Ha egy bűnös embert az akarata ellenére megkeresztelnek, akkor a kereszteléssel minden bűnét elveszìti?

Nem. Keresztelkedni egyszer lehet.

Akarata ellenére nem keresztelnek senkit, ha eltekintünk attól, hogy a gyerekeket nem kérdezik meg. De nekik meg nincsenek megbocsátandó bűneik.

De felnőttet csak szabad akaratából keresztelnek.

#1

Attól, hogy a kisgyerek nem bűnös, miért lesz fair megkeresztelni?

#2 Nem azt mondtam (1-es vagyok), hogy fair, pusztán azt, hogy nem lehet az mondani, hogy akarata ellenére, hiszen még akarata sincs.

Én meg vagyok keresztelve, de a keresztszüleim ezzel le is tudták rólam a gondot, gőzöm sincs, hogy kik ők, pedig anyám testvére és a párja, de nem tartják a kapcsolatot senkivel.

Van ismerősöm, aki direkt nem kereszteltette meg a gyerekét, hogy majd eldönthesse saját maga, hogy akar-e bármilyen vallást követni. Ezt is elfogadom.

Akarata ellenére senkit nem lehet megkeresztelni, ugyanis ilyenkor ez érvénytelen.

Éppen ezért gyereket nem is lehet megkeresztelni. Nem azért, mert esetleg nem akarja, hanem azért, mert nem érti.

A keresztség szentsége az Eredendő bűn alól ad elsősorban felmentést. Ezt a szentséget nem veheti fel olyan, akinek halálos bűne van, nem hiszi Istent, vagy kényszerítve van. Ezt a szentséget valóban csak egyszer lehet felvenni. Azonban kisbabákat megkeresztelni, úgy hogy ugye nekik még nincs beleszólásuk, nem bűn. A keresztelés nem jelenti azt, hogy onnantól kötelezően vallásos életet kell élned. Ha úgy tartja kedved, letagadhatod Istent egész életedben. Hogyha viszont úgy döntesz, hogy Isten útjára lépsz, a Keresztség utána szentségeket már saját elhatározásodból veheted fel (elsőáldozás, bérmálás stb.).

Tehát kérdésedre választ adva, nem, nem mentesíti a keresztség a bűnös embert, amíg halálos bűne van. Hogyha pedig bele se egyezett, akkor pláne.

Eleve azért rossz maga a kérdés, és a kedves katolikus ember válasza is, mert a bemerítkezés (baptiszma eredetileg görögül, ami bemerítést jelent) nem töröl el semmilyen bűnt. A bűnt a megváltásba és a Megváltóba vetett hit (pisztisz, ami görögül hitet, bizalmat, meggyőződést is jelent) törli el. Hogy utána be is merítkezik valaki, az már másodlagos, ehhez képest.

Ha valamilyen oknál fogva egy nem hívőt vagy bárkit akarata ellenére megkeresztelnének, az fabatkát sem ér, legfeljebb a koszt mossa le a testéről, de ahhoz szappan is kellenne, hogy tökéletesebb legyen.