Zsidók és ábrahámiták! Hitetek tényleg a világ egyik legősibb vallásából, a mezopotámiai vallásból eredeztethető, Ábrám is Urban élhetett?

Olvastam, hogy lehet, hogy van néhány közös tulajdonsága a zsidók istenének és a kánaánita Baálnak, meg Ilnek, ugyanakkor a zsidó Istennél ezek a jellemzők összekeveredtek, a mezopotámiai vallással pedig egyenes párhuzamot mutat szinte.

Héberül az Isten/isten akár köznévként, akár tulajdonnévként El. A sumerek, akkádok és a többi mezopotámiai nép is imádott egy bizonyos Enil nevű istenséget, aki a zsidó Istenhez hasonlóan teremtő atya volt, ezenkívül pedig főisten, illetve úgy hitték, hogy az élet célja, hogy mindennel nekik szolgáljunk: [link]

Ábrám Istent még El Saddaiként ismerte. A szintén mezopotámiai, illetve sivatagi amoritáknak is volt egy hasonló istenük, akit egy mezopotámiai város istenének tartottak, csak ő Bel Sade, akit gyakran Anhoz, Hadadhoz, Amurruhoz hasonlítottak tulajdonságaiban (tudniillik mindkettő büntető, ugyanakkor többször jóságos istenségként is jelenik meg).

A teremtéstörténet, Noé bárkája, Bábel tornya, szintén egyértelműen megjelenik a mezopotámiai vallásban. A héber-zsidó Ádám, az a sumereknél Ad-da, mindkét nyelven embert jelent. A zsidó hagyományban, illetve felületesen a Bibliában is szereplő Lilit a sumer boszorkányok körében egy eléggé tisztelt lény volt. Éva aztán Ad-da/Ádám második felesége lesz.

Lucifer bukása szintén megjelenik egy sumer folklórban.

Ezenkívül maga a Biblia is azt állítja, hogy Ábrám (ekkor még nem Ábrahám), illetve családja mezopotámiai volt, akik először Urban éltek, ami egy rettenetesen régi város, onnan mentek Hárránba, ahol Terah, Ábrám apja letelepedett. Terah még a hagyományos, politeista, mezopotámiai vallást követte, Ábrám vallást alapítva kijelenti, hogy apja bálványaitól ő még semmit nem kapott, egyedül abban az Istenben tud hinni, aki megszólította őt.

Aztán persze a zsidók sokat vándorolnak, találkoznak egy csomó néppel, és egy-egy jellemzőt átvesznek, akár az egyiptomiaktól (ahol akár találkozhattak is rokon, izraelita törzsekkel, vagy pont a visszatértek találkozhattak az Ígéret földjén), akár másoktól, de maga a judaizmus eredetileg a mezopotámiai vallásból alakult ki, illetve annak volt egy monoteista/monolatrikus irányzata, ami külön vallássá fejlődött, hasonlóan, mint a kereszténységnél, ami eredetileg egy főként zsidó irányzat volt, majd teljesen elkülönült.

A zsidó törvénykezés is egybecseng sokszor például Hammurapi törvényeivel. A kulturális rokonságnak a Wikipédia szerint két szakasza volt, egy az ősi, amikor a zsidók Mezopotámiában éltek még (valahány iskolában is egyébként így tanultam), a másik a babiloni fogság, azonban ez nem volt annyira hosszú idő, hogy minden rokonság innen származzon.

Ebben lehet igazság? Tényleg így lehetett?