El kéne törölni?

#6

Szerintem te se tudod, hogy mit beszélsz. A magánbirtok az magánbirtok, az egyházi birtok meg egyházi, a kettőnek nincs sok köze egymáshoz. Az egyházi birtok a középkorban se volt örökíthető és most se. A magánbirtokot a középkorban is lehetett örökölni és most is. Mi köze a kettőnek egymáshoz?

S valóban nem voltak a 11. században görög katolikusok, viszont amikor kitalálták ezt az ostoba érvet a tudatlan és együgyű emberek hergelésére, már bőven létezett a görög katolikus egyház.

De ehhez tényleg nem kéne túl sok ész, legfeljebb 6. osztályos törti anyag ismerete. Jellemzően a családi birtokot az első (fiú) gyermek örökölte, ha egy főúrnak volt 6 gyereke, akkor nem szakadt a birtok 6 darabra. Püspöki, érseki pozícióba pedig általában a második vagy harmadik fiú ment, aki eleve nem örökölt családi birtokot. Persze voltak olyan főpapok, akik saját jogukon is birtokoltak jelentős mennyiségű földet, de ahhoz a birtokhoz meg az egyháznak nem volt sok köze.

Ahogy írták, a cölibátusnak nincs köze a földekhez. Az egyházi tulajdonban levő földek vagy épületek egyházjogilag sosem voltak örökíthetőek, se nyugaton, se keleten. Ez ráadásul független a házasságtól és a gyerektől: ha nem házas és nincs gyereke, akkor az élő testvér a legközelibb rokon, így az is örökölhetett - volna, de mint írtam, erre törvény volt és van is a mai napig. Ha meghal egy görögkatolikus pap, akkor nem örökli a 6 gyereke a plébániaépületet. Az az egyházé, ők csak úgymond használták.

Keleten az egyházi rendben az áldozópap szintig szentelnek nős férfiakat is, de a püspök ott is mindig nőtlen volt. Felszentelt pap pl. a görögkatolikusoknál sem házasodhat: ha szentelés előtt nem nősült meg, akkor "úgymarad". Illetve ha megözvegyül, akkor nem vehet el mást.

Én azon a véleményen vagyok, hogy meg kell tartani a két különböző hivatást: az egyik a házasság, ahol az ember a családi életnek van szentelve, a másik meg a papság/szerzetesség, ahol meg Istennek van szentelve. Vagy az egyik, vagy a másik. "Papnak lenni azt jelenti, hogy a Megfeszített Krisztus kell követni a nap 24 órájában. Ez egy életállapot." - ahogy mondta Robert Sarah bíboros. A házasság válsága és az egyházi rend válsága egy tőről fakad: ha nem Istenen alapul. Attól, hogy sok a válás, még nem a házasság szentsége a rossz. Attól, hogy vannak papok, akik nem hűségesek az Istennek tett fogadalmukhoz, még nem az egyházi rend szentsége a rossz. És az egyházi rend válságát nem lehet orvosolni azzal, hogy behozunk egy másik hivatást, ami szintén válságba kerülhet. Egy orvosság van: Istenhez kell visszafordulni.

"Egy orvosság van: Istenhez kell visszafordulni"

mondd ezt a sok gyerekkorában megrontott embernek. biztos sokat fog nekik segíteni.

Én egy dolgot mondok ezzel kapcsolatban és ez úgy igaz!:

Isten nem parancsolta meg a cölibátust, a papi nőtlenséget! SOHASEM PARANCSOLT OLYAT, HOGY AZ Ő HŰ KÖVETŐI, GYERMEKEI, SZOLGÁI, ELHÍVOTTJAI STB. NE HÁZASODJANAK MEG ÉS NE LEGYENEK GYERMEKEIK ÉS NE ALAPÍTSANAK CSALÁDOT!!! Aki ennek ellent mond az hazudik AZ NEM ISMERI AZ ÉLŐ ISTENT SEM AZ Ő IGAZSÁGÁT!!! Ez nem így volt kezdetben!

Ezt a katolikus vallás alkotta meg és iktatta törvénybe! Kezdeti vonatkoztatása az első század végére tehető, alapjainak letételi kezdete pedig a 3. század végére, majd biztos alapokra csak az 1100-as években került sor II. Lateráni zsinat (1139).

Majd a Tridenti zsinaton (1545-63) egy dogmában megfogalmazták és lerakták a cölibátus rendíthetetlen szilárd alpját!

Amennyi évszázados fáradtságos munka van ebben, biztosak lehetünk abban, hogy a katolikus vallás ezt nem fogja eltörölni! Aki ezzel nem ért egyet, de mégis Istent akarja szolgálni, az menjen papnak egy másik keresztény gyülekezetbe, egyházba, ahol a papok is házasodhatnak, és alapíthatnak családot!

Ilyen egyszerű, nem annyira bonyolult!

1Kor.7,9.De ha magukat meg nem tartóztathatják, házasságban éljenek: mert jobb házasságban élni, mint égni.

Jobb házasságban Istent szolgálni, mint cölibátusban, paráznaság miatt a pokol tüzében égni!

1Kor.7,2.De a paráznaság miatt minden férfiúnak tulajdon felesége legyen, és minden asszonynak tulajdon férje.

1Tim.3,2.Szükséges annakokáért, hogy a püspök feddhetetlen legyen, egy feleségű férfiú, józan, mértékletes illedelmes, vendégszerető, a tanításra alkalmatos;

1Tim.3,12.A diakónusok egy feleségű férfiak legyenek, a kik gyermekeiket és tulajdon házaikat jól igazgatják.

#15

És miért kell ehhez ordibálni? Ugye beragadt shift gomb azt jelenti netes közegben.

Egyébként a cölibátust sose dogmatizáltál, tehát ne hazudj. Ha dogma lenne, akkor nem lennének görög katolikus nős papok sem, sőt vannak római katolikus nős papok is ha nem is túl sok.

A problema a colibatussal hopgy nem onkentes.

Tehat a papokra kene bizni akar vagy sem es ne tenni kotelezove.

Amugy a masodik laterani zsinat szembemegy a sajat dogmajaval meghozza a hazassag szentysegevel.

Mert vagy szentseg a hazassag es ez alol senkinek nincs joga kibujni vagy nem...

Ha szentseg akkor ervenytelen a masodik laterani zsinat aszt hiszem 24 paragrafusa amely kimodja hogy nos papoknak a hazassagat felbontjak.

Ha mar bevezettek akkor is a nos paopkk hazassagahoz nem kellet volna nyulni a szentseg miatt...de igy...

Szoval ez a legnagyobb gond ezt kene eltusolni folleg hogy kijelentik hogy az egyhaz tevedhetetlen...namarmost ha viszatancolnak a colibatusbol mar ott latszana tevedes..hatmeg ha melyeben beleassa valakimagat es rajon hogy ha az egyhaz az igazsag oszlopa es alapja valamint a hazassag szetn akkor hogy is van az a 23 paragrafus a colibatusrol....es ez mar valalhatatlan mert nagy tekintely vesztessel jarna....