Hogy lehet valaki mélyen vallásos buddhista, ha elveti a reikit, a manifesztációt, az öngyógyító izéket, a new age-et, meg a hippi kultúrát?

A buddhizmusnak nem lényegi része a reiki, a manifesztáció, az öngyógyító izék, a new age meg a hippi kultúra. Jobban mondva ezeknek semmi köze nincs Buddha tanításához.

Az okozhatja a félreértést, hogy a reikisek, a manifesztálók, az öngyógyítók, a new age-esek meg a hippik időnként magukra öltik a buddhizmus külsőségeit, hogy úgy mondjam megmerítkeznek benne kissé.

Hogy lehet valaki okos és hülye?

Na ugyan úgy.

#4.

Mert miért is?

" az emberi élet lényegében szenvedéssel teli;

a szenvedés oka az emberi önzés és a vágyakozás;

van egy út (vagy mód), amelyen keresztül meg lehet szabadulni az önzéstől és a vágyakozástól;

a megszabaduláshoz az ún. „nemes nyolcrétű ösvény” (astángika-márga) vezet: a helyes szemlélet, a helyes gondolkodás, a helyes beszéd, a helyes cselekvés, a helyes élet, a helyes törekvés, a helyes vizsgálódás, a helyes elmélyedés."

#4.

https://www.youtube.com/watch?v=MhFd7Tw2Oxc&t=102s

* https://www.youtube.com/watch?v=MhFd7Tw2Oxc&t

Bocsánat. Tök mindegy a szám. Kezdd az elejéről!

#5

Szenvedés van, nem pedig szenvedés teli. Tehát van benne szenvedés. A szenvedés oka a szomj, ami a ragaszkodást jelenti. A függő keletkezés 9. láncszeme. A nemes nyolcrétű ösvény pedig sokkal összetettebb és több vizsgálódást és tanulást igényel mint a tíz parancsolat. Rengeteg szútrát olvastam már és könyvek tucatjait, mivel vizsgáznom kellett belőle. Ha valaki olyasmit ír amivel nem feltétlen értesz egyet jobb ha inkább vizsgálódsz mint tanításokat küldesz. A keresztények ugyan ezt csinálják csak ők idézeteket küldözgetnek a “nagy szentírásból”. Buddhistáknál a tan csak átkelésre való. Ismerkedj meg a buddhista fehér tantrával. Bódhidharma sosem beszélt dogmatikusan, de még a nemes nyolcrétűt vagy a négy nemest sem említette.

#8.

Pont tegnap volt a Buddha születésének, megvilágosodásának és halálának ünnepe. Persze minden országban máskor tartják, általánosságban mozgó ünnep, a keresztény húsvéthoz, pünkösdhöz hasonlóan. Ez a buddhizmus legnagyobb ünnepe. Ezt mindig elmondják a buddhisták ezen az ünnepen:

"A Buddha követője gyakorolja a lemondás szellemét, amely minden ösvény alapja: mert minden mulandó, ami keletkezett, minden ami keletkezett összetett és szenvedéssel teli, így az énhez való ragaszkodás is szenvedésekkel teli. A megvilágosodás a tökélet nyugalom, boldogság és béke."

A szomj nem egyenlő a ragaszkodással, de összefügg vele. A szomj valójában a vágy, aminek több fajtája van. A szenvedésnek pedig nem csak a vágy az okozója, hanem minden más méreg is.

Ugyanakkor te is kizárólagosan indultál el. Ugyanis a megvilágosodást el lehet érni a Tipitakával, meg a szuttákkal is. Sőt, a théraváda áll a legközelebb a korai buddhizmushoz. A hínajánából (öregek tanítása) ez az egyetlen iskola, ami a mai napig fennmaradt. Ugyanakkor a mahájána szútráknál is a vágy legyőzése a cél, csak más eszközökkel. Kiterjesztjük, és együttérzéssé alakítjuk. A zennél különösen radikális a dolog, hisz itt átvágjuk a vágyakat. A vadzsrajánánál szintén kiterjesztjük és szeretetté alakul. A helyen értelmezett vadzsrajánál vannak olyan nagyon magas szintű gyakorlatok amelyeknél vizualizáljuk a vágyakat, majd a kiváltott érzéseket átalakítjuk.

Ezek a tanítások valóbban nem erkölcsi szabályzatok, de ott van az 5/8/10 fogadalom életmódnak függvényében, ami már sokkal inkább arra hajaz.