Milyen jogon imádják egyes újpogányok az ábrahámi vallások, illetve az izraeliták Istenét?

Azt nem értem, hogy mi az, hogy egy mágus világképébe ez nem fért bele?

Ha már átvesz egy istenséget, nézzen is utána! A zsidók szentírása a Tanakh világos ebben a kérdésben. Nem segít neki, ha nem hű egyedül hozzá. Ha kategorikusan a tórai forrásokat nézzük, akkor nem követel kimondottan egyistenhitet, de egyetlen Isten imádatát és tiszteletét mindenképpen.

#30.

Nem. A héber Isten kizárólagos imádatot követelt.

Hihettél más istenekben is, de nem imádhattad őket, nem mutathattál be neki áldozatot, nem fohászkodhattál hozzá is.

Semelyik másik nép nem imádta a héberek Istenét. Sőt, kimondottan lenézték. A moábita Mésa király sztéléje például legyőzött istenségként említi, akin felül kerekedett Kamósz, Moáb nemzeti istene.

Az izraelitáknak pedig nem voltak más isteneik, bár jellemezte őket, hogy átvették a környező népek istenségeit (pl. egyiptomi, kánaánita, mezopotámiai, kis-ázsiai stb. istenek), ezzel megszegve a frigyládában található kövek írásait.

A kor közel-keleti régiójában minden népnek megvolt a saját védelmező istene.

Az izraelitáknak Adonáj, az edomitáknak Kósz (Kózá), a moabitáknak Kamósz, az ammonitáknak a kánaánitáknál is megtalálható Milkom/Moloch stb.

Az izraelita kultuszhoz talán leginkább az edomitáké hasonlított, mivel Kósz kultusza is közel monolatrikus volt, bár nem annyira egyértelműen, mint az izraelita vallásé.

#37.

De maga a kultuszkör azonos volt. Az izraeliták nem voltak túl sokan, nomádok voltak, így nem létezhetett túl sok különböző változata a vallásnak. A frigyláda kultusza viszont minden izraelitát egybe kötött. Ezt tartották Isten láthatatlan földi trónjának alapjául. Úgy hitték, hogy maga Isten szól ezen keresztül. Egyetlen egy volt csak belőle, pontosabban egy elmélet szerint Salamon készített egy másolatot fiának, Meneliknek, Etiópia királyának.