Ha Isten jo, miert olt meg sok artatlan egyiptomit?

Sok problémát jósolok kérdező. A bibliát betű szerint értelmezni rendkívül káros. Már a "példabeszédek" szó is arra utal, hogy történeteket mondunk, ahol lényegtelen, megtörtént-e vagy sem, mert a lényeg a tanulsága.

A Jehova tanúi nevű szekta történeteit és állításait olvasni (hallgatni) pedig nagyjából a következő állításnak felel meg: olvasom és megfogadom a biblia szavait, de rendkívül károsnak és elvetendőnek tartom őket. Nem látsz te ebben hatalmas ellentmondást?

Isten jóságának nem sok köze van az egyiptomiak halálához. Még kevésbé az elnevezéséhez.

Első, a rák a fejlett társadalom betegsége. Tudósok bebizonyították, hogy a rák a mozgáshiánytól van. Az őserdő elmaradott emberei között gyakorlatilag nulla a rák jelenléte. rák = tespetség

Kérdező: ha a testvéredet rabszolga sorban tartja egy nép és tegyük fel te vagy az Isten, akkor nem ölnéd meg a gyerekeiket is végső elkeseredettségedben, hogy hagyják már békén testvéredet és eresszék el a rabszolgaságból? 10 csapás előzte meg őket, de akkor sem eresztették el rabszolgáikat, én köpnék a sírjukra is. Szerintem igazságos volt, talán ez a legigazabb történet a Bibliában meg a Szodoma Gomora.

Kérdező:

Isten nem hívja magát úgy, hogy Jehova. Ez teljes tévedés, ahogy a Jahve név is tévedés. A JHVH betűszó három szó összevonásával keletkezett:

HJH – volt

HVH – van

JHJH- lesz

----------------

JHVH – Örökkévaló

Ilyen szó azonban a héberben nincs, ezért nem is lehet kimondani. Innen terjedt el, hogy Isten neve kimondhatatlan.

Abban a részben pedig, amikor Isten azt mondja Jákobnak:

„Kelj fel, és menj fel Bételbe. Telepedj le ott, és építs oltárt Istennek, aki megjelent neked, amikor a bátyád, Ézsau elől menekültél!”

Isten emlékezteti Jákobot egy korábbi istenélményére, és arra hívja fel, hogy annak az Istennek építsen oltárt, akivel egyszer már találkozott, vagyis neki, az egyetlen Istennek és ne idegen isteneknek. Jákob ezt meg is teszi:

„Erre Jákob összehívta egész háza népét, és így szólt: Dobjátok el a nálatok levő idegen isteneket, tisztítsátok meg magatokat, és váltsatok ruhát. Keljetek fel, és menjünk fel Bételbe, hogy ott oltárt építsünk Istennek, aki meghallgatott engem szorongatásom napján, és kísérőm volt utamon!”

Vagyis a felvetésed, hogy olyan, mintha Isten nem is magáról, hanem egy másik istenről beszélne, tévedés.

6-os:

Azt írod:

„Azután meg ott van az, amikor Áronnak az egyik fiát megöli égből jövő tűzzel azért, mivel nem szent tűzzel gyújtotta meg az áldozatot. Nem volt kifejtve hogy mitől lesz megfelelő az a tűz, szóval mem is volt esélye a fiúnak, hogy jól végezze el az áldozat bemutatását.”

Áronnak nem egy, hanem két fiát öli meg a tűz, Nádábot és Ábiut. Ők voltak azok, akik elkísérhették Mózest és Áront a hegyre és láthatták Istent, vagyis közvetlenül megtapasztalhatták őt. Ennek ellenére pappá szentelésük után részegen léptek be a szentélybe, úgy vezették a szertartást, és annak egy lényeges részét akarták megváltoztatni a saját akaratuk szerint, vagyis felülbírálták Istent. Ezért haltak meg.

Azt írod:

„Sőt Isten azt is elrendeli hogy a zsidóknak el kell pusztítaniuk azokat a népeket, akik nem a vallást követik kánaán földjén.”

Azoknak a népeknek nem azért kellett meghalniuk, mert más vallást követtek, hanem azért, mert „betelt a gonoszságuk”, vagyis a bűn olyan mélységébe süllyedtek, ahonnan már nem volt visszaút.

#17 "Azoknak a népeknek nem azért kellett meghalniuk, mert más vallást követtek, hanem azért, mert „betelt a gonoszságuk”, vagyis a bűn olyan mélységébe süllyedtek, ahonnan már nem volt visszaút.

ma 07:52"

Ez már csak filozo teológia ha a bibliát nem veszed szószerint akkor inkább ne irj