Az Ítélet napján mi lesz a Sátánnal?

A sátán lényegében már megítéltetett, ezt találjuk róla a Szentírásban:

"A sátánt, aki félrevezette őket, kénköves, tüzes tóba vetették - itt fog gyötrődni a vadállattal és a hamis prófétával éjjel-nappal, örökkön-örökké."

Armageddonkor a tétlenség állapotában lesz, mint amikor valakit Börtönbe zárnak, és nem élhet szabadon, teljes korlátozás alatt fog állni.

Az ezer éves messiási uralom végén az utolsó próba után, amikor egy rövid időre elengedik, utána teljesen meg lesz semmisítve.

Istennél a "tűz" kifejezés a teljes életmegvonást, megsemmisülést jelenti.

Isten az élő testet nem teszi ki semmilyen kínzásnak. az élet túl értékes, és szent, hogy ilyet tegyen az aki maga is SZENT.

2# akkor a Biblia hazudik szerinted.

Az első válaszoló jól felelt, a második tagad.

Nem hazudik. Talán nem értesz egyet azzal amit írtam?

Kérlek írd meg, miért gondolod így?

#4

Valószínűleg azért gondolja úgy, mert meghazudtolod a Bibliát. Vagy a Szentírás szava az igaz, vagy a tiéd, mert itt egymásnak teljesen ellent mondanak.

5.

Nem hazudtolom meg a Bibliát, mindössze reálisan gondolok az írottakra.

amikor azt írja a halálról, hogy az is a "tüzes tóba" lesz vetve, akkor a kérdés az, hogy a halált mint fogalmat, hogyan lehetne egy tóba dobni, ami forró, vagy égő? Ide kerülnek a rosszak és Sátán is.

Gondolkozz el azon, hogy a pokol, vagy is az ember temetkezési helye, és maga a halál fogalma, milyen értelemben kerül ide, az élőlényekkel együtt?

A Biblia két halálról beszél. Az első halálból lehetőség van a feltámadásra, míg a második halálból nincs.

Ha pedig nincs feltámadás, akkor az az élet lehetőségét kizárja.

Továbbá itt van Jézus halála.

Azt kellene reálisan megérteni, hogy Jézus mit is váltott meg tulajdon képen?

Ugyan is a halál nem volt az ember életének része, Isten nem is gondolt erre. A halált mint büntetést nevezte meg, a lázadás esetén.

ezért a megváltás az ember örök életének helyreállítására szól.

A halál épen azért lesz a "tüzes tóba" dobva, mert ez a megszűnését jelenti. Vagy is helyre áll az örök élet lehetősége az ember számára.

A tűz épen ezért valaminek, vagy valakinek a teljes megszűnését jelenti.

#6

Jó, most próbáld becsukni a szemed, próbáld az őrtorony dogmáit elfelejteni két percre, s pusztán azt értelmezd, ami ide van írva:

"A sátánt, aki félrevezette őket, kénköves, tüzes tóba vetették - itt fog gyötrődni a vadállattal és a hamis prófétával éjjel-nappal, örökkön-örökké."

Mit jelent, hogy örökké ott fog gyötrődni?

Ez nagyon is egyszerű. Ez nem szó szerint értendő, ahogy írtam is a Biblia versek összhangban vannak egymással.

Őrtorony nélkül kérdezem: Mit gondolsz a tűz milyen pusztítást tud végezni?

Örökké szenvedni tűzben? Maradandó kár nélkül úgy, hogy közben életben van?

Ezt komolyan gondolod? Ez összeegyeztethető lenne Isten szeretetével?

És a halál? az egy fogalom. Az is ide lesz vetve.

Te szerető szülőként, képes lennél időtlen időkig örökké tűzbe tartani a gyermeked kezét?

A szeretet Istene soha nem tenne ilyet.

Az örök életet nem kínzásra hozta létre, inkább elveszi azt, mint élőlényeket gyötörjön. Ő nem ember, és mindig is elítélte, hogy az emberek ilyet csináltak, amikor élve tűzbe dobták az élőlényeket, vagy embereket, gyermekeket.

Az állatokat is előbb kellet az élettől megfosztani, és utána feláldozni, és nem élve.

Vagy vegyünk egy Biblia verset, ami az Edomiták büntetéséről szól.

(Ézsaiás 34:9, 10) 9 Patakjai szurokká válnak, pora kénkővé, és földje olyanná, mint az égő szurok. 10 Sem éjjel, sem nappal nem fog kialudni, a füstje örökké felszáll. Nemzedékeken át puszta marad, soha senki nem fog átmenni rajta.

Vajon Edomot valamiféle mitikus tüzes pokolra vetették, hogy örökre ott égjen?

Nem! Ehelyett a nemzet teljesen eltűnt a világ színteréről, mintha tűz és kén emésztette volna fel. A büntetés végkimenetele nem örökké tartó kínzás volt, hanem ’üresség, kietlenség és semmivé válás’.

Ilyen nemzet, hogy Edomiták már nem is létezik, megszűnt létezni. Az ’időtlen időkig felszálló’ füst élénken szemlélteti ezt, nem létező füstről beszélünk.

"Te szerető szülőként, képes lennél időtlen időkig örökké tűzbe tartani a gyermeked kezét?"

Én nem, de én arra se lennék képes, hogy egyetlen engedetlenségért halállal sújtsam a gyermekeimet, vagy néhány kivétellel az összes gyermekemet vizbe fojtsam.

Te képes lennél rá, hogy vizbe fojtsd majdnem az összes gyereked?