség két helye, melyeket a Napkeleti bölcsekkel összefüggésben értelmeznek.

Izajás könyvének 30. fejezetében olvasható: „Világosságodhoz népek jönnek, és királyok a rád ragyogó fényhez … Mindnyájan Sebából jönnek, aranyat és tömjént hoznak, és az Úr dicső tetteit hirdetik”. A 72. zsoltárban pedig: „Tarsísnak és a szigeteknek királyai hozzanak ajándékot, Sába és Szeba királyai fizessenek adót! Boruljon le előtte minden király, minden nép őt szolgálja!”. Ez a két idézet alapot adhat a királyként való értelmezésnek.

Egy másik magyarázat alapján a XIV. századig a keresztény nyugaton úgy gondolták, hogy három kontinens létezik: Európa, Ázsia és Afrika. A bölcsek ezeknek a kontinenseknek a királyaik. Ez alapján a történet azt fejezi ki, hogy az egész világ hódol Jézus előtt.

A számuk:

Máté leírása egyszerűen bölcsekről beszél többes számban, és nem említi, hogy hányan voltak. Azonban valószínűvé teszi, hogy három bölcsről van szó. Ennek alapja az általuk hozott háromféle ajándék: „Kinyitották kincsesládáikat, és ajándékokat adtak neki: aranyat, tömjént és mirhát.”

Azt, hogy királyok voltak, arra az ószövetség utal.

Izajás (Ézsaiás próféta) könyvének 30. fejezetében olvasható: „Világosságodhoz népek jönnek, és királyok a rád ragyogó fényhez … Mindnyájan Sebából jönnek, aranyat és tömjént hoznak, és az Úr dicső tetteit hirdetik”. A 72. zsoltárban pedig: „Tarsísnak és a szigeteknek királyai hozzanak ajándékot, Sába és Szeba királyai fizessenek adót! Boruljon le előtte minden király, minden nép őt szolgálja!”. Ez a két idézet alapot adhat a királyként való értelmezésnek.

Akkoriban úgy gondolták, hogy három kontinens létezik: Európa, Ázsia és Afrika. A bölcsek ezeknek a kontinenseket jelképeztek. Ez alapján a történet azt fejezi ki, hogy az egész világ hódol Jézus előtt.

napkeleti bölcseknek a gonosz, sátáni általi küldetése szintén egyedi, Őrtornyos találmány, amely csupán a Rutherford idején feltalált intenzív karácsony-ellenesség keretében értelmezhető meg. Mivel a karácsonyi „betlehemezésnek” gyakori motívum a keresztény karácsonyi népszokásokban, gondolom ezzel is rúgni akartak egyet a „hagyományos” kereszténységbe, csakúgy mint a „kínoszlopozással”.

A napkeleti bölcsek természetesen nem valami gonosz sátánista varázslók voltak, hanem valószínűleg művelt törzsfők, akik hallomásból ismerték a zsidó messiás-váró eszményt. A szövegben szereplő "bölcsek" (görög magoi) szó egy perzsa jövevényszó, ezzel illettek mindenkit, aki a hétköznapi ismereteken felüli tudományok birtokosa volt (pl. csillagászat, orvoslás). Httek a zsidók királyáról szóló ószövetségi próféciákban (Mt 2:2), nincs nyoma, hogy József és Mária tiltakoztak az ellen, hogy imádják Jézust, Isten pedig megóvta őket Heródestől (Mt 2:12). Az is elgondolkodtató, hogy Isten az egyszerű helyi pásztorokon kívül külföldi tudósokat is értesített az eseményről. De még ha pogány asztrológusok is lettek volna, nem Istent dicsőítené, hogy sötétségben levő embereket is meg akar és meg tud szólítani?

Az asztrológia nem spiritizmus, hanem inkább egy babonás-féltudományos hiedelemrendszer. Kérlek, alkalmazd a fogalmakat precízen, nohat udom, hogy az Őrtoronynál ezek a kifejezések egybemosódnak, és a „spiritizmus“ egységes szitokszava (ld. „kulák“) alá van besorolva minden általuk csúnyának tartott jelenség.

A Biblia a halottak megidézését tiltja. Isten megtiltotta Izrael népének, hogy használják a médiumság pogány gyakorlatát, ami azt jelentette, hogy természetfeletti tájékoztatást kértek a halottaktól, mivel Isten megmondta nekik, hogy ehelyett ő prófétákat küld nekik. A halottak megidézése így kerek perec információszerzés volt tőlük. Ez a spiritizmus.

Az ókorban még nem igazán volt elválasztható egymástól az asztrológia az asztronómiától, minden csillagot vizsgáló tudósban keveredtek ezek a dolgok, ezért ez effajt féltudományos dolog volt, nem valami gonosz sátánista varázsgömbbös izé.

A napkeleti bölcsek nem voltak zsidók, így rájuk nézve nem is állt az Istennek a zsidókra óvotasságból kirótt tilalom sem.

Mély jelképe van ennek a látogatásnak: „Sém, Khám, és Jáphet gyermekeit jelképezvén az egész emberiség nevében sereglenek a napkeleti bölcsek a Népek Világosságához, ki a körülmetélésben – mint a Szabadító Isten (Jeshua) – a „hűtlen nemzedékkel” szeretetében eggyé válva magára vette a Törvényt, ki maga az élő Törvény. Természetes emberi tudásuk (csillagászat) a papoktól és írástudóktól kapott, kinyilatkoztatott igazság fényébe öltöztetvén eljut a valóságos emberségben megnyilatkozott Királyhoz. Arannyal ünneplik a fölkent Királyt, tömjénnel a fölkent Főpapot, s mirhával a fölkent Prófétát, kinek kiontott vére alakítja át, szögezi vissza Istenbe az Isten- s embergyilkos világot. Más úton térnek haza, új emberként, az Út útján.“

Tudjuk azt is, hogy Isten figyelmeztette őket, hogy ne vigyenek hírt Heródeshez, és hogy ő véletlenül szerzett hírt a dologról, mivel átvonultak Jeruzsálemen (azon keresztül vitt az út Betlehembe!!), és mivel feltűnést keltett a látogatásuk ezért a király kihallgatta őket.

Így a „sátánista, spiritiszta asztrológusok“ így egy karácsony-ellenes őrtornyista averzió.

Micsoda kettős mérce ez, "de ezt nem említi a Biblia, TEHÁT nem is" az, bezzeg a karácsonygyűlölő "jaaj, eredetű, és amilyen eredetű, az oylan is marad, mert belevésték" szektás averzió okán kitalált sátánista csillag sincs benne a Bibliában, ez aztán mennyivel későbbi spekuláció, 19. évszázaddal későbbi, mint a szöveg?

A napkeleti bölcsek hazája lehetett Arábia, Mezopotámia, Babilónia v. Perzsia. Abból kiindulva, hogy a magukkal hozott ajándékok Arábia termékei, föltehető, hogy oda valók voltak.

betlehemi csillag, bölcsek csillaga: A napkeleti bölcsek egy rendkívüli égi jelenségből, „csillag fölkeléséből” ismerték föl a zsidók királyának megszületését, s indultak el, hogy hódoljanak előtte (vö. Mt 2,1-12). E jelet a zsidók nem értették, mert Heródes kérdésére nem Bálaám, hanem Mikeás jövendölésével válaszoltak, s adták meg Betlehemet a születés helyeként. Maga Heródes, mert nem volt zsidó, e kérdésben érthetően tájékoztatlan volt. A csillag pedig, amelyet „fölkelni láttak”, újra föltűnt és elvezette a bölcseket a házhoz, ahol a Gyermek volt. - A racionalista magyarázók szerint Jézus egész gyermekségtörténete Midrás, v. e részlet mítikus elem benne, jóllehet J. Kepler már a 17. sz. elején fölvetette, hogy a betlehemi csillag nem üstökös, hanem a Jupiter-Szaturnusz bolygók konjunkciója lehetett. E két bolygó ui. a földről nézve 20 évenként találkozik, konjunkcióban áll, 258 évenként háromszor egymás után ismétlődik a konjunkció más és más csillagképben, s 794 évenként ugyanabban a csillagképben van hármas konjunkció. Kepler számításai szerint Kr. e. 7: ilyen hármas konjunkció volt a Halak csillagképben. Mivel a Jupitert a kir-ok, a Szaturnuszt a zsidók csillagának tartották, a Halak csillagkép pedig a Jupiter saját csillagháza, a bölcsek egyértelműen következtethettek arra, hogy Zsidóországban egy nagyon jelentős király született. - E föltevést a századunkban megfejtett ékírásos táblák bizonyítják. P. Schnabel pl. 1925: megfejtett egy babilóniai ékírásos táblát, mely évszázadokkal előre jelezte a mondott konjunkciót. A bölcsek tehát előre tudhattak e rendkívüli jelenségről és érthették mint jelet.