Mikor vette kezdetèt a Mària imàdat ès az"Isten anyja"kifejezès hasznàlata?

Látom szépen kimásoltad a wiki cikkből forrásmegjelölés nélkül. Csak azt felejtetted el hozzátenni, hogy a legendák szerint. Amit manapság az emberek delphoi jósdának ismernek, az már egy Apollón tiszteletére emelt templom volt.

Amit egyébként a wiki cikk rögtön az elején közöl, nem is értem, hogy kerülte el a figyelmedet:

"Az archaikus időkben a települést a világ közepének tartották és az Apollón tiszteletére emelt szentély-együttes az ókor legnépszerűbb jóshelye volt. Delphoiban találhatjuk az Omphaloszt (ομφαλός) – „a világ köldökét” – és a marmariai tholoszt (azt a fényképek százai által híressé vált kis kerek templomot, amelynek funkcióját a mai napig nem sikerült kideríteni). Itt, az Apollón-templom szívében (hesztia), égett az „isteni fény”: άσβεστος φλόγα – az az örökmécses, amelynek lángját Prométheusz az Olümposzról lopta az embereknek."

De tovább megyek, veled ellentétben én azért a mükénéi és a hagyományos antik görög kultúrát se mosnám egybe, mint azt te próbáltad tenni, hogy cselesen, kis ferdítéssel alátámaszd amit írtál. Nagyjából olyan, mintha valami avarkori szokást hoznál fel a Kárpát-medencéből példaként a magyarok ősi hitvilágára.

Lapozgasd át az 5. töri könyvedet.

Lehet azon rugózni, hogy mi a legenda és mi a valóság, ezt nemigen fogjuk tudni eldönteni. Mindenesetre az a tény, hogy fennmaradtak ezek a történetek azt bizonyítja, hogy az akkori emberek életében fontos személyek voltak ezek az anya- vagy termékenységi istenek.

Az pedig elég egyértelmű, hogy ókori anyaistennő-kultusz gondoskodó-védelmező funkciója és az ehhez kapcsolódó szimbolika az ortodox és katolikus kereszténységben a Mária-tiszteletben él tovább. A Sarlós Boldogasszony és a Gyümölcsoltó Boldogasszony kifejezések mutatják, hogy a magyarok Nagyasszonya a termékenységet elősegítő istenanya helyére lépett.

Értem, tehát azért, mert Mária meglátogatta Erzsébetet (Sarlós Boldogasszony), s mert megfogant méhében Krisztus (Gyümölcsoltó), Mária egyből egy ősi pogány anyaistennővé vált. Függetlenül attól, hogy ezek csak a magyar népi elnevezései az ünnepeknek, hiszen az Egyház ezeket hivatalosan úgy nevezi Visitatio Beatae Mariae Virginis és Annuntiatio Beatae Mariae Virginis.

Belőled kiváló jehovás lehetne, vagy talán már az is vagy, tőlük látni hasonló, minden szilárd alapot megrendítő érvelét. Például, amikor húsvét kapcsán felhozzák az Oster német elnevezést, fittyet hányva arra, hogy azt az Egyház Pascha-nak nevezi, mondják rá, hogy milyen pogány ünnep, még a neve is az.

Arra kíváncsi lennék, hogy az olaszoknál mondjuk mivel érvelnél, amikor ott nem Oster a húsvét, s nem Gyümölcsoltó Krisztus fogantatásának az ünnepe.

Csak gratulálni tudok, szerintem mielőbb társulj Edgár barátunk szektájához.

Miért kéne tisztelnem egy hamis vallást, ami hazugságra épül? Azt pedig értem, hogy magamat milyen viszonylatban nem tisztelem :D

Egyébként Edgár te hány százalékon állsz? Tudom igaz, hogy van 3-4 accountod is, amiről felváltva írogatsz.