Hogy ès mièrt került Jonás az állat gyomrába?

Nem, ha valaki a családpdat fenyegeti, és te nem tartod be a feltételeket, és a fenyegető megöl valakit a családodból, nem te ölöd meg, hanem ő.

Amit te mondassz az felelőség áthárítás.

Az hogy més megszegi az erkölcsösség szabályait, még senkit nem jogosít fel másokat, hogy ők is megtehessék.

Jézus tanítása a megdobnak kővel dobd vissza kenyérrel erről szól.

Amikor Jézust elviszik a Gecemáni kertből a katonák, és a tanítványa kardal rájukront, de Jézus megakadályozza, és a sérelmeket maggyógyítja erre példa.

Az ószövetségi Istenkép kegyetlen, önző és erlölcstelen.

Az erkölcs az erkölcs, lényegtelen ki milyen hatalmas is legyen.

Ez nem egyenrangúság kérdése. De a te felfogásod szerint még a legnyagyobb kegyetlenségekért sem vonhatjuk felelőségre istent, csak mert felettünk áll....

Ez gyávaság és meghunyászkodás a részedről.

Én be szeretném tartani az erkölcs szabályait, egy szóval sem utaltam rá, hogy ne így lenne.

Az hogy a 10 parancsolat szép és jó, még nem jelenti hogy az alkotója is az, főleg, hogy a ne gyilkolj parancsot még be sem tartja.

Hogy is mondják az olyan személyeket, akik olyat várnak el, amit egyértelműen maguk sem szándékoznak betartani?

Állszent.

Nem mondtam hogy a barátom, de még azt sem hogy nem érdemel bűntetést.

Azt mondom, hogy sem az ártatlan gyerekek, sem az egyiptomi köznép nem érdemelte meg ezt a bűntetést, és maga a halálbűntetés önmagában nem erkölcsös.