Jehova Tanúi a Pokolra jutnak?

A pokol a Bibliában az emberiség sirját jelenti. Ezért aki meghal, azt oda temetik, igy mindenki pokolba jut, Jézus is ott volt három napig.

Lázárt, akit Jézus feltámasztott, miért hozta ide vissza a Földre, ha jó emberként el volt az égben?

Javaslom, gondolkodj el olyan bibliai beszámoklókon, amik megértetik a olvasóval, mi miért történt valójában. És nem felületesen kezelik az olvasottakat.

Jézus a mellette haldoklónak is a Paradicsomot igérte, nem a királyságot.

Ezért Ő a földre fog feltámadni, Jézus messiási királysága alatt.

Gondolkodj el a haldokló szavain:

(Lukács 23:42) 42 Majd ezt mondta: „Jézus, ne feledkezz meg rólam, amikor király leszel.”

Vagy a Károli szerint: "És monda Jézusnak: Uram, emlékezzél meg én rólam, mikor eljősz a te országodban!"

A haldokló a jövőről beszélt, arról az időről, amikor Jézus királyként fog visszatérni. Nem azt mondta neki, hogy a királyságában lesz vele, mert nem kötött vele szövetséget erről. anem a paradicsoról beszélt ami a Földre vonatkozik, és az később lesz, nem azonnal a halál után.

Jézus királysága még nincs a Földre érvényben.

Ismét kihagytál egy gondolatot.

Jézust senki nem előzhette meg a feltámadásban, még azok sem akikkel a királyságára szövetséget kötött. Jézus az Atyjával kötötte a királyságára szövetséget, Jézus is kötött némelyekkel ilyen szövetséget.

Maga a Biblia irja, hogy azok akik égi feltámadásban részesülnek, mint Jézus szövetségesei, akkor kezdődik a feltámadás, amikor Jézus visszatér, és elkezdődnek az utolsó napok a Földön. Sátán levetettett, vagy is az Krisztus királysága égi része tiszta lett, hogy ez a kormányzat megkezdje a tevékenységét.

(1Tesszalonika 4:15) 15 Mert ezt mondjuk nektek Jehova szava alapján: mi, akik életben leszünk az Úr jelenléte idején, semmiképpen nem előzzük meg azokat, akik meghaltak,

Vagy is senki nem támadt fel Jézus második eljövetele előtt.

"Bizonyítsd beh az oszlop halált."

Nem Én, hanem már mások is irtak erről, hogy nem lehetett kereszt.

Tudod, a keresztény kifejezés, nem a kivégzőeszközből származik, hanem Jézus második nevéből a Krisztus szóból. Nem hiszem, hogy Jézust pogány szokások szerint végezték ki, ugyan is a Zsidó törvények alapján itélték el, és a Héberek senkit nem akasztottak keresztre, hanem egy gerendára.

Pontcius, csak jóváhagyta a kivégzést, mivel Ő volt a Prokurátor, és engedélyt kellett a zsidóknak, hogy bárkit is halálra itéljenek.

A kereszt egyébként is már létező pogány népek imádati tárgya volt, már jóval Krisztus előtt.

„Az Újszövetséget alkotó számos írásban egyetlen olyan mondat sincs, amely az eredeti görögben akár közvetetten is amellett szólna, hogy a Jézus esetében használt sztaurosz más lett volna, mint a közönséges sztaurosz; és még kevésbé amellett, hogy nem egyetlen szál fából, hanem két darab, keresztformában összeszegezett fából állt volna . . . Tanítóink igencsak félrevezetik az embereket azzal, hogy amikor átültetik anyanyelvünkre az egyház görög nyelvű dokumentumait, a sztaurosz szót ’keresztnek’ fordítják, és hogy az ilyen eljárást népszerűsítve a lexikonainkban is a ’kereszt’ szót adják meg a sztaurosz jelentéseként.

Ezt nem Jehova Tanúi találták ki.

A sztau·roszʹ szó sem a klasszikus, sem a koiné görögben nem hordozza a két gerendából ácsolt kereszt gondolatát. Semmi többet nem jelent, mint egyenesen álló oszlopot, karót, cölöpöt vagy póznát, amilyeneket palánkok, karókerítések vagy cölöpfalak készítésekor használhattak.

A Douglas-féle 1985-ös New Bible Dictionary ezt írja a „Kereszt” címszó alatt a 253. oldalon: „A »kereszt« gör. megfelelője (sztaurosz; ige: sztauroó. . .) elsősorban egyenesen álló oszlopot vagy gerendát jelent, másodsorban pedig olyan oszlopra utal, amelyet büntető- és kivégzőeszközként használtak.”

Az, hogy a xüʹlon szót Lukács, Péter és Pál is úgy használta, mint a sztau·roszʹ szinonimáját, további bizonyíték arra, hogy Jézust egy keresztrúd nélküli, egyenes oszlopra feszítették fel, mert ezt jelenti a xüʹlon e különleges értelemben

A xüʹlon egyébként a görög Septuaginta-fordításban, az Ezsdrás 6:11-ben is megjelenik. Ez a vers csak egy szál gerendáról vagy épületfáról ír, amelyen meg kellett feszíteni a törvényszegőket.

A kárhozat megsemmirülés. Nincs örök kín. Isten nem akar senkinek sem örökké tartó szenvedést hozni. A halál után pedig nincs élet, érzés, tudat. Ahogy pokol sem, ez csak egy szimbolikus, szellemi hely, nem egy térbeli elhelyezkedésű, fizikai hely, ahova bárki is kerülne.

És azt hogy kinek mi lesz a sorsa senki nem mondhatja meg, csakis Isten. Ugyanis ő vizsgál és ítél majd meg minden egyes embert külön-külön

? Miért ne lenne Isten? A túlvilág pogány eredetű hagyomány. Isten kinyilatkoutatta, hogy mi van a halál után (Prédikátor 9:5).

És egy feltámasztott személy sem beszélt túlvilágról.

Nos az örök élet Jézus Krisztusban van!

Ha valaki nemm fogadja el és nem fogadja be Jézust a Testben megjelent Istennek (testben megjelent Krisztusnak) azok nem üdvözülnek! Ez eviden és egyértelmű! Magától értetődő!

Nos Jehova tanúi nem fogadják el!

A katolikusok nemm fogadják el!

A karizmatikusok nem fogadják el!

Stb. stb.

Isten megjelent köztünk testben! Szent Szellemtől, Szent Szellem által fogant! Kezdettől fogva Isten lakozott benne! Isten kinyilatkoztatása testben a teremtett világ számára! Röviden ennyi!

Aki ezt tagadja vagy nem érti, az nincs az Istentől! Röviden ennyi!

Röviden, aki nem Jézusé, és akiben nincs jelen és nem él személyesen Jézus az Ő skegyelmének Szent Szelleme által, annak nincs világossága és nincs Istentől és nincs örök élete Jézusban és nem örökös társa Jézusnak!

Röviden ennyi! Ugye, hogy nem annyira bonyolult?!