Biblia. Ebben a szövegben mit jelent a "víztől" rész? Idézet a megjegyzésben.

#2

Érdekes, hogy a protestánsoknál sincs kádban lubickolás, pont úgy keresztelnek, mint a katolikusok. Lásd a reformátusokat, evangélikusokat, anglikánokat, szóval az igazi protestánsokat, nem a szektákra gondolok, akik azt hiszik, hogy egy kád víz menti meg őket. Nagy tévedésben vannak.

Vízkeresztséget. Ezután jön a Szent Lélek keresztség, ha szeretnéd, mert sokan mikor megtapasztalják Isten erejét a saját életükben félnek tőle, mert látják, hogy ez nagyon nem játék és amit játéknak hittek, az maga a valóság.Abból is a hatványos magasabb szintű.

Lásd Jézus, aki addig nem lépett ki, míg a Szent Lélek rá nem szállt.

4+ Máté 3-

11.

Én ugyan vízzel keresztellek titeket megtérésre, de a ki utánam jő, erősebb nálamnál, a kinek saruját hordozni sem vagyok méltó; ő Szent Lélekkel és tűzzel keresztel majd titeket.

12.

A kinek szóró lapát van az ő kezében, és megtisztítja az ő szérűjét; és az ő gabonáját csűrbe takarítja, a polyvát pedig megégeti olthatatlan tűzzel.

13.

Akkor eljöve Jézus Galileából a Jordán mellé Jánoshoz, hogy megkeresztelkedjék ő általa.

14.

János azonban visszatartja vala őt, mondván: Nékem kell általad megkeresztelkednem, és te jősz én hozzám?

15.

Jézus pedig felelvén, monda néki: Engedj most, mert így illik nékünk minden igazságot betöltenünk. Ekkor engede néki.

16.

És Jézus megkeresztelkedvén, azonnal kijöve a vízből; és ímé az egek megnyilatkozának néki, és ő látá az Istennek Lelkét alájőni mintegy galambot és ő reá szállani.

17.

És ímé egy égi hang ezt mondja vala: Ez amaz én szerelmes fiam, a kiben én gyönyörködöm

Szia

Mivel Krisztus ezeket a szavakat Nikodémusznak mondta, nem kellene különválasztani "csak" a vízzel való keresztelkedésre Miért?

Nikodémusz minden bizonnyal tudott arról, hogy Keresztelő János hogyan keresztelt. Ezért amikor Jézus a vízről beszélt, észszerű azt feltételezni, hogy Nikodémusz tudhatta, hogy Jézus a keresztelkedésre használt vízre utalt. Nikodémusz azzal is tisztában lehetett, hogy a Szentírás milyen értelemben használja az „Isten szelleme” kifejezést, mely Isten tevékeny ereje az 1Mózes 41:38; a 2Mózes 31:3; 4Mózes 11:17; az 1Sámuel 10:6; vagy az Ézsaiás 63:11-ből is. Tehát amikor Jézus a „szellem” szót használta, Nikodémusz tudta, hogy Jézus a szent szellemet érti alatta. Jézus saját példája mutatja, hogy mit akart kiemelni Nikodémusznak. Amikor Jézus vízben megkeresztelkedett, a szent szellem leszállt rá. Így ő „víztől és szellemtől” született a Máté 3:16, 17; vagy a Lukács 3:21, 22-ben leírtak szerint. Ekkor Isten kijelentette, hogy Jézus a Fia, ami nyilván arra utalt, hogy ekkor Jézus a szellem által felkent fiává lett, aki majd visszatér az égbe. Jézus követői közül azok, akik „víztől” születtek, felhagytak a korábbi életmódjukkal, megbánták a bűneiket, és vízben megkeresztelkedtek.

Akik pedig „víztől és szellemtől” születtek, azok Isten fiai lettek, és abban reménykedhetnek, hogy szellemteremtményekként élhetnek az égben, és Isten királyságában uralkodhatnak. Erre tanította Krisztus a követőit:

Lukács 22:30"hogy egyetek és igyatok az én asztalomnál a királyságomban, és trónokon üljetek, hogy ítéljétek Izrael 12 törzsét."

Róma 8:14–17 "Mert akiket Isten szelleme vezet, azok valóban Isten fiai. Mert Isten szelleme nem tesz minket rabszolgákká, hogy újra féljünk, hanem örökbe fogadott fiak vagyunk a szellem által, és arra késztet, hogy ezt kiáltsuk: „Abba, Atyám!” Maga a szellem tanúskodik a mi szellemünkkel együtt arról, hogy Isten gyermekei vagyunk. Ha tehát gyermekek vagyunk, akkor örökösök is, igen, örökösei Istennek, és társörökösök Krisztussal, feltéve, hogy vele együtt szenvedünk, hogy vele együtt magasztaljanak is fel minket."

Egyébként a Szent Lélek nem egyszer napjainkban is felölti a galamb formát.

Van is bizonyságom róla 2 ember esetében akik az adott pillanatban 300 km-re voltak egymástól és egyszerre kaptak bizonyságot.